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當(dāng)看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的弟子規(guī)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規(guī)讀后感1
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規(guī)》，開始我覺得沒什么意思也看不懂，后來，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規(guī)》電腦版說明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分“守孝悌”。這三個(gè)字看似很簡單，其實(shí)內(nèi)容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長，“師長”這里指“長輩”“老師”及“兄長”。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應(yīng)該對養(yǎng)育自己的父母加以報(bào)答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結(jié)合我的生活，我發(fā)覺有很多地方我做的不夠，當(dāng)媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書還講述了日常起居的行為規(guī)范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比對我們的成長是無意義的，只有害而無利。犯錯(cuò)誤是難免的，有了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，即使遭到斥責(zé)或打罵，也應(yīng)該拿出勇氣面對。“過能改，歸于無”，只有知錯(cuò)，才能改錯(cuò)。不能因?yàn)檠陲椃赶碌腻e(cuò)誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯(cuò)誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導(dǎo)。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書還在道德方面教育我們明辨是非的觀念。別人的東西不能占為己有，不能私動，私動是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的`時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說過：別人的東西不能拿，因?yàn)槟遣皇亲约旱�，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說，我們給你買。至今這句話還印在我的腦海里，永遠(yuǎn)不會忘記�！安蝗缛耍�(dāng)自勵(lì)”、“見人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習(xí)上有不如別人的地方，應(yīng)當(dāng)努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵(lì)自己。上學(xué)期我的數(shù)學(xué)因?yàn)椴徽J(rèn)真、馬虎，成績不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過努力我一定要得到提高。
這本書產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評判學(xué)習(xí)這本書。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。
弟子規(guī)讀后感2
像被上了發(fā)條的機(jī)器般的生活，遺忘已成為我們的習(xí)慣，習(xí)慣永不回頭看已走過的路。而今天，我們卻被拉了回來，回過頭看我們曾經(jīng)留下的印記。
——題記
五千年的文明古國，向世人演繹著不敗的神話在世人面前樹立著禮儀之邦的稱號，可是這一切都成為過去，而今天，《弟子規(guī)》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現(xiàn)代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話，檢討我們現(xiàn)在的行為習(xí)慣。
《弟子規(guī)》中所講述的孝是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責(zé)須順承”一切以父母為中心，就過最早的考經(jīng)也說過“百善孝為先”可見孝是多么的重要啊。
在古時(shí)，我們有用“烏鴉反哺之情”來比喻人的孝心，講述一個(gè)人的.孝情，以此來激勵(lì)我們。
大舜，處在一個(gè)極度壓抑的四口之家中，他承受著家人對自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經(jīng)過一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂。這是二十四孝之首的大舜，有純誠目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的父母而今天的我們，把父母的叮嚀說成啰嗦，不能容忍父母對自己的一點(diǎn)小批評，父母不能滿足我們的需要時(shí)，就說父母的不是，我曾聽到過這樣一句話“為什么你不是當(dāng)官的爸爸，而是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)每月幾百元的工資的窮父親”在我看來他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會也在向更高水平發(fā)展，可是我們?yōu)槭裁赐四亲畛醯淖约�？就連最基本的孝也變得那樣的難。
不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開始瓦解。
《弟子規(guī)》中“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理直”的簡介說道“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的分重。
古人最注重禮節(jié)，禮節(jié)的周全是對對方的尊重，有敬意之禮，先人們一點(diǎn)點(diǎn)積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號——中國，卻漸漸地被我們一點(diǎn)點(diǎn)的拋棄。就在前不久，我看到書本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國的風(fēng)景區(qū)，在他們的警示牌用兩種語言寫著同一句語言：“請別亂扔垃圾”一種是英語，而另一種卻是醒目的中國字，可見我們的國人到他們那兒去旅行時(shí)，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時(shí)間的巨輪滾動得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱號嗎？
讀后《弟子規(guī)》我們感悟，我們反醒，我們應(yīng)該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標(biāo)。
弟子規(guī)讀后感3
3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個(gè)社會豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的.角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化�！暗茏印币灿小耙�(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人�！兜茏右�(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個(gè)故事：以前著名詩人王安石是當(dāng)時(shí)國家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當(dāng)國王在大會上公開地對王安石說話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力�。�
