不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹_600字
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編精心整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節(jié)課主要是通過(guò)欣賞與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點(diǎn)，了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，珍惜當(dāng)下的幸福生活。同時(shí)學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)。
二、說(shuō)學(xué)情
高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)。能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計(jì)上會(huì)更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，鼓勵(lì)學(xué)生合理運(yùn)用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實(shí)際理解作品。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，初步了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀察、思考、討論，體會(huì)藝術(shù)作品的特點(diǎn)，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)今天美好生活來(lái)之不易，增強(qiáng)熱愛(ài)和平的美好情感。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：了解作品的內(nèi)容、形式和特點(diǎn)等，探究藝術(shù)作品與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。
難點(diǎn)：理解藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想情感。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
在新課程理念的指導(dǎo)下，我不斷學(xué)習(xí)與更新著教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)學(xué)習(xí)之間建立聯(lián)系，并在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教材內(nèi)容，采用討論法、提問(wèn)法等。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們要鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和交流協(xié)作，因此，在學(xué)法的指導(dǎo)上我主要安排了自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
同時(shí)為了輔助我的課堂教學(xué)，我還準(zhǔn)備了資料豐富的多媒體課件等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識(shí)為主，而感性認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)大的'動(dòng)力。為此，我將利用多媒體展示長(zhǎng)城的圖片和紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看并談一談?dòng)^看后的感受及其對(duì)長(zhǎng)城的了解。揭示課題《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
通過(guò)視頻的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)城的雄偉壯觀，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：描述分析
首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡(jiǎn)單介紹兵馬俑的概況，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察兵馬俑的圖片并提出問(wèn)題：通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn)兵馬俑的兵種和職級(jí)都不一樣，你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你們都看到了什么?
兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點(diǎn)?制作兵馬俑的原因是什么?通過(guò)這種針對(duì)具體的提問(wèn)，同學(xué)們能夠更有目的的進(jìn)行欣賞，同時(shí)找到問(wèn)題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們?cè)谝婚_(kāi)始的時(shí)候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現(xiàn)在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過(guò)這只地下軍隊(duì)保衛(wèi)他。
接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)展示兵馬俑面部的細(xì)節(jié)圖，并提出問(wèn)題：兵馬俑的面部、五官有什么特點(diǎn)?學(xué)生通過(guò)細(xì)致觀察得出結(jié)論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點(diǎn)，都不一樣，非常生動(dòng)傳神。
我趁熱打鐵繼續(xù)出示圖片《大衛(wèi)》和《圣德列薩祭壇》請(qǐng)同學(xué)們與兵馬俑作比較，并說(shuō)出中國(guó)雕塑的特點(diǎn)，同學(xué)們經(jīng)過(guò)觀察、思考，不難得出答案：中國(guó)的雕塑注重整體，在細(xì)節(jié)上不做精致刻畫(huà)，生動(dòng)傳神等。
在這個(gè)環(huán)節(jié)我結(jié)合學(xué)生的已有認(rèn)知提出一些有趣的問(wèn)題，并且層層深入，激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時(shí)也加深了對(duì)兵馬俑的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋
而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達(dá)的投降》，提出問(wèn)題：畫(huà)面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答，教師總結(jié)：藝術(shù)作品對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)面表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更加深刻的思考，警醒人們客觀清醒的看待戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)生若有所思，我繼續(xù)發(fā)問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)有什么影響?學(xué)生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng)作的同時(shí)也讓藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭(zhēng)。由此，我們也在課堂推進(jìn)的過(guò)程中體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長(zhǎng)久的苦難。以總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：欣賞評(píng)價(jià)
課程接近尾聲，我繼續(xù)展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問(wèn)題：從文字和畫(huà)面的內(nèi)容上來(lái)看，你們覺(jué)得古代的這些藝術(shù)家傳達(dá)了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的回答：人民不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，祈禱和平昌盛。
擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題讓同學(xué)們沉思良久，最后異口同聲的說(shuō)：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。
通過(guò)作品的欣賞，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)
為了更好地激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，在這個(gè)階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)，再次引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的熱愛(ài)，請(qǐng)他們回到家后搜集有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，用文字或者繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的情感。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)清晰、直觀、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
下面來(lái)談一談我對(duì)教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國(guó)民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過(guò)欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。
二、說(shuō)學(xué)情
接下來(lái)是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)我國(guó)不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：了解我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛(ài)鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識(shí)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
難點(diǎn)：了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個(gè)性天賦的視覺(jué)思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。
六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備
俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識(shí)點(diǎn)、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物等。
學(xué)具準(zhǔn)備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂(lè)導(dǎo)入
采用音樂(lè)的導(dǎo)入方式，開(kāi)展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此，我將播放民俗音樂(lè)《喜洋洋》，并且提出問(wèn)題：過(guò)年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動(dòng)（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說(shuō)出自己的感受，從而自然的引出今天的.課題：《美在民間——中國(guó)民間美術(shù)》。
環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知
為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會(huì)出示圖片《對(duì)猴團(tuán)花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨埽儐�(wèn)：哪些作品是民間美術(shù)？如何來(lái)界定民間美術(shù)？說(shuō)出理由。針對(duì)這節(jié)課的重點(diǎn)，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵(lì)他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點(diǎn)得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達(dá)
考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和課堂練習(xí)時(shí)間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點(diǎn)，展示作品提出問(wèn)題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在學(xué)生討論的過(guò)程中，我會(huì)巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗(yàn)民間美術(shù)的樂(lè)趣。
小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識(shí)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動(dòng)手實(shí)踐
在課程即將結(jié)束時(shí)，以提問(wèn)式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧并逐步形成良好的價(jià)值觀，學(xué)生可以對(duì)本節(jié)課的知識(shí)有一個(gè)更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會(huì)給學(xué)生留一個(gè)拓展延伸的作業(yè)：
1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點(diǎn)及其寓意等知識(shí)。
