游濟(jì)南作文

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游濟(jì)南作文集錦6篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編精心整理的關(guān)于愿望的名人名言，歡迎閱讀與收藏。

游濟(jì)南作文集錦6篇

關(guān)于愿望的名人名言1

　　1、有愿望才會幸福。——席勒

　　2、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。——巴爾扎克

　　3、心中沒有愿望，等于地上沒有空氣�！紶栱f爾·科頓

　　4、只有喚起人類追求美的愿望，她才能獲得美的本身。——鄧肯

　　5、生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。——但丁

　　6、“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。——富蘭克林

　　7、沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實(shí)�！铀纪滓蛩够�

　　8、光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動�！璧�

　　9、生活里沒有做不到的事，但需要有強(qiáng)烈的愿望，必要時應(yīng)該不惜生命。——列·列昂諾夫

　　10、良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制�！ヂ逡恋�

　　11、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。——羅洛·梅

　　12、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超�！獝垡蛩固�

　　13、人必須像天上的星星，永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)不熄地燃燒著火光�！郀柣�

　　14、一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長的思想”�！寿M(fèi)羅

　　15、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的最渺小的`人，而不愿做一個最偉大的無夢想無愿望的人�！o(jì)伯倫

　　16、意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的�！R卡連柯

　　17、人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強(qiáng)�！獑倘f尼奧里

　　18、虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。——歌德

　　19、美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設(shè)想的。當(dāng)一個人因?yàn)閰捑氲木壒识ビ^賞美的東西的愿望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。——車爾尼雪夫斯基

　　20、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

　　21、當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了�！o(jì)伯倫

　　22、每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了�！獝垡蛩固�

　　23、倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力�！蜖栐�

關(guān)于愿望的名人名言2

　　1情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。愛因斯坦

　　2不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。蘇霍姆林斯基

　　3人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強(qiáng)。喬萬尼奧里

　　4有愿望才會幸福。席勒

　　5每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。愛因斯坦

　　6一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長的思想”。朗費(fèi)羅

　　7學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。

　　8我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的最渺小的人，而不愿做一個最偉大的無夢想無愿望的人。紀(jì)伯倫

　　9心中沒有愿望，等于地上沒有空氣。布爾韋爾·科頓

　　10人必須像天上的星星，永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)不熄地燃燒著火光。高爾基

　　11沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實(shí)。陀思妥耶夫斯基

　　12我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。紀(jì)伯倫

　　13每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。愛因斯坦

　　14沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。巴爾扎克

　　15學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。

　　16當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。紀(jì)伯倫

　　17“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。富蘭克林

　　18一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的'思想是悠長的思想”。朗費(fèi)羅

　　19當(dāng)你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，也不要瞞住你心中的“可”。當(dāng)他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因?yàn)樵谟颜x里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。紀(jì)伯倫

　　20人必須像天上的星星，永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)不熄地燃燒著火光。高爾基

　　21生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。但丁

　　22我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的最渺小的人，而不愿做一個最偉大的無夢想無愿望的人。紀(jì)伯倫

　　23良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。弗洛伊德

　　24光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動。歌德

　　25每一個有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。愛因斯坦

　　26沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實(shí)。陀思妥耶夫斯基

　　27只有喚起人類追求美的愿望，她才能獲得美的本身。鄧肯

　　28美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設(shè)想的。當(dāng)一個人因?yàn)閰捑氲木壒识ビ^賞美的東西的愿望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。車爾尼雪夫斯基

　　29正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望。【古羅馬】優(yōu)士丁尼《法學(xué)總論》

　　30倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。巴爾扎克

　　31人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實(shí)現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強(qiáng)。喬萬尼奧里

　　32意志——這不單純是欲望和欲望的滿足，同時也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現(xiàn)自己的愿望的訓(xùn)練，他是不會有最大的意志的。馬卡連柯

　　33生活里沒有做不到的事，但需要有強(qiáng)烈的愿望，必要時應(yīng)該不惜生命。列·列昂諾夫