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。
弟子規(guī)讀后感4
晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！边@樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發(fā)自內(nèi)心的養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事摒棄不良行為，學(xué)會做人，做一個(gè)孝順父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的.人。我會時(shí)刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當(dāng)今的社會不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
弟子規(guī)"有很多塊：入則孝、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、有余力。在看完弟子規(guī)的時(shí)候，在我生活不足的地方改進(jìn)了。比如說：在吃飯的時(shí)候，長者沒坐下吃飯，我們應(yīng)該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應(yīng)該要從我們的學(xué)習(xí)中著手，而我們最根本的基礎(chǔ)點(diǎn)，就建立在家庭當(dāng)中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應(yīng)該如何把兒童教好。為什么他們這么重視?因?yàn)樾『⒁簧鰜�，他沒有受到社會的污染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規(guī)讀后感5
《弟子規(guī)》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。”所列條文可知，弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠(yuǎn)。
中國傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容�，F(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的'應(yīng)有之義，永遠(yuǎn)不會過時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的？什么樣的生活起居才是有規(guī)律的？“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養(yǎng)，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的身心發(fā)展是無益的。
除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：誠實(shí)守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導(dǎo)的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當(dāng)下仍沒過時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來字，但細(xì)讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個(gè)社會的一個(gè)共識。
弟子規(guī)讀后感6
每個(gè)人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個(gè)國家美好的未來。隨著年代的發(fā)展，夢想或許會成為現(xiàn)實(shí)，或許會永遠(yuǎn)是個(gè)泡影。我覺得“中國夢”不應(yīng)該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實(shí)地的努力，也需要規(guī)矩方圓�！兜茏右�(guī)》雖然只有區(qū)區(qū)一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學(xué)交友、理想情操等各方面應(yīng)有的禮儀規(guī)范和道德要求�，F(xiàn)在，大家都在提倡“遵循弟子規(guī)，共圓中國夢”，任何好的習(xí)慣都要從小做起，我們學(xué)生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現(xiàn)在一本經(jīng)典著作中。但合上書思索片刻，當(dāng)年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時(shí)，我陷入了深深的自責(zé)，我一回到家總是一屁股歪在沙發(fā)上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規(guī)范的。去春游時(shí)，我和小伙伴把展覽館的門檻當(dāng)體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的`道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點(diǎn)規(guī)矩的話，我們這個(gè)國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！
沒有一個(gè)人能遺世而獨(dú)立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻”，這教導(dǎo)我們不為一時(shí)的名譽(yù)而樂，是要擔(dān)心能夠稱得上，積極地完善自己向這個(gè)榮譽(yù)靠攏。聽到自己的過錯(cuò)，要帶著樂觀的心態(tài)去改正，才能有益友親近。而我平時(shí)最怕、最憎恨的是別人發(fā)現(xiàn)我的短處，又常常為一個(gè)榮譽(yù)樂個(gè)不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個(gè)座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產(chǎn)的人百出�！肮袼刭|(zhì)”大合唱已經(jīng)開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴(yán)重�！胺渤鲅裕艦橄�，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規(guī)”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中�，F(xiàn)在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規(guī)”種植進(jìn)人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。
弟子規(guī)讀后感7
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的'。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意愿任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后，我就覺得自我有職責(zé)和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，從咱們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)刻了。其實(shí)，這么算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的性命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個(gè)性是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。個(gè)性是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會，和諧世界，領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。
