買書的經(jīng)歷450字作文
經(jīng)典感悟一:

“失之坦然,得之淡然,爭(zhēng)之必然,順其自然!彪s感
“四然”是人生的境界,是超越自我的一種超然,‘風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量’,毛澤東如是說(shuō),‘拿得起、放得下’,俗語(yǔ)如是說(shuō)。總之,話好說(shuō),現(xiàn)實(shí)中真正做到位卻不是易事。有人天生豁達(dá)些,稍加磨練即領(lǐng)悟到一個(gè)較高的境界,有的心性狹隘些,但心性向善透過(guò)不斷的修煉也會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步。天生豁達(dá)的咱不論,本文只論與自我差不多一樣的普通心性,透過(guò)領(lǐng)悟磨練的切身感受。
一、“失之坦然”是心態(tài),不是不上進(jìn)和放下
人生活在物質(zhì)世界,有需求、有欲望,正當(dāng)?shù)挠麨槿怂岢绻繕?biāo)很高通常稱之為志向。欲望得不到滿足,志向得不到實(shí)現(xiàn),尤其是十分想要并經(jīng)過(guò)一番發(fā)奮而失敗的,失落感尤其重,記得小時(shí)候評(píng)書里說(shuō)就好像萬(wàn)丈高樓一腳踩空,揚(yáng)子江心斷攬崩舟。當(dāng)年覺(jué)得調(diào)詞很押韻,成年后失意之時(shí)再也沒(méi)有覺(jué)得這兩句話念起來(lái)那么瀟灑,失意時(shí)無(wú)法用語(yǔ)言描述清楚的。失之坦然就體此刻此時(shí)的素質(zhì)上。第一次失戀于是乎左手一支煙,右手一瓶酒,對(duì)著鏡子看著自我的樣貌喝,此刻想起來(lái)很好玩,可當(dāng)年真是不好玩。這時(shí)候有兄弟姐妹、有教你解脫的書最重要,可重要?dú)w重要,一方面覺(jué)得應(yīng)當(dāng)理智超脫,一方面又是難以割舍的放不下,這就是咱們普通人。之后我歸納還要靠心智模式,心智不開,兄弟姐妹怎樣勸,書怎樣看都沒(méi)用,最關(guān)鍵的是自我真正有所悟,境界才能有所提高。我給感情下的定義就是帶著感情的欲望,呵呵,人一動(dòng)感情的確更難放下,能放得下的就剩下純潔的感情了。這時(shí)的人就無(wú)私了,真愛(ài)就是為了對(duì)方的愉悅。
然而對(duì)待工作和事業(yè)上的磨難,似乎又有所區(qū)別,《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書前幾年火的一塌糊涂,我看了后就一個(gè)感受,這純粹扯他娘的松花蛋。這是老板愚民之策,愚化職工的煙幕彈,屬于我的奶酪被人奪去了,我還要超脫不在乎去尋找別的奶酪,甘心做奴仆甘心被無(wú)情的剝削,還有天理沒(méi)有?這時(shí)的失之坦然是心態(tài),又不僅僅僅是心態(tài)。不好著急上火是對(duì)的,不因氣憤失智是對(duì)的,但要敢于抗?fàn),敢于直面慘淡的人生。天行健,君子不可不自強(qiáng)不息,不放下、不拋棄,誰(shuí)能笑到最后誰(shuí)就笑的最好。因此我覺(jué)得坦然說(shuō)的是心態(tài),不是行為。放下之坦然,不放下也坦然。
二、“得之淡然”是境界,不是不重視和不爭(zhēng)
