關(guān)于駱駝祥子的初中讀書(shū)筆記
人都是有一定壽命的。并且人必然要生,那必然要死。可以看出,生與死是相互依存,就像連體嬰兒一樣,無(wú)法單獨(dú)生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會(huì)生,也必然會(huì)死,那你何必去思考自己將來(lái)怎么死的。要知時(shí)候一到,壽命將盡,誰(shuí)也無(wú)法抵抗。

那么,生與死,又究竟是什么?生,根據(jù)在字典里的解釋?zhuān)铱梢栽煲粋(gè)不一定對(duì)的句子:你生了也生了。這該作何解釋?zhuān)康谝粋(gè)生,是出生的意思;而第二個(gè)生,則是生存、活的意思。死,自然好解釋?zhuān)褪牵ㄉ铮┦ド,自然就是死了?/p>
如果自己來(lái)解釋?zhuān)敲瓷c死并沒(méi)有一個(gè)定義,每個(gè)人都有自己的解釋。那么,我認(rèn)為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難,或者說(shuō)是是必須經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程。史鐵生認(rèn)為生是交給一個(gè)人的事實(shí),而死是順便保證的結(jié)果,是一個(gè)盛大、必然會(huì)降臨的節(jié)日。
“有時(shí)候不怕死的人是有的,一生下來(lái)就不怕死的人是沒(méi)有的!蔽蚁,剛出生的人使生已經(jīng)變成了一個(gè)事實(shí),但他還不會(huì)明白生與死的概念?墒牵倳(huì)本能的反抗死的威脅,這是人的本性,就是人的本能。而有的人不怕死,則是他們已經(jīng)沒(méi)有缺憾,看透一切,又怎么會(huì)怕死呢?我怕死,所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦,所以怕死。修禪者說(shuō):“不可求死,也不用怕死,對(duì)死亡要存有感謝的心,因?yàn)樗劳瞿苁棺约悍畔麓松f(wàn)種的責(zé)任,帶著一生的功德,迎向一個(gè)充滿(mǎn)著希望和光明的生命旅程!
人生如夢(mèng)。生是夢(mèng)的開(kāi)始,死是夢(mèng)的結(jié)束。但夢(mèng)怎么樣全靠你自己的定奪。有誰(shuí)知道,我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實(shí),生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的,那么又何來(lái)生一說(shuō)。如果你沒(méi)有活著,也就沒(méi)有生。沒(méi)有生,何來(lái)死?所以,生命的意義,我們?yōu)槭裁匆,?dāng)然是為了活著而生,為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實(shí)啊,人這一生不過(guò)一瞬,而這就是生與死的過(guò)程。而生與死自無(wú)定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對(duì)話(huà),至今令我記憶猶新:
“蟲(chóng)子,你說(shuō)我會(huì)不會(huì)死?和那只小狗一樣?”
“流點(diǎn)鼻血就會(huì)死?你以為生命像花瓶一樣脆弱?”
“我一直都以為,我正在死去!
“所有的生命都會(huì)死去,有生就有死,這并不可怕。”
“如果結(jié)局一定是死,為什么我們還要生?”
“生命是因死亡而美麗的,人生是因遺憾而完美的。”
生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生,必然就是老天要讓他在這世上留下點(diǎn)什么來(lái);钪灰欢ㄊ菫榱烁赡臣虑椤5阋瞿臣虑,就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想,那為何不趁還活著去完成它?我們正在活著,也正在死去。那之間是有過(guò)程的,有過(guò)程就必有時(shí)間,有時(shí)間你就可以完成它。
所以,暫時(shí)不用考慮人生的生與死,而是把自己充實(shí)好了,使自己始終處于一個(gè)飽和豐富的境界。
那么,生亦無(wú)憾,死亦無(wú)憾。
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