關(guān)于誠(chéng)信考試的作文（通用27篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀書筆記5000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《圍城》讀書筆記 1

　　在學(xué)完《窗》這篇課文后，錢鐘書先生幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言深深地吸引了我，所以我又讀了他的唯一的一本長(zhǎng)篇小說《圍城》。在《圍城》的重印前記中，錢鐘書提到自己有些另一本小說《百合心》，但因?yàn)槭指宓膩G失他就沒再寫了。他認(rèn)為《圍城》寫得不夠好，如果《百合心》寫成了，那一定會(huì)比《圍城》要好。在我看來，《圍城》里的文字細(xì)膩，對(duì)人物的心理描寫刻畫得極為到位，而且我覺得《圍城》里最精彩的要數(shù)那些妙趣橫生的比喻。這些比喻很特別卻又富有生活氣息，這其中也充滿了諷刺。

　　剛開始讀的時(shí)候我并不理解為什么小說要叫“圍城”，因?yàn)殚_始的一、二章，包括第三章的上半部分都沒有提到“圍城”。作者是在趙辛楣安排的一場(chǎng)飯局中，很巧妙的由諸慎明談到自己與羅素的交往，趙辛楣祝賀諸慎明可以娶到一位好太太，但是卻被學(xué)哲學(xué)的方鴻漸一口否定：哲學(xué)家從來沒有娶到過好太太，羅素也離了好幾次婚，這樣引出了英國(guó)人的一句話：

　　“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�

　　而這句話在法國(guó)的比喻就成了城堡，這便是“圍城”�？v觀整本小說，作者都圍繞這方鴻漸的愛情經(jīng)歷來寫，但又不類似于《飄》、《傲慢與偏見》的著名的外國(guó)愛情小說�！秶�城》不僅僅是一本愛情小說，它更多的是融入了作者對(duì)人生的思考。

　　讀完《圍城》花了我不少的時(shí)間，因?yàn)槲易x它的時(shí)候不像讀其他的書那樣一目十行�！栋�法利夫人》雖說是經(jīng)典之作，也對(duì)這個(gè)社會(huì)有著不滿與諷刺，但讀起來篇目過長(zhǎng)，容易讓人失了興趣。福樓拜的語(yǔ)言再優(yōu)美，用詞再精確，在我看來卻不及錢鐘書一個(gè)生動(dòng)的比喻，在充滿諷刺之余可以令人開懷大笑。《圍城》可以說是新時(shí)代的《儒林外史》，再加上幽默的語(yǔ)言，令我忍不住要細(xì)細(xì)品味，咀嚼其中的深意。圍城中的每個(gè)人物都是社會(huì)形象的代表，每一個(gè)人物都是特殊的一派，但在當(dāng)時(shí)的背景看來卻又屬司空見慣。下面就是我提取的書中一部分關(guān)鍵人物的點(diǎn)評(píng)：

　　方鴻漸

　　作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假的文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。

　　對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。

　　對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。

　　蘇文執(zhí)

　　蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。

　　蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：

　　“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子�！�

　　回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過了好久才再次來往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛的`痛苦的女人。后來的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過來。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤觯�蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。

　　蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。 蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。

　　周經(jīng)理夫婦

　　方鴻漸的留學(xué)費(fèi)用是周經(jīng)理夫婦資助的，留洋回國(guó)后也是住在他們家，工作也是安排在他們家的銀行當(dāng)一名小職員。周家可以說是對(duì)鴻漸這個(gè)沒過門的女婿安排好了一切，而鴻漸則住在他們家順便輔導(dǎo)未婚妻的弟弟的功課。

　　在留洋期間，鴻漸曾經(jīng)寫信要推掉父親幫他準(zhǔn)備的婚事，結(jié)果卻被父親一口回絕。不了自己的未婚妻卻過世了，自己回到上海后便去周家拜訪，周家的人喜歡她，便為他安排好了一切。周太太告訴鴻漸，以后他的妻子一定要做她的干女兒，這樣鴻漸還會(huì)是她的女婿。話說得好，可是鴻漸在周家的生活卻并不如意，他指導(dǎo)小舅子的功課，但是也受盡了小舅子的氣。另一方面，周太太總認(rèn)為自己是長(zhǎng)輩，有責(zé)任從鴻漸的嘴里套出些什么，惹得方鴻漸避著她不見面。

