唯物主義者認為，幸福是主客觀的統一。從客觀方面說，它是經濟社會發(fā)展水平的結果和反映，離不開一定的物質條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)�？疾煨腋＃�既要有客觀標準，又要看主觀感受。應該說，我們的社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件，而且隨著經濟社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，許多地方已經把幸福指數作為一項重要指標納入經濟社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加關注提高人民群眾的生活質量和水平。這是時代進步的體現。

　　然而，現實生活中也有這樣的現象：經濟社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結構和利益關系更加復雜，經濟社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應當通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸�？偸窍鄬Φ�，樹立正確的幸福觀，正確認識幸福，學會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相關的。正如法國藝術家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。

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