我覺(jué)得淡然首先說(shuō)的是理智,沒(méi)有理智無(wú)法淡然。沒(méi)有理智的淡然就應(yīng)也有,但那基本是啊Q,就和豬偷吃菜園被打走,拐過(guò)墻角就淡然了差不多。現(xiàn)實(shí)中的所得我看分為兩種,一種是我得之對(duì)他人沒(méi)有損失,這樣的所得忘乎因此似乎還不至于招災(zāi)禍,然而世間的資源是有限的,人的需求是無(wú)限的,很難找到你得到而他人不想得到的東西。淡然處之,持續(xù)清醒頭腦是得之的基本條件,忘乎因此必然所持不長(zhǎng)久。因此淡然是境界,不是不重視,相反應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)闹匾,“這天的愉悅生活來(lái)之不易,咱們要好好領(lǐng)悟,繼承先烈的遺志,長(zhǎng)大才能保衛(wèi)咱們的勝利果實(shí)”,記得這是兒時(shí)在學(xué)校玩經(jīng)常聽老師教導(dǎo)大哥哥姐姐的詞,等咱們上學(xué)了就聽不到了,此刻看那里面有道理,得之要淡然,但也要珍惜。記得剛上班時(shí)一次參加單位書法比賽,得了個(gè)末等獎(jiǎng)――雙人床全套行頭,姥姥的我還沒(méi)結(jié)婚呢,怎樣給了這么個(gè)獎(jiǎng)品,嘴上這么說(shuō)其實(shí)心里很鐘愛(ài),哈哈,同班組一大哥說(shuō)我剛結(jié)婚可沒(méi)有這樣全套的,賣給我吧,說(shuō)完掏出100元錢(市場(chǎng)價(jià)大約300),當(dāng)時(shí)我心頭一窄就接過(guò)了錢,過(guò)后很后悔,當(dāng)時(shí)為什么就不能送給他?心底狹窄沒(méi)有淡然,100元怎值彼此哥們同事一場(chǎng)?陷入深責(zé)之中,第二天花掉它買來(lái)瓜子水果大家享用,多少平慰一下自我內(nèi)疚的情緒。心
底無(wú)私天地寬,寫文章經(jīng)常掉這樣的詩(shī)句,但要自我真正做到天地寬,還真需要錘煉。淡然所得之利,珍惜所得之用。君子于財(cái)?shù)蝗≈,用之有方才能成就境界。胡雪巖500兩銀子送掉了自我的飯碗,卻成就了一段佳話和日后的輝煌。秋瑾撒出去自我留學(xué)日本的全部學(xué)費(fèi),卻感動(dòng)很多志士愿意為她出錢。失之得之皆淡然之功。此刻我經(jīng)常教育兒子不好只滿足記住幾個(gè)好詞格言,要深刻領(lǐng)悟?qū)W以致用,吾輩普通人之因此普通,全然緣于沒(méi)有那份淡然的境界。
三、“爭(zhēng)之必然”是心志,不是放不下和狹隘
爭(zhēng)取該爭(zhēng)取的東西,辦可辦成的事情,因此從這個(gè)好處上明白,必然就是可行性研究,爭(zhēng)取把可行的事情辦成,或者說(shuō)可行性大于風(fēng)險(xiǎn)的事情。感覺(jué)對(duì)必然的明白是關(guān)鍵,生活中普通人常常把自我心想視為必然,同一件事情,大家想的不一樣,于是爭(zhēng)執(zhí)、矛盾、不愉快就產(chǎn)生了。中國(guó)的文字獄差不多也源于此?清風(fēng)不識(shí)字啊,基本上是按照我的解讀來(lái)給你的思想作定義。猜忌源于主觀主義,拋棄了主觀主義的才是貼合客觀的邏輯分析推理。