領(lǐng)悟的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，背誦下來就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)刻了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才變成和諧的社會，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感8
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機(jī)一片的校園里，伴著悠揚(yáng)的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來是我們第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》（雖然他們早已當(dāng)客成名）？不計(jì)其數(shù)。就連權(quán)力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規(guī)勸，還把他比作可以糾正自己過失的'一面鏡子。因?yàn)椤安挥H仁，無限害。小人進(jìn)，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認(rèn)真聽取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規(guī)，道兩虧�！�
《弟子規(guī)》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹(jǐn)慎、言語講信用。每時(shí)每刻對眾人都得有愛心，向每個(gè)人學(xué)習(xí)，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應(yīng)著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當(dāng)回過神來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統(tǒng)統(tǒng)夾回盤子里。爸爸此時(shí)又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經(jīng)書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強(qiáng)“一掃而光”。可是，一旦有機(jī)會在串串香面前，我卻是表現(xiàn)得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因?yàn)檫@樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機(jī)會狠狠地一飽口福呢？
現(xiàn)在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數(shù)后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則�！毕嘈旁凇兜茏右�(guī)》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關(guān)懷教導(dǎo)下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨(dú)鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因?yàn)樗兜茏右?guī)》乃是我成長之路的良師益友也！
弟子規(guī)讀后感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信�！泵刻煸绯�，學(xué)校里面都會傳出陣陣悠揚(yáng)的讀書聲。每當(dāng)聽見這讀書聲，我都會沉浸在其中，從內(nèi)心憐聽其中的道理。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫�！兜茏右�(guī)》這本書，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓，做個(gè)君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時(shí)要平等友愛，并且親近有仁品德的人，向他學(xué)習(xí)。古人說，百善孝為先。如最簡單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂”；孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。
《弟子規(guī)》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點(diǎn)。我記得我在讀幼兒園時(shí)，家里就有《弟子規(guī)》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》，當(dāng)時(shí)我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內(nèi)容，但都還不太明白其中深奧的道理。隨著我漸漸長大，我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯(cuò)了事，父母教誨時(shí)，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來，我懂得了《弟子規(guī)》的`精髓，也知道了應(yīng)該尊敬長輩，同時(shí)也應(yīng)該尊師長和團(tuán)結(jié)同學(xué)。
“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”在弟子規(guī)里面，還講了要誠信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠實(shí)守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫的“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。在這里比喻誠信比金錢更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠，為能化”。意思是只有天下最真誠的心才能感化人。
這些都是古人對誠信的堅(jiān)持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個(gè)誠實(shí)守信的人。
現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運(yùn)用到生活學(xué)習(xí)中。每當(dāng)父母教誨我時(shí)，我就會想：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”。也會領(lǐng)悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的道理；每當(dāng)看見有別的同學(xué)去拿別人的文具時(shí)，我就會說：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當(dāng)我學(xué)習(xí)不刻苦想偷懶時(shí)，就會提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學(xué)習(xí)，長大了出來社會工作就來不及努力了。
除了以上這些，《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，如“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問，求確義”。這些都可以很好地運(yùn)用到學(xué)習(xí)上。只要認(rèn)真去體會，一定能悟出其中蘊(yùn)藏的許多道理！
《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師，也是我今后學(xué)習(xí)生活中的一盞指路明燈。
弟子規(guī)讀后感10
我讀《弟子規(guī)》，最有感觸的是書中并不起眼的兩句話：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，意思是只要是人，就是同類，皆須相親相愛。我想這部書的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話體現(xiàn)了他對當(dāng)時(shí)社會的美好愿望，期望人人都有仁愛之心，就像上蒼覆蓋蕓蕓眾生，大地承載億萬黎民一樣。
