關(guān)于駱駝祥子的初中讀書(shū)筆記
人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無(wú)法單獨(dú)生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會(huì)生，也必然會(huì)死，那你何必去思考自己將來(lái)怎么死的。要知時(shí)候一到，壽命將盡，誰(shuí)也無(wú)法抵抗。
那么，生與死，又究竟是什么？生，根據(jù)在字典里的解釋?zhuān)铱梢栽煲粋�(gè)不一定對(duì)的句子：你生了也生了。這該作何解釋?zhuān)康谝粋�(gè)生，是出生的意思；而第二個(gè)生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋?zhuān)褪牵ㄉ铮┦ド�，自然就是死了�?/p>
如果自己來(lái)解釋?zhuān)敲瓷c死并沒(méi)有一個(gè)定義，每個(gè)人都有自己的解釋。那么，我認(rèn)為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說(shuō)是是必須經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程。史鐵生認(rèn)為生是交給一個(gè)人的事實(shí)，而死是順便保證的結(jié)果，是一個(gè)盛大、必然會(huì)降臨的節(jié)日。
“有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來(lái)就不怕死的人是沒(méi)有的�！蔽蚁�，剛出生的人使生已經(jīng)變成了一個(gè)事實(shí)，但他還不會(huì)明白生與死的概念�？墒牵倳�(huì)本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒(méi)有缺憾，看透一切，又怎么會(huì)怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說(shuō)：“不可求死，也不用怕死，對(duì)死亡要存有感謝的心，因?yàn)樗劳瞿苁棺约悍畔麓松f(wàn)種的責(zé)任，帶著一生的功德，迎向一個(gè)充滿(mǎn)著希望和光明的生命旅程�！�
人生如夢(mèng)。生是夢(mèng)的開(kāi)始，死是夢(mèng)的結(jié)束。但夢(mèng)怎么樣全靠你自己的定奪。有誰(shuí)知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實(shí)，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那么又何來(lái)生一說(shuō)。如果你沒(méi)有活著，也就沒(méi)有生。沒(méi)有生，何來(lái)死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆�，�?dāng)然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實(shí)啊，人這一生不過(guò)一瞬，而這就是生與死的過(guò)程。而生與死自無(wú)定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對(duì)話(huà)，至今令我記憶猶新：
“蟲(chóng)子，你說(shuō)我會(huì)不會(huì)死？和那只小狗一樣？”
“流點(diǎn)鼻血就會(huì)死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”
“我一直都以為，我正在死去�！�
“所有的生命都會(huì)死去，有生就有死，這并不可怕。”
“如果結(jié)局一定是死，為什么我們還要生？”
“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的。”
生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點(diǎn)什么來(lái)�；钪灰欢ㄊ菫榱烁赡臣虑椤５阋瞿臣虑�，就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想，那為何不趁還活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過(guò)程的，有過(guò)程就必有時(shí)間，有時(shí)間你就可以完成它。
所以，暫時(shí)不用考慮人生的生與死，而是把自己充實(shí)好了，使自己始終處于一個(gè)飽和豐富的境界。
那么，生亦無(wú)憾，死亦無(wú)憾。
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