幾乎大多數(shù)人都是在這個(gè)環(huán)節(jié)有問(wèn)題,因此知識(shí)能夠積累,但做事的水平有高有低,全在運(yùn)用時(shí)的心智是否健全健康。然而令人困惑的可行性到底可不可靠,毛澤東的小米加步槍如何做其可行性研討,抗美援朝如何做可研?王永慶進(jìn)軍塑料行業(yè)也是這種狀況,他們都是把看起來(lái)根本不可能的事情辦成了。看來(lái)必然中還包括主觀能動(dòng)性的成分,要不然毛澤東老人家怎樣在之后把人定勝天推到了歷史的極限?看來(lái)只有用成功來(lái)衡量過(guò)程是否是必然了。
說(shuō)這些波瀾壯闊的事情似乎與咱們的生活風(fēng)馬牛了,還是貼近咱們普通人的生活,心志得以實(shí)現(xiàn)似乎少有天上掉下個(gè)餡餅,要靠咱們發(fā)奮爭(zhēng)取,到底是堅(jiān)持還是明智放下?似乎都有案例做充分的說(shuō)明,有的堅(jiān)持到底成功了,有的則浪費(fèi)了青春,似乎有更多的因素左右著人的命運(yùn)。曾國(guó)藩說(shuō)你就是才高八斗也要讓一半給老天,看來(lái)機(jī)遇是客觀存在的,準(zhǔn)確把握時(shí)勢(shì)是決定取舍的門戶,該爭(zhēng)取的就要爭(zhēng)取,該放下的就不能放不下。只能這么籠統(tǒng)的說(shuō)說(shuō)漂亮話了,臨時(shí)決斷,存乎一心。
四、“順其自然”是智慧,不是無(wú)作為和退讓
“順其自然”用岳飛的話說(shuō)是“不可躐等、不可爭(zhēng)遽”,過(guò)和不及都不是順其自然了,躐等和爭(zhēng)遽就是遲緩和冒進(jìn),應(yīng)當(dāng)按照正常的發(fā)奮步子走,功到自然成,因此我所悟的順其自然不是無(wú)作為,順?biāo)兄,走到哪算哪,遇到什么理解什么。也不是不用心發(fā)奮,退出競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)等著天上掉餡餅,而是不做過(guò)分的發(fā)奮,不做非分之想。
如果說(shuō)屬于自然科學(xué)范疇的事情,完全不加以人的影響,沿順自然規(guī)律的軌跡還相當(dāng)有道理,但作為社會(huì)科學(xué),就很難說(shuō)清楚了,很多事情如逆水行舟,順其自然就南轅北轍被沖到下游去了?磥(lái)道理都有它的適用范疇和適用時(shí)機(jī),時(shí)刻地點(diǎn)條件不對(duì),理論就不對(duì)。因此我覺(jué)得沒(méi)有智慧的順其自然就成了隨波逐流,有了智慧的順其自然就是庖丁解牛。智慧告訴劉bo承什么時(shí)候“狹路相逢勇者勝”,什么時(shí)候不動(dòng)刀兵,順勢(shì)解放云南。鬼谷子云:“以陽(yáng)求陰,苞以德也;以陰結(jié)陽(yáng),施以力也”。苞以德就是順其自然,施以力就是逆流而上。日常生活中也是這樣,男生追求女生,要注意女生的情感,要順著感情的發(fā)展規(guī)律,最后如膠似漆。而女生主動(dòng)追求男生,就需要勇氣,需要打破被動(dòng)的心理,女生主動(dòng)需要付出更多的心力。比如有人說(shuō)要想征服男生的心,得先征服男生的胃,這得做多少好菜啊,不容易啊,看著好像說(shuō)的是這么回事。
經(jīng)典感悟二:
失之坦然
花木凋零,你是否會(huì)因陽(yáng)臺(tái)上缺少一景而遺憾不已?