　　雖說鴻漸未來的妻子要作舟太太的干女兒，但干的終究是不如親的，在周太太知道鴻漸有喜歡的人后，說話變得刻薄，處處針對(duì)鴻漸，似乎鴻漸有負(fù)于她的女兒。再加上周先生，用現(xiàn)代人的話說就是個(gè)妻管嚴(yán)，事事順從周太太。在周先生與周太太雙重壓力下，而且這時(shí)鴻漸又收到三閭大學(xué)寄來的電報(bào)，聘他做教授，一氣之下他辭了職，離開了周家。事后周家人又反悔了，但一切都無(wú)法挽回了。

　　周家人這種類型的人普遍存在于各個(gè)時(shí)代，一氣之下犯下了大錯(cuò)，事后又后悔不已，正是這類人的特征。雖說周家的人將鴻漸逼走不是大錯(cuò)，但是這種舉動(dòng)也不免傷了兩家人的和氣，可是這世界上沒有后悔藥。

　　趙辛楣

　　趙辛楣小說中的重點(diǎn)人物，他開始視方鴻漸為情敵，后來蘇文執(zhí)嫁給草原浪，他又和鴻漸變成了兄弟。趙辛楣學(xué)政治出身，到美國(guó)留學(xué)過，見識(shí)、家世都比方鴻漸要好。方鴻漸在 三閭大學(xué)的教授職位就是趙辛楣托校長(zhǎng)高松年給的。而當(dāng)他在三閭大學(xué)受了氣，決定離開三閭到重慶謀事時(shí)，他的能耐再一次顯露出來，他的人脈廣，到哪里都很吃香，這也是方鴻漸所羨慕不來的。

　　趙辛楣剛開始時(shí)喜歡蘇小姐的，但后來他認(rèn)清了自己并不愛她，在她結(jié)婚的時(shí)候也就沒那么心灰意冷了。他和方鴻漸還有孫小姐、李梅亭、陸爾謙一行五人，同去三閭大學(xué)任職。一路上困難重重，趙辛楣依然冷靜應(yīng)對(duì)。說實(shí)在的，我很欣賞他，因?yàn)樗�有主見，不像方鴻漸的魯莽，也沒有同路的李梅亭的奸詐與吝嗇。

　　可惜，在方孫二人回到上海后，他很少回方鴻漸的信，似乎這段經(jīng)過了困難重重的旅途所構(gòu)建起來的友情并不怎么牢固。我頓悟，世界上本來就少有真心的朋友，再加上小說的背景是在十九世紀(jì)三十年代的中國(guó)，友情在大，也抵不過金錢的誘惑，生死面前，難道還有情義可說嗎?如果有，也早被軍隊(duì)的馬蹄踏平了，被日本鬼子的刺刀刺穿了。虧得方鴻漸到最后還把希望寄托在那長(zhǎng)久以來只有一封信寄來的趙辛楣身上，還有類似的想法：“舊歷年可以在重慶過”、“似乎一切會(huì)有辦法”。對(duì)于方趙二人的友情，我覺得更想買回來的東西，過了保質(zhì)期，也許東西還能用，但功效卻大不如以前。

　　高松年

　　高松年是三閭大學(xué)的校長(zhǎng)，是一位科學(xué)家，專長(zhǎng)是生物學(xué)。他自以為有很高的學(xué)識(shí)，滿腹的經(jīng)綸，卻鬧出了不少笑話。在他到三閭大學(xué)任校長(zhǎng)前，他的朋友為他餞行，他的朋友覺得學(xué)校要出名，就必須要有出名的教授。對(duì)于這一個(gè)觀點(diǎn)，高校長(zhǎng)并不同意，他說：

　　“名教授當(dāng)然很好，可是因?yàn)樗�的名望，學(xué)校沾著他的光，他并不倚仗學(xué)校里的地位。他有架子，有脾氣，他不會(huì)全副精神為學(xué)校服務(wù)，更不會(huì)絕對(duì)服從當(dāng)局的指揮。萬(wàn)一她鬧別扭，你不容易找替人，學(xué)生又要借題目麻煩。我以為學(xué)校不但造就學(xué)生，并且應(yīng)該造就教授。找一批沒有名望的人來，他們要借學(xué)校的廣，他們要靠學(xué)校才有地位，而學(xué)校并非非有他們不可，這種人才真能夠跟學(xué)校合為一體，真肯出力為公家做事。”

　　本來只是信口胡扯，但是在朋友的恭維之下，他就把這番話當(dāng)成了辦學(xué)的理念。如此令人啼笑皆非的話，實(shí)在不敢相信是由一位大學(xué)校長(zhǎng)，一位科學(xué)家所提出來。胡扯變成了真理，也實(shí)在是幽默與諷刺。

