再堅(jiān)持一下作文范文
書籍簡(jiǎn)介：
《中國(guó)藝術(shù)精神》，徐復(fù)觀著，由臺(tái)中中央書局于1966年首次刊行，以后改由臺(tái)北學(xué)生書局出版，幾十年間不斷再版重印，影響深遠(yuǎn)。大陸有春風(fēng)文藝出版社1987年版，華東師大出版社2001年版，廣西師大出版社2007年版。全書共計(jì)十章，前兩章分別論述儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神。
感想：
藝術(shù)的精神是什么？是樂？是游？
我國(guó)古代最初是以音樂為中心教育，慢慢的就變成禮到后來的法律條文規(guī)定了。其實(shí)我在想，大同社會(huì)是不是就是最初的樂高于禮的狀況呢？應(yīng)該是吧，在我眼里，這只是一種美好的心愿。樂高于禮？可能嗎？完全不可能？社會(huì)是不可能倒著發(fā)展的。社會(huì)永遠(yuǎn)是前進(jìn)的，就算你是退，也只是你個(gè)體的退。實(shí)際上以人性來說，是一種進(jìn)步。但是群體意義的用“樂”去陶冶，是不現(xiàn)實(shí)的。我覺得社會(huì)發(fā)展到巔峰狀態(tài)，肯定是要?dú)绲�。不管說是天災(zāi)還是人禍，我倒覺得人禍的可能性還大點(diǎn)。倒也不是說這個(gè)毀滅就非得是今年的“2012”。
李復(fù)觀講到孔子對(duì)樂的追求，舉孔子學(xué)鼓琴師襄子的例子——十日不進(jìn)師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也�！庇虚g，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣�！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽��！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣�！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘��！比烁衽c磬聲為一體，這樣的大智慧才令人折服。
講莊子的第二章，我不得不說，真的很難懂。徐復(fù)觀先生認(rèn)為，莊子精神上的自由，以一個(gè)“游”字可以加以象征。即藝術(shù)上的東西，來源于游戲。因?yàn)樵谒囆g(shù)上所得到的快感，是不以任何利益為目的的。事實(shí)上，我對(duì)此有一些的懷疑。許多時(shí)候，對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作，都是創(chuàng)作者對(duì)于自身某種情感的一種宣泄。宣泄自己的情感獲得一種快樂難道不是一種利益嗎？那么藝術(shù)的精神究竟是什么呢？恐怕誰也無法將它準(zhǔn)確定義。那么究竟又為什么要來定義？道可道，非常道，名可名，非常名……老子說的好，順其事物自然的發(fā)展就好了。無即是有。研究過去研究過來，于我而言，也只不過是找到了數(shù)學(xué)上的一根漸近線。
另外，我覺得對(duì)于不是學(xué)畫畫的人來說，徐復(fù)觀先生對(duì)于那些畫的整理、討論與考證，真的很讓人佩服和贊嘆。不僅為他的作品——這本書，也為他的這種精神。真的很好，或許這就是衛(wèi)夫人所說的“善寫者不鑒，善鑒者不寫”吧。
【再堅(jiān)持一下作文】相關(guān)文章：
再堅(jiān)持一下作文06-27
再堅(jiān)持一下作文（精選26篇）12-23
再堅(jiān)持一下作文（精選21篇）11-25
再堅(jiān)持一下作文（精選42篇）04-27
堅(jiān)持再堅(jiān)持作文03-15
堅(jiān)持,再堅(jiān)持作文04-29
[優(yōu)選]再堅(jiān)持一下作文27篇12-26
再堅(jiān)持一下作文（通用18篇）12-02
再堅(jiān)持一下作文（通用34篇）03-19