處境低迷,你是否會(huì)因生活中的失意而頹廢嘆息?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人生道路總是有高有低,生活中也總是有得有失。有得必然歡喜,但有失也不應(yīng)頹廢消極,而要以坦然之心,沉著冷靜地走下去。
名將劉翔在大邱世錦賽上因意外獲得銅牌,在理解采訪,他并沒(méi)有抱怨羅伯斯的不義,而認(rèn)為比賽是一場(chǎng)游戲,自我享受其中的愉悅。是坦然之心讓劉翔擁有良好的心態(tài),向下次的金牌發(fā)起沖擊。
“文革”期間,著名作家沈從文先生陷入非人境地。挨批斗,掃女廁所。古稀之年又被下放到湖北咸寧理解勞動(dòng)改造,飽受侮辱和踐踏。然而,他在給自我的表侄,著名畫家黃永玉寫信時(shí)卻說(shuō);“這兒的荷花真好!”很難想象,一個(gè)人在如此困難,幾乎失盡所有的境地是如何出這樣樂(lè)觀的話。也許答案只有一個(gè),那就是坦然。是坦然之心,讓沈從文在應(yīng)對(duì)人生得失時(shí)寵辱皆忘。是坦然之心,讓沈從文在遭遇挫折時(shí)用心樂(lè)觀。
倘若沈從文沒(méi)有一顆坦然之心,在被下放到咸寧時(shí)已心念俱灰。咱們也許就看不到《中國(guó)古代服飾研究》這一大氣之作,文學(xué)的天空就失去了一顆璀璨的明星。
“改革開放的總設(shè)計(jì)師”鄧小平生命經(jīng)歷“三落三起”。在被下放到廣西一家工廠后,飽受冤屈批判。他并沒(méi)有與其他人一樣叫苦連天,而是苦心鉆研技術(shù)。從不怨天尤人,從不心灰意冷,自始至終不屈不撓,堅(jiān)韌前行。是坦然之心,讓鄧小平處于人生低谷時(shí)昂揚(yáng)向上。是坦然之心,讓鄧小平在應(yīng)對(duì)困難時(shí)愈挫愈勇。
倘若鄧小平?jīng)]有一顆坦然之心,在被下放到廣西時(shí)已萬(wàn)念俱死。咱們也許就看不到他整頓經(jīng)濟(jì)時(shí)的英姿,改革開放的春風(fēng)就無(wú)法溫暖中國(guó)人的心。
倘若俞敏洪沒(méi)有一顆坦然之心,在第一次高考落榜后就自我放下,又怎樣會(huì)有新東方今日的輝煌成績(jī)?
倘若勾踐沒(méi)有一顆坦然之心,在遭受亡國(guó)之辱時(shí)就頹廢消極,又怎樣會(huì)有“三千越甲可吞吳”的東山再起?
倘若司馬遷沒(méi)有一顆坦然之心,在遭受宮刑之辱時(shí)就一死了之,又怎樣會(huì)有“史家之絕唱,無(wú)韻離騷”的絕世《史記》?
恰如平靜的湖面泛起一絲漣漪,波紋過(guò)后,又是如鏡的平靜。人生失意,則用坦然之心處之。遭受挫折,則以坦然之心待之。失之坦然,才能用心樂(lè)觀,在人生的道路上大步前行。
經(jīng)典感悟三:
得之坦然失之淡然
命運(yùn)賜給咱們最多的是無(wú)奈,人要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟勇敢應(yīng)對(duì),應(yīng)對(duì)一些無(wú)法應(yīng)對(duì),而又務(wù)必去應(yīng)對(duì)的東西。如此,固然能夠變的成熟起來(lái)!
人生其實(shí)就是在進(jìn)行一個(gè)‘尋找、得到、失去’的輪回,然而,尋找到了,不必須就能得到,而得到了,就不必須是永遠(yuǎn)的,就算失去了,但也還有一天會(huì)找到真正屬于你的。正所謂的,相識(shí)有緣,分別緣盡。
我的人生,又需要循環(huán)幾次這樣的輪回才能找到真正屬于我的歸宿!我渴望擁有天長(zhǎng)地久的真情,以前我總是覺(jué)得自我離愉悅這么的近,但最終,我還是與它擦肩而過(guò)!如若命運(yùn)真的如此愛(ài)捉弄人,那我也只能聽天由命,既是如此,也仍然要笑對(duì)人生!