　　在為人方面，高松年就是說一套做一套的典型代表。李梅亭是他多年的同事，他答應(yīng)了讓李梅亭作系主任，可是到最后也只能做個(gè)普通的教授;再者，他發(fā)電報(bào)時(shí)說讓鴻漸佐教授，到了三閭大學(xué)鴻漸也只能做個(gè)副教授。這兩件事都說明了高松年的這個(gè)特點(diǎn)。高松年這個(gè)人心思慎密，但是和藹的校長(zhǎng)形象最終還是被人撕毀，小說中雖沒有名講，但從高校長(zhǎng)的行動(dòng)上可以看出，他喜歡汪太太，而且覬覦汪太太的美色。他辦大學(xué)搞得一塌糊涂，汪教授辭職了，鴻漸夫妻被他逼走了，趙辛楣也走了�？芍^失敗，但這都是他一手造成的。

　　孫柔嘉

　　在長(zhǎng)途旅行中，辛楣曾經(jīng)跟鴻漸說過，結(jié)了婚再旅行不如旅行完再結(jié)婚，因?yàn)槁猛局械南嗵幾钅芸闯隽硪话胧欠襁m合自己。這不是沒有道理，但是這件事在鴻漸和孫小姐身上卻不能很好地實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過了旅途，他們對(duì)對(duì)方都有了一定的了解，也不討厭對(duì)方，但諷刺的是，他們的婚姻應(yīng)該是以失敗告終的(書中作者并沒有明說)。

　　柔嘉長(zhǎng)得不如唐小姐，也不如蘇小姐，但鴻漸最終選擇的卻是她。她沒有很好的家世，在方家人面前并沒有留下很好的印象，也不能討方家人的歡心，可以說不是一個(gè)理想的媳婦。她是一個(gè)大學(xué)生，有自己的主見，對(duì)鴻漸不會(huì)畢恭畢敬，這也許就是他們經(jīng)常吵架的原因。 作為一個(gè)女人，生在重男輕女的家庭里，父母對(duì)她的態(tài)度冷落，只有姑母真心對(duì)她好，而她也是那個(gè)家庭里姑母唯一的追隨者，這也難怪她會(huì)事事向姑母報(bào)告，事事聽姑母的安排。

　　柔嘉與鴻漸之間，我讀不懂他們之間的愛情，似乎并不存在什么愛情，只是兩個(gè)人在一個(gè)特殊的情況下走在一起罷了。柔嘉愿意為了鴻漸而放棄在三閭大學(xué)的工作，是她為鴻漸著想的表現(xiàn);但鴻漸對(duì)柔嘉，我覺得沒有了當(dāng)時(shí)對(duì)唐小姐的感覺。無(wú)論是結(jié)婚前還是結(jié)婚后的兩人，都在吵架中度日�；榍暗亩际菄�繞著辛楣對(duì)鴻漸的影響以及身邊發(fā)生的事情，渾厚就是互相攻擊雙方的家庭。鴻漸覺得孫家人看不起他，把對(duì)孫家人和自己家里人的氣都發(fā)在柔嘉身上;柔嘉覺得方家的人處處針對(duì)她，重重壓力下，又要忍受鴻漸對(duì)她的冷嘲熱諷，只好發(fā)泄出來。

　　兩人的婚姻不知可否算一個(gè)悲劇，意外的開始，意料之內(nèi)的結(jié)束。我覺得造成這樣的婚姻悲劇的因素中，雙方的家庭給他們施加的壓力占了很大的一部分。如果鴻漸不受氣，他也不會(huì)拿柔嘉當(dāng)出氣筒，不會(huì)引起柔嘉的反感;如果柔嘉的姑媽不是一味的看不起方鴻間，恨鐵不成鋼，也不會(huì)讓柔嘉對(duì)鴻漸施加壓力。但世界上沒有那么多的如果，故事的背景是在日寇橫行無(wú)忌的中國(guó)，那時(shí)縱使已經(jīng)有很多學(xué)生外出留洋，但老一輩人的腦海里依然有著堅(jiān)實(shí)的封建思想，自由婚姻的思想也被人所排斥。而柔嘉的姑媽，是一位留美的博士，美國(guó)的民主、平等的思想對(duì)她有著深刻的影響，而她的想法也影響著柔嘉。方鴻漸不希望事事靠姑媽，孫柔嘉不希望方家人打擾他們的生活，這本身就不可能會(huì)發(fā)生，所以兩人的婚姻也只能以失敗告終。

