中學(xué)生寫(xiě)父愛(ài)的作文600字

　　當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化的核心是價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)一旦形成，便成為人們心中用以評(píng)價(jià)事物的意義、權(quán)衡得失輕重、決定褒貶取舍的“天平”和“尺子”。價(jià)值觀(guān)問(wèn)題與文化發(fā)展是聯(lián)系在一起的，世界各國(guó)文化的發(fā)展也必然反映在價(jià)值觀(guān)的演變上，像“美國(guó)夢(mèng)”背后的價(jià)值觀(guān)，日本的“菊與刀”價(jià)值觀(guān)幾乎決定了這個(gè)島國(guó)的未來(lái)，新加坡所倡導(dǎo)和推行的“亞洲價(jià)值觀(guān)”促使其創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。

　　文化的多元化決定了價(jià)值觀(guān)的多樣性，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在尊重差異、包容多樣的原則下，對(duì)古今中外優(yōu)秀價(jià)值觀(guān)吸收借鑒的基礎(chǔ)上形成的，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造的活力，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，更好地把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的道路上�，F(xiàn)在，我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀(guān)念深刻變化，我們黨提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，也是我們黨適應(yīng)思想文化領(lǐng)域的新變化提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)�！渡鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)專(zhuān)題解讀》(2010年7月由中共中央黨校出版社出版)一書(shū)，肩負(fù)傳播優(yōu)秀文化的使命。全書(shū)分為緒論和六個(gè)章節(jié)，主題分別為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本問(wèn)題、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神與時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)、當(dāng)代國(guó)外價(jià)值觀(guān)問(wèn)題研究及其對(duì)我們的啟示，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分解介紹。

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵包括，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)等基本方面。

　　關(guān)于民族精神與時(shí)代精神，《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)專(zhuān)題解讀》一書(shū)認(rèn)為：民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，既植根于我國(guó)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)相融合，深深熔鑄在我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向和力量源泉。時(shí)代精神體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量和靈魂。

　　《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)專(zhuān)題解讀》，既有與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有關(guān)的一些基本概念和基本知識(shí)的介紹，還穿插著許多生動(dòng)的案例。比如，在談到怎樣才能有效地清除“貪腐文化”的惡劣影響時(shí)，就舉了胡xx的墮落史作為生動(dòng)的說(shuō)明�！渡鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)專(zhuān)題解讀》認(rèn)為，除了加強(qiáng)制度建設(shè)、馬克思主義的思想教育之外，以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為基礎(chǔ)，建立起一種社會(huì)主義的廉政文化，也是一個(gè)重要途徑。

　　“一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上、精神上都先進(jìn);一個(gè)國(guó)家在精神上挨餓，那么，遲早在物質(zhì)上也要挨餓�！敝袊�(guó)以怎樣的姿態(tài)和形象站在世界舞臺(tái)上，不僅取決于我們強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更取決于強(qiáng)大的文化影響力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)就是這個(gè)影響力的核心和靈魂。

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