《弟子規(guī)》中的這兩句話，正是我國傳統(tǒng)文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發(fā)生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時(shí)，也喚醒了無數(shù)國人的愛心。
回想5月12日那個(gè)夜晚，我們經(jīng)歷的是美麗的夢境，而汶川的人們卻承受了一場空前的災(zāi)難。事情發(fā)生2天后，學(xué)校就組織了全體師生獻(xiàn)愛心活動。起初我的打算是捐獻(xiàn)一元錢，因?yàn)槲抑皇且幻W(xué)生，并無經(jīng)濟(jì)來源�？墒钱�(dāng)一幕一幕災(zāi)情被電視展現(xiàn)，一個(gè)一個(gè)感人的'故事被報(bào)紙披露出來后，我的心情也像電腦軟件一樣“升級”了，由捐一元錢變成了一定要捐五元錢。那時(shí)我想，雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是仍然有義務(wù)幫助那些在地震中受害的人們，一個(gè)五元錢不算什么，但是千千萬萬個(gè)五元錢匯集到一起，就會像無數(shù)條河流那樣，最終匯集成愛的海洋，滋潤那片災(zāi)難的土地。
問題出在我這個(gè)小學(xué)生身份上。不管捐一元還是捐五元，當(dāng)時(shí)我可是兩手空空啊。我不是個(gè)喜歡向家長要錢的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個(gè)理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢。我要通過自己的努力去掙來，這樣也許更有意義。
我考慮過幫同學(xué)的忙來賺錢，也考慮過替附近雜貨店看門來獲取“報(bào)酬”，但最后還是選了個(gè)正規(guī)的路子——收集家里的“破爛”賣到廢品收購站去。我家搬過兩次家，儲物間里積攢了大量淘汰的雜物，舊書舊報(bào)啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來要值不少錢呢。可惜我年少體弱，大件的東西搬不動，只能挑拿得動的東西往收購點(diǎn)送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最后一趟還差點(diǎn)崴了腳脖子，終于達(dá)到了目的：掙了六元四角錢！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。
捐錢那天下午，許多同學(xué)帶著從父母那兒要來的錢滿面笑容的去了學(xué)校，我們班有一個(gè)同學(xué)一鳴驚人，竟然帶了二十元錢去了，我欽佩他們，但是并不羨慕。獻(xiàn)愛心的錢不是用來攀比的，更別說那是父母的錢了，所以我對我那沾滿汗水的五元錢，還是非常自豪的……現(xiàn)在，汶川已經(jīng)重新發(fā)展起來。是什么力量推動它迅速發(fā)展起來的，是愛心，是“天同覆，地同載”的愛心！
我想，中國人的愛心是源遠(yuǎn)流長的，讀《弟子規(guī)》，又一次得到了證明。
國有國法，家有家規(guī)，我們小學(xué)生應(yīng)該細(xì)讀《弟子規(guī)》。當(dāng)然，更要用實(shí)際行動續(xù)寫新時(shí)代的《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)讀后感11
說來慚愧，讀《弟子規(guī)》并非自己主動而為，而是兒子所讀學(xué)校開展的一項(xiàng)家校互動的內(nèi)容。原本以為不過是些“之乎者也”罷了，可是讀過之后卻被深深觸動，因此感悟頗多。
《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物，著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育，培養(yǎng)為人子女和學(xué)生一生中應(yīng)具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范，都作了細(xì)細(xì)的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的'付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸�。我并不懷疑孩子對父母的愛，也許他們都有一顆誠摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。”“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！边@是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优�，也一樣教�?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>
愛人喜歡看韓劇，其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂此不彼，還時(shí)常感嘆說：“你瞧人家韓國人多有修養(yǎng)，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規(guī)矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的嗎？經(jīng)�？吹揭恍﹫�(bào)道，講一些中國人在國外的不文明行為，我就很不明白，我們的這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國、禮儀之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢？讀了《弟子規(guī)》，似乎有一些明了，也許我們過去忽視了太多的東西，包括中國文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書，上過不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》。或許我該為自己知識的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強(qiáng)國民道德教育，提高全民素質(zhì)，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細(xì)想想，一個(gè)重要的原因，大概就是因?yàn)槲覀円恢睂⒆詈玫慕滩膲涸谙涞住?/p>
傷感之余，我也感到慶幸，因?yàn)閮鹤訉W(xué)校的這次家�；�，讓我有機(jī)會讀到這本書。對我來說，所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》，而是它將讓我去重新認(rèn)識中國古文化的精華。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任承傳這些財(cái)富，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
弟子規(guī)讀后感12
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭執(zhí)，在一旁的.父母看見了，多難過呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意�！边@幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
弟子規(guī)讀后感13
總評：讀后感關(guān)鍵在感，如果“感”的內(nèi)容不深入、具體，就很可能成為書的推介。在本文中，作者用流暢的語言，以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也談了自己的感想。但倘若能以書為鏡，通過自身生活實(shí)際展示來說明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。
寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫出好的讀后感來。
《閩南·同學(xué)少年》專輯指導(dǎo)老師：吳曉婷
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書。這本書教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧！ (以總述的方式，簡要介紹所讀的書及其內(nèi)容和自己的感受。)