　　唐曉芙

　　唐小姐被人認(rèn)為是一個(gè)美麗的夢(mèng)。她不被卷入任何帶有諷刺意味的事件中，在小說中她也只是出現(xiàn)了很短的篇幅，但是她所代表的與書中的其他人物不同。不只是為什么，作者令她與圍城中的人不同。對(duì)此，有人認(rèn)為她代表的是作者一個(gè)美好的夢(mèng)，所以作者不忍讓這個(gè)夢(mèng)破滅。

　　方鴻漸愛她，但是卻錯(cuò)過了她。唐小姐美麗、直率，是一個(gè)好女孩，她也喜歡鴻間。這從她收到鴻漸退回給他的信后，哭的梨花帶雨就可以看出來。在這圍城中，每個(gè)人都是可笑的，唯獨(dú)唐小姐沒有給人這種感覺，所以才會(huì)說她是一個(gè)美麗的夢(mèng)。

　　如果細(xì)讀《圍城》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物都有可圈可點(diǎn)的地方，每一個(gè)人物都是有趣的。在這圍城里，一切都不會(huì)了結(jié)，書中的最后一句說了：

　　“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切言語(yǔ)，一切啼笑。”

　　這本書繼承了《儒林外史》，但是在幽默的諷刺上，《圍城》卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了《儒林外史》。而且我覺得這本書真正吸引人的地方，就是書中的比喻，那時(shí)無(wú)論讀多少次都不會(huì)覺得乏味，每一次都給人眼前一新的感覺。也許有人會(huì)說錢鐘書的一生只寫了《圍城》這本小說，可惜了他的才華。但我認(rèn)為，好書，只要一本就夠了。

　　《圍城》讀書筆記 2

　　“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！�

　　這一周實(shí)習(xí)之余，斷斷續(xù)續(xù)花了九個(gè)小時(shí)，終于把聞名已久的《圍城》讀完�？赐旰髢�(nèi)心是比較沉重的，即使我并未踏入與婚姻相關(guān)的生活，但是依舊覺得作者描寫的細(xì)節(jié)過于讓人感同身受。

　　主角當(dāng)然就是方鴻漸，這個(gè)人物真的讓我矛盾到極致。首先當(dāng)然是厭惡，“半吊子”方鴻漸店鋪卻荒廢學(xué)業(yè)，以致淪落到“買學(xué)位”去應(yīng)付家里人。然后一切對(duì)他的解讀都始于那艘從法國(guó)駛往中國(guó)的船上。

　　方鴻漸本身是一個(gè)渣男無(wú)疑了，先是在船上遇到的鮑小姐，據(jù)說鮑小姐姓鮑是源于“鮑魚之肆是臭的”。而方鴻漸對(duì)鮑小姐屢獻(xiàn)殷勤以及勾搭成功，我的看法是都是因?yàn)樗�所貪圖的一種刺激感，畢竟鮑小姐是有婚約在身的“有夫之婦”，可能別人碗里的吃著更香？而后，當(dāng)鮑小姐對(duì)方鴻漸嗤之以鼻之后，為了填補(bǔ)內(nèi)心空虛，他又轉(zhuǎn)向蘇小姐。若沒有這一轉(zhuǎn)，當(dāng)然之后的故事就沒辦法推動(dòng)了。

　　蘇文紈和方鴻漸早已認(rèn)識(shí)，我是感覺她對(duì)方一直都十分上心，但卻自命清高地不愿意放低身份。但只要方鴻漸肯主動(dòng)邁出一小步，她就會(huì)朝向她一大步。所以在鮑小姐之后，她也絲毫不覺得自己是一個(gè)替補(bǔ)人選，而是對(duì)方表露出善解人意的一面。當(dāng)然，渣男方鴻漸在下船后急切想擺脫和蘇文紈之間的糾葛，我甚至覺得方鴻漸本身是一個(gè)比較恐婚的人，文中多次提到他很害怕女方將終生托付給他。換句話說，也許他是一個(gè)不太愿意主動(dòng)負(fù)責(zé)任的人吧。

　　蘇文紈是一個(gè)很有意思的女生，我覺得可能每個(gè)人身邊都會(huì)有這樣類型的人吧。她沒有最愛的人，她也不可能會(huì)對(duì)每段感情真的完全交出自己，因?yàn)樗�最愛的人，永遠(yuǎn)都是她自己。但是這樣的人，通常也真的會(huì)有很多人喜歡，因?yàn)椴豢煞裾J(rèn)，她是有一定的才情的。她最享受的也是很多男人圍著她一個(gè)人轉(zhuǎn)，為她爭(zhēng)風(fēng)吃醋的那種眾星拱月的感覺。甚至在她一沖動(dòng)之下（個(gè)人覺得她是出于沖動(dòng)以及對(duì)自己自尊心的維護(hù)）答應(yīng)了曹元朗的求婚后，她依舊希望旁人矢志不渝地愛她直到曹去世后還守護(hù)著她。