2、布置課外作業(yè)：實(shí)踐——剪窗花。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷地對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對(duì)中國(guó)民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對(duì)其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對(duì)比與分析為主線，不斷滲透中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開(kāi)闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問(wèn)題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)對(duì)象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高，且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問(wèn)題和較獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。但他們對(duì)古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門(mén)培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對(duì)應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來(lái)推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對(duì)本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來(lái)推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過(guò)程與方法：
（1）設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試著去解決，使學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)知識(shí)加深印象，增強(qiáng)自信心，從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí)；
�。�2）通過(guò)作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
�。�3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過(guò)對(duì)課外知識(shí)的涉獵和介紹，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí)，形成良好的思維習(xí)慣；
�。�2）通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國(guó)本土的美術(shù)，熱愛(ài)本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡(jiǎn)單的制作工藝。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準(zhǔn)備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書(shū)籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：
1、導(dǎo)入
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）上課之前，我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)大家，你們知道英文單詞"China"的漢語(yǔ)意思除了"中國(guó)"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書(shū)：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話題：前面一節(jié)課，我們了解到中國(guó)是一個(gè)愛(ài)玉之國(guó)，崇玉之邦，中國(guó)有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說(shuō)到的"陶瓷"也是中國(guó)對(duì)世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn)，其地位從中國(guó)的英文名稱中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國(guó)自古以來(lái)就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課，就請(qǐng)大家和我一起來(lái)學(xué)習(xí)一下中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識(shí)，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問(wèn)：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對(duì)陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"
(2)板書(shū)：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問(wèn)題）：（1）陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來(lái)。（歷史學(xué)科知識(shí)）（2）中國(guó)最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬(wàn)年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬(wàn)年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過(guò)渡的時(shí)期，和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類在實(shí)踐過(guò)程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的`器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹(shù)木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過(guò)不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品，人類在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中不斷對(duì)陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。
教師活動(dòng)：（1）(提問(wèn))：古代陶器種類豐富，根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類，它們的名稱是什么？
（2）板書(shū)：二、陶器的分類
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動(dòng)：
（1）板書(shū)：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結(jié)后，播放作品圖片，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)作品做簡(jiǎn)單的分析說(shuō)明，老師引導(dǎo)并補(bǔ)充；
�。�3）布置思考題：在分析完作品后，請(qǐng)各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚(yú)紋盆》（仰韶文化半坡類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細(xì)膩，造型敦厚，簡(jiǎn)潔樸實(shí)，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對(duì)的人面魚(yú)紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫(huà)一條小魚(yú)，口內(nèi)銜兩魚(yú)，在人面之間有兩條魚(yú)兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢(shì)，線條簡(jiǎn)練而生動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥(niǎo)石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問(wèn)題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國(guó)家博物館。此甕外壁繪鸛鳥(niǎo)食魚(yú)，其旁繪一石斧。平涂著色勾線，為彩陶中僅見(jiàn)的一種畫(huà)法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書(shū)討論并舉手回答問(wèn)題：現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫(huà)三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開(kāi)，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們?cè)诎哆吀栉�，別有一番情趣，無(wú)論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問(wèn))原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐，無(wú)論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來(lái)，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國(guó)家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲(chǔ)存種子的器具，造型圓渾，飽滿，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問(wèn)）看完剛才的圖片，并且通過(guò)大家的討論和分析，我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充（老師引導(dǎo)并總結(jié)，用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚(yú)紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰，出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強(qiáng)
半山：
馬廠：
教師活動(dòng)：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國(guó)彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區(qū)推衍，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書(shū)：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問(wèn))請(qǐng)同學(xué)們告訴我，你們?cè)诳吹竭@兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？有誰(shuí)愿意起來(lái)向大家介紹一下你對(duì)素陶的認(rèn)識(shí)？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過(guò)程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來(lái)的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)總結(jié)一下，中國(guó)古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：
�。�1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；
（3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國(guó)古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是我們要是想對(duì)其有更深入的認(rèn)識(shí)，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無(wú)窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開(kāi)始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫(huà)一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國(guó)乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類。
本課主要圍繞中國(guó)的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：
�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�;
②它體現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
�、鬯绊懼藗兊纳睿瑸槿藗儙�(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。
�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。
�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標(biāo)
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片。或者找一些教材中所列舉的一些中國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要門(mén)類，也是中國(guó)文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢本地區(qū)的資料或者詢問(wèn)一些長(zhǎng)輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的.民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
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