首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽他們的'教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親傷心、生氣。《弟子規(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡荆瑧�(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責(zé)備我時(shí)，不僅沒有虛心接受錯(cuò)誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心�，F(xiàn)在真后悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了�！�
接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芙忝靡湍老嗵�，當(dāng)哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當(dāng)中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔(dān)憂就等于我們在孝敬父母。 （以上兩段以簡潔的語言概述了書的內(nèi)容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）
《弟子規(guī)》這本書一共分了５部分，每一部分都是個(gè)（面讓）人反省的鏡子，都是個(gè)（讓）人反省的指南針。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還要行動起來，認(rèn)真實(shí)踐起來！ （通過截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書的內(nèi)容概要，但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來”具體表述出來，這樣才能讓人身有同感。）
《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會這本書，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！ （既是結(jié)尾也是自己從《弟子規(guī)》中獲得的最大感受。）
弟子規(guī)讀后感14
《弟子規(guī)》告訴我們許多做人的道理，其中之一就是一個(gè)人要充滿愛心，要愛護(hù)他人，這樣才能成長為一個(gè)賢德的人，才能得到他人尊重。
通過下面這個(gè)故事，我們可以了解到有愛心是多么的重要。
一個(gè)出身貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費(fèi)而挨家挨戶地推銷商品。這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可身上只剩下一角錢。他決定向下一戶人家討一口飯吃。可是，當(dāng)一位天使般的姑娘打開大門時(shí)，他卻有點(diǎn)不知所措了。他不好意思張口要飯吃，只求姑娘給他一口水喝。姑娘看出他的疲憊和饑餓，微笑著給了他滿滿一大杯牛奶。男孩饑不擇食地喝完牛奶，囁懦地說：“我應(yīng)該付您多少錢？”姑娘仍舊微笑著對他說：“您不用付錢。媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我們，施以愛心，不圖回報(bào)�！睖I水涌上男孩的眼眶，他輕輕地說：“那么，就請您接受我由衷的感謝吧”其實(shí)，男孩本來是打算退學(xué)的，如今，他仿佛看到上帝在朝他點(diǎn)頭微笑，他覺得渾身有勁，男子漢的豪氣又迸發(fā)出來了。若干年之后，有一位來自小城鎮(zhèn)的姑娘得了一種罕見的重病。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生束手無策，只好把她送到大城市去，請專家們會診治療。一位有名的醫(yī)生參加了會診。當(dāng)他看到病歷上記載的家庭地址時(shí)，他馬上直奔病房。來到病床前，他一眼就認(rèn)出了這位病人就是當(dāng)年送過滿滿一大杯牛奶給他喝的'天使。他回到辦公室，決心竭盡所能，回報(bào)這位“施以愛心，不圖回報(bào)”的姑娘。經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)成功了。姑娘漸漸康復(fù)。這位醫(yī)生要求醫(yī)院把賬單送到他的辦公室，他付清了一切費(fèi)用，并微笑著簽上了自己的名字。姑娘堅(jiān)持要知道她應(yīng)該支付多少醫(yī)藥費(fèi)。可是當(dāng)賬單送到她的手上時(shí)，她又不敢看，因?yàn)樗_信這筆費(fèi)用將會花去她所有的積蓄，或許還不夠。最后，她還是鼓起了勇氣，顫抖著翻開了這沓厚厚的賬單。末尾的簽字鎖定了她的目光，她不禁輕聲讀出來：“醫(yī)藥費(fèi)―—滿滿一大杯牛奶霍華德·凱利先生�！�
也許我們一輩子也沒有機(jī)會做出一件感天動地的事情，但是一個(gè)有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的機(jī)會的。我們曾經(jīng)向貧困小學(xué)捐書，我們幫助老人過馬路，這都是愛心的體現(xiàn)。然而你可知道，借閱學(xué)校或別人的書時(shí)不亂涂、亂畫，不折角、撕頁，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種愛呢？孔子說，仁者愛人。愛，無所謂大小，它也不必掛在口頭上，它存于心里，它體現(xiàn)在一言一行中。
良言一句三冬暖。對他人多一些寬容與微笑，對他人多一些理解與關(guān)心，讓我們共同營造一個(gè)溫馨的校園、一個(gè)溫馨的班級。愿我們每一個(gè)人的心里都陽光般的明亮，每一個(gè)人的笑容都陽光般的燦爛。
弟子規(guī)讀后感15
我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事。
小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。
時(shí)間飛逝，眨眼間，我已經(jīng)上了中學(xué)，首次接觸了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真完成老師的作業(yè)，基本改掉了"小皇帝"的風(fēng)格。
在平安夜那天，教《弟子規(guī)》的于老師講的是關(guān)于孝敬父母的事情，講了很多類似于"身體發(fā)膚，受之父母"的話，并且留了一個(gè)作業(yè)——為父母洗腳。這對于在家中頗有"小皇帝"的風(fēng)格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的期間很努力的做家務(wù)，可洗腳這個(gè)作業(yè)還是無法讓我接受，因?yàn)樾闹型蝗幻俺隽艘粋�(gè)字"臟".雖然明知應(yīng)該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只是想在心里偷偷地把這個(gè)作業(yè)深深地埋藏起來。
第二天，于老師果然問了大家有沒有為自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨著大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什么我也記不清了，只記住了一句話："父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個(gè)腳都不肯嗎?"當(dāng)我正回味這句話時(shí)，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規(guī)》，讓心平靜下來。"
放學(xué)了，寫完作業(yè)后，我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的`"親愛我，孝何難。"時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業(yè)再從心底挖出來。這時(shí)，媽媽回來了，我便拉著媽媽去洗腳。當(dāng)脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎?""傻孩子，繭子怎么會疼呢?"媽媽邊說邊撫摩著我的頭。
"小皇帝"終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責(zé)和歉意，我認(rèn)認(rèn)真真地為媽媽輕輕地洗腳……
我要感謝《弟子規(guī)》，是《弟子規(guī)》找回了我的孝敬心，是《弟子規(guī)》教會了我如何做人，《弟子規(guī)》改變了我，《弟子規(guī)》一定會讓我更完美!
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