　　而這眾多的追求者中，跨越時(shí)間周期最長(zhǎng)、最難以忘懷的當(dāng)屬趙辛楣�？上�

　　“她跟辛楣的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。”

　　第一感覺真的對(duì)她來說很重要吧，因?yàn)閷?duì)方鴻漸一開始有好感，之后無(wú)論他做過多少傷害蘇的事情，她都可以一笑置之，直到兩人確確實(shí)實(shí)地決裂。反之，由于對(duì)趙辛楣毫無(wú)感覺，即使他一直陪伴，屢獻(xiàn)殷勤，都視而不見。甚至每每趙方兩人暗自較勁（當(dāng)然大多數(shù)時(shí)候都是趙辛楣在吃醋而挑起），蘇文紈百分之百都是在幫方說話。一開始方還會(huì)反駁，但他發(fā)現(xiàn)蘇文紈似乎認(rèn)為他的反駁是在為了自己爭(zhēng)風(fēng)吃醋后就趕緊選擇沉默不語(yǔ)。他的渣，應(yīng)該就是雖然不喜歡，但卻不拒絕，也不想負(fù)責(zé)任，讓女方一直誤會(huì)下去。甚至在他遇到讓他心動(dòng)的唐曉芙后，他依舊和蘇小姐保持這種曖昧關(guān)系。

　　當(dāng)然，最后讓他肯斷掉這條紅線的原因，也是對(duì)唐小姐那確切的喜歡吧。雖然我一直覺得，方對(duì)這些女生的喜歡也都不太真實(shí)，但不得不說，他那失戀的狀態(tài)描寫，真的宛如一個(gè)“失戀者”。

　　“有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風(fēng)�！�

　　還有當(dāng)趙辛楣向方鴻漸描述自己去蘇小姐婚禮時(shí)遇到唐小姐，當(dāng)“唐小姐”三個(gè)字剛出口，鴻漸的心沉重一跳，

　　“‘那最好！不要提起我，不要提起我。’鴻漸嘴里機(jī)械地說著，心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里兩條船相迎擦過，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得暌隔的渺茫。”

　　真的就是能從中感受到那種，渴望自己喜歡的人能夠聽到自己的名字的期待破滅的感受，但是或許這是最后一次他為唐小姐切實(shí)心跳的時(shí)刻了吧。因?yàn)橹�后他就和趙辛楣一行人踏上了旅程。這個(gè)旅程，或許也可以算作他的婚姻的基礎(chǔ)奠定。

　　又不得不感嘆，每個(gè)女人或許都是天生的演員，孫柔嘉女士無(wú)疑可以獲得本書的奧斯卡。最初給我的印象是一個(gè)平凡單純的小女孩，并且我總從字里行間感受到她對(duì)方的特殊感情，還暗自擔(dān)心，害怕她深陷下去，最后又被渣男辜負(fù)。萬(wàn)萬(wàn)沒想到她可不簡(jiǎn)單，當(dāng)然方鴻漸不是趙辛楣，永遠(yuǎn)不會(huì)看的那么清楚，所以確實(shí)上鉤了。孫小姐也從一開始的“白月光”搖身一變，成了一個(gè)斤斤計(jì)較無(wú)理取鬧的潑婦形象�？梢哉f后幾章的故事情節(jié)推動(dòng)實(shí)在特別快，半開玩笑地訂婚、離職、結(jié)婚、回上海，一下子發(fā)展太迅速，使得兩人之間的矛盾遞增。甚至最后的結(jié)局也是以一場(chǎng)令人揪心的爭(zhēng)吵結(jié)尾，而這些矛盾在我看來是有幾個(gè)主要原因的。

　　第一，兄弟情與夫妻情。

　　初讀這本書，我找不到任何一個(gè)讓我覺得能“喜歡”的人物，每個(gè)人都被塑造得栩栩如生，很真實(shí)的人，所以都有缺點(diǎn)，不再帶有“主角光環(huán)”。之后，我其實(shí)很喜歡趙辛楣，他是一個(gè)有能力且情商很高的人，加之他的深情，讓人為之動(dòng)容。即使他一直努力說服自己

　　“我近來覺悟了，決不再愛大學(xué)出身的都市女人。我侍候蘇文紈夠苦了，以后要女人來侍候我。我寧可娶一個(gè)老實(shí)、簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康、脾氣服從，讓我舒舒服服做她的Lord and Master。我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活�！�，