得到、失去;其它這又何嘗不是性命中一道靚麗的風(fēng)景。
得到時(shí),不好過(guò)份驚喜;失去了,也不好過(guò)份悲傷;要知道,這是人生道路上不可必免的經(jīng)歷,堅(jiān)信老天是公平的,不是沒(méi)有屬于你的,而是真正屬于你的還沒(méi)到來(lái)。
世界上沒(méi)有一個(gè)人能讓你哭泣,正因值得你為他哭泣的那個(gè)人,不會(huì)讓你哭。
不是正因寂寞才想你,而是正因想你才寂寞。
感情不是一個(gè)人的心甘情愿,不是一個(gè)人的地老天荒。當(dāng)誰(shuí)和誰(shuí)真的相愛(ài)時(shí),即使一個(gè)最簡(jiǎn)單的擁抱,都是感情的姿勢(shì)。
只要用心等待,真情總會(huì)到來(lái)!
或許,數(shù)年后再回首當(dāng)年那不堪回首的往事時(shí),你已不再是痛不欲生,而是猶如一杯陳年老酒,此時(shí),你品嘗到的是它那香濃的美味。
如果愛(ài)必須要變成恨的話,那么我寧愿否認(rèn)我愛(ài)你,也不愿從今以后只能恨你
現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是這么殘酷。
這就是定理。
很多事情并不是靠你發(fā)奮靠你的勇氣就能去扭轉(zhuǎn)的。
回想以前的每個(gè)瞬間,恍然如夢(mèng)。茫茫人海,真的慶幸認(rèn)識(shí)你,認(rèn)識(shí)了你,每一個(gè)日子都充滿了溫馨;認(rèn)識(shí)了你,才知道什么叫做真正的相思;認(rèn)識(shí)了你,才會(huì)在星月滿天時(shí)放飛我的相思,邀你的魂靈,一同去尋找愉悅的夢(mèng);認(rèn)識(shí)了你,才會(huì)在梅雨的季節(jié)里,讓潮濕的思緒爬滿對(duì)你的回憶。
每晚迎來(lái)屬于我寂寞的夜,雜亂的思緒便也回歸了安靜,享受著心中的另一個(gè)夢(mèng)想,只有這時(shí)我才發(fā)覺(jué)自我心中一片寧?kù)o,不用再為白天紛繁的雜事而心煩,這樣的生活使我個(gè)性鐘愛(ài)黑夜,這時(shí)我能夠什么都不用去想,只在自我的夢(mèng)想中游蕩,休憩!
夜總是深沉的,多少繁華絢麗在夜色中已不復(fù)存在,只有柔柔的風(fēng)輕撫你的面頰,在夜色的包圍中,這時(shí)我能夠天馬行空,任思緒隨風(fēng)飄的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)~~~~~~多少往事盡在腦海中浮現(xiàn),多少夢(mèng)想在夜中呈現(xiàn),向著寂寞的夜,能夠細(xì)細(xì)的訴說(shuō)自我的孤單,自我的痛苦,自我的憂傷,自我的迷茫。
然后訓(xùn)著的時(shí)候,夢(mèng)中的情景,說(shuō)實(shí)在的對(duì)于一個(gè)好夢(mèng),我都不愿意自我醒來(lái),對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的不如意,上天它真會(huì)安慰我,每當(dāng)我出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,它都會(huì)給我一個(gè)很好的夢(mèng),夢(mèng)中的人也是我鐘愛(ài)的對(duì)象,但是不能說(shuō)是愛(ài)。
人生中追求的到底是什么?每個(gè)人都有他的方向,我只想要自我心中的一片凈土,正因只有這樣,我才感到那才是真實(shí)的我。
有愛(ài)就有傷害,誰(shuí)說(shuō)的忘了。世人常常正因愛(ài)、被愛(ài)、失去愛(ài)或沒(méi)有人愛(ài)而痛苦,但是沒(méi)有人真正想要誰(shuí)去痛苦,總期望一切皆完美,人之初,性本善,只是人們總是在無(wú)意中碰傷了周圍,更弄傷了自我。無(wú)法理清的頭緒,逃避成了最好的防備,這時(shí)就期望疼痛一人承受著,是贖罪嗎?
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