　　可是當(dāng)他見到神似蘇文紈的汪太太后，眼神便像膠一樣地在她身上了。癡情的人似乎在我這里是加分的，但是可惜方鴻漸情商太低，竟然把自己和兄弟之間討論孫小姐的'話全盤托出，在她心里種下一根刺，此后無(wú)論怎樣都對(duì)“趙叔叔”再也無(wú)法順眼。而鴻漸一直都覺得辛楣是個(gè)好朋友，所以夫妻倆的很多次爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索都是趙辛楣。

　　第二，愛的不對(duì)等。

　　孫小姐其實(shí)是喜歡方鴻漸的，比如從家里的老媽子偏心自己時(shí)，她總會(huì)去勸說讓她不要只對(duì)自己好，比如她當(dāng)外人的面其實(shí)是從不會(huì)給方鴻漸難看的。初始兩人吵架時(shí)候，我驚覺方的脾氣甚是溫柔，很多次孫無(wú)理取鬧，他都能耐著性子去哄她開心。但是次數(shù)多了以后，可能也倦了，兩人就開始互戳痛處。并且我之所以覺得愛的不對(duì)等，是因?yàn)榉进櫇u說過

　　“可見結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了�！保�

　　“可能就為了唐曉芙，情感都消耗完了，不會(huì)再擺布自己了。那種情感，追想起來也可怕，把人擾亂得做事吃飯睡覺都沒有心思，一刻都不饒人，簡(jiǎn)直就是神經(jīng)病，真要不得！不過，生這種病有它的快樂，有時(shí)寧可再生一次病。”

　　“現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛看得那樣鄭重，真是幼稚。老實(shí)說，不管你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個(gè)。早知道這樣，結(jié)婚以前那種追求、戀愛等等，全可以省掉。談戀愛的時(shí)候，雙方本相全收斂起來，到結(jié)婚還沒有彼此認(rèn)清，倒是老式婚姻干脆，索性結(jié)婚以前，誰(shuí)也不認(rèn)得誰(shuí)�！�

　　其實(shí)我是在無(wú)法接受，彼此不討厭就已經(jīng)夠結(jié)婚資本這樣的話，雖然也許這是真理，也許光靠喜歡，是無(wú)法維持一段婚姻關(guān)系的。但是沒有愛情的婚姻，我覺得就不應(yīng)該開始，所以不禁懷疑方鴻漸一開始與孫柔嘉結(jié)婚的原因，是不是就只是因?yàn)椤耙粫r(shí)沖動(dòng)”？并且他也毫不否認(rèn)，大多數(shù)的熱情，他都耗費(fèi)在了唐曉芙那里，對(duì)于孫，是不會(huì)有太大的波瀾的。由此又不禁為孫柔嘉感到一陣悲哀。

　　第三，言語(yǔ)表達(dá)的勝負(fù)欲

　　我發(fā)現(xiàn)他倆吵架的時(shí)候，互相戳對(duì)方的痛處，揭對(duì)方的短。可能吵架就是逞一時(shí)口舌之快吧，然后最后吵完了，大家都是輸家。

　　因?yàn)榧词钩臣芎�，和好如初。但說出來的話是不能收回去的，你刺到對(duì)方心上的那一刀刀，刀拔了，傷痕還是在的。甚至它能帶來更多的矛盾沖突，甚至上升到肢體。

　　第四，家庭矛盾

　　如果第三點(diǎn)能由于雙方的有效溝通或是互相遷就而避免的話，第四點(diǎn)依舊是一個(gè)難題�？梢钥吹椒郊液蛯O家互相嫌棄，以及方鴻漸和孫柔嘉之間的互相鄙夷，就像那種“我可以說我的母校如何如何不好，但別人要是也這樣說，我就會(huì)翻臉”的感覺，他們對(duì)各自的家庭也持這種態(tài)度。應(yīng)該說是方鴻漸持這種態(tài)度，而孫柔嘉自始至終都覺得自己的家庭開放，即使這種開放是由于父母重男輕女地對(duì)自己的放養(yǎng)式管教。

　　而那留洋歸來、說話總是摻雜英文詞匯的陸太太也成功將其侄女的婚姻攪得一團(tuán)糟。

　　方家的二奶奶、三奶奶，以及方老太太也沒少對(duì)孫柔嘉冷嘲熱諷，而每每遇到這樣的情況，方鴻漸都選擇一言不發(fā)或是逃避，獨(dú)留孫小姐一人面對(duì)與承受。

　　雙方各自受了委屈，各自覺得對(duì)方不體諒自己，一交流只剩爭(zhēng)吵，也無(wú)法體會(huì)對(duì)方的心情，久而久之，心累了吧。就算突然覺得自己不該這樣，開始思考如何改正，但一面對(duì)彼此，可能又會(huì)因?yàn)橹谎云�語(yǔ)刺痛自己，就將那揣摩好的和好的話硬塞回去了。

　　所以婚姻到底是不是愛情的墳?zāi)鼓�？是不是無(wú)論再怎樣熱烈的喜歡，最后都會(huì)磨平歸于平淡甚至消耗殆盡？為什么在進(jìn)入這座“城”之前所能做到的一切包容忍和理解，“城”內(nèi)卻很少再能見到？所以為什么還是有很多人，包括我自己，明明知道它帶來一切的煩惱與痛苦，還依舊會(huì)對(duì)這座圍城有些許期待與憧憬呢？這恰恰又是印證那句“城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來”吧。

　　還有很多人，比如李梅亭，高松年，韓學(xué)愈等人都是很值得細(xì)細(xì)品味的人物，作者對(duì)他們這些知識(shí)分子的許多缺點(diǎn)作出了幽默的嘲諷，具有警醒意味。如滋滋于高學(xué)歷、洋文憑帶來的虛榮功利，對(duì)學(xué)問本身卻熱衷于牽強(qiáng)附會(huì)、一知半解的浮夸，而對(duì)傳統(tǒng)文化則滿足于抱殘守缺的炫耀和固步自封，尤其是面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和名利地位時(shí)的本能、流俗和無(wú)奈……。這一切也同時(shí)反映了那個(gè)動(dòng)蕩的大時(shí)代里，國(guó)人在直面從西洋洶涌而來的現(xiàn)代文明時(shí)的內(nèi)心惶恐，即便是身為文化先行者的知識(shí)分子也難獨(dú)善其身、進(jìn)化完整。就像作者在本書自序中所說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”。（摘自維基百科）

　　以上都是我看完書后亂七八糟的個(gè)人見解，大家看看就好，歡迎留言討論。

　　“其實(shí)我看這本書的時(shí)候，最大的感觸并不是婚姻是圍城。

　　而是人的一生大多數(shù)都像個(gè)圍城，你在里面的時(shí)候想出來，在外面的時(shí)候想進(jìn)去。每個(gè)人都是這樣，看著別人的生活都比較好、比較幸福，覺得自己的生活就是很不如意。實(shí)際上，大家都一樣，不過都是表面光而已。

　　而且我覺得錢鐘書的立意應(yīng)該不會(huì)只是婚姻那么小的一個(gè)格局，而是站在整個(gè)人生來看也能用圍城來形容。包括里面那些都有缺點(diǎn)的人物以及各種糟心的社交關(guān)系，我個(gè)人認(rèn)為，他想要表達(dá)的東西很多。但是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人結(jié)合自己當(dāng)下的境遇所體會(huì)到的生活是不一樣的。

　　而且我讀圍城的時(shí)候，我印象最深的就是他的用語(yǔ)跟修辭，真的太經(jīng)典了，那些語(yǔ)句我覺得我可能終其一生都寫不來。所以大家就是大家，他的遣詞造句格局立意都是很難比擬的，甚至于你幾年后再讀又會(huì)有不一樣的感觸�！�

　　——以上為我姐姐和我討論該書時(shí)她的想法，聽了她的感觸后我也感觸極多，然后覺得自己這是怎么了，就一天分析這些情情愛愛，思想覺悟不夠高啊。但是我能怎么辦呢，讀后感寫都寫了，再有什么其他感觸，我就先憋在心里默默消化吧。

　　最后再摘錄幾個(gè)我很喜歡的段落跟大家分享：

　　“想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已�！�

　　“這是暮秋天氣，山深日短，云霧里露出一線月亮，宛如一只擠著的近視眼睛。少頃，這月亮圓滑得什么都粘不上，輕盈得什么都?jí)翰蛔�，從蓬松如絮的云堆下無(wú)牽掛地浮出來，原來還有一邊沒滿，像被打耳光的臉腫著一邊�！�

　　“天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事；為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)�？聚在一起，�?dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮�！�

　　“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的皮鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。門外地上全是霜。竹葉所剩無(wú)幾，而冷風(fēng)偶然一陣，依舊為了吹幾片小葉子使那么大的傻勁。雖然沒有月亮，幾株梧桐樹的禿枝骨鯁地清晰。只有廁所前面掛的一盞植物油燈，光色昏濁，是清爽的冬夜上一點(diǎn)垢膩。廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來，不比在夏天，老遠(yuǎn)就放著哨�！�

　　“他信腳走著，徹夜不睡的路燈把他的影子一盞盞彼此遞交。他仿佛另外有一個(gè)自己在說：‘完了！完了！’散雜的心思立刻一撮似的集中，開始覺得傷心。左頰忽然星星作痛，他一摸濕膩膩的，以為是血，嚇得心倒定了，腿里發(fā)軟。走到燈下，瞧手指上沒有痕跡，才知道流了眼淚�！�

　　《圍城》讀書筆記 3

　　一、引言：一部 “現(xiàn)代儒林外史” 的精神內(nèi)核

　　錢鐘書先生的《圍城》被譽(yù)為 “中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說”，自 1947 年問世以來，便以其犀利的諷刺、精妙的比喻和深刻的人性洞察，穿越時(shí)代的隔閡，成為一代代讀者審視自我與社會(huì)的精神鏡像。這部以方鴻漸的人生軌跡為主線的長(zhǎng)篇小說，看似聚焦于一群知識(shí)分子的婚戀、職場(chǎng)與社交圖景，實(shí)則用 “圍城” 這一核心隱喻，道盡了人類普遍的生存困境 ——“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。

　　初讀《圍城》，很容易被其詼諧幽默的語(yǔ)言風(fēng)格吸引，錢鐘書先生仿佛一位冷靜的觀察者，用手術(shù)刀般精準(zhǔn)的筆觸，剖開了民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的虛偽、懦弱與迷茫；再讀《圍城》，便會(huì)在荒誕的情節(jié)背后，觸摸到深刻的悲劇內(nèi)核：每個(gè)人都在追逐著自己想象中的 “理想國(guó)”，卻在抵達(dá)后發(fā)現(xiàn)不過是另一座困住自我的圍城；三讀《圍城》，則能跳出故事本身，看到 “圍城” 不僅是特定時(shí)代的產(chǎn)物，更是人性中永恒的矛盾 —— 對(duì)未知的渴望與對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭倦，對(duì)自由的追求與對(duì)束縛的依賴，構(gòu)成了人類無(wú)法掙脫的精神枷鎖。本文將從主題內(nèi)涵、人物塑造、敘事藝術(shù)、時(shí)代意義四個(gè)維度，結(jié)合文本細(xì)節(jié)與個(gè)人感悟，淺談《圍城》帶給我的思考與啟發(fā)。

　　二、主題內(nèi)涵：“圍城” 隱喻的多重解讀

　�。ㄒ唬┗橐龅膰�城：從憧憬到幻滅的循環(huán)

　　《圍城》的書名最初源于主人公方鴻漸與蘇文紈的對(duì)話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！� 而趙辛楣進(jìn)一步補(bǔ)充：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！� 這一隱喻貫穿了小說的婚戀敘事，成為解讀作品的關(guān)鍵鑰匙。

　　方鴻漸的婚姻經(jīng)歷，正是 “圍城” 循環(huán)的典型寫照。留學(xué)歸來后，他先與包辦婚姻的未婚妻孫柔嘉相遇，最初對(duì)這段 “父母之命” 的婚姻充滿抵觸，甚至想過逃避；然而在趙辛楣的撮合、雙方家庭的推動(dòng)以及孫柔嘉看似溫柔的攻勢(shì)下，他半推半就地走進(jìn)了婚姻的圍城�；楹蟮纳�活卻與想象中的溫情脈脈相去甚遠(yuǎn)：孫柔嘉不再掩飾自己的精明與控制欲，方鴻漸則暴露了自己的懦弱與逃避，兩人從最初的試探、爭(zhēng)吵，到后來的互相指責(zé)、彼此消耗，最終在無(wú)盡的矛盾中走向決裂。

　　值得注意的是，小說中其他人物的婚戀也同樣陷入了 “圍城” 困境。蘇文紈愛慕方鴻漸時(shí)，將其視為完美的伴侶，不惜放下身段主動(dòng)追求，一旦被拒絕，便迅速嫁給了自己并不愛的詩(shī)人曹元朗，婚后卻時(shí)常流露出對(duì)現(xiàn)狀的不滿；趙辛楣暗戀蘇文紈多年，將其當(dāng)作心中的白月光，可當(dāng)蘇文紈結(jié)婚后，他轉(zhuǎn)而與孫柔嘉的表妹李梅亭等人周旋，始終在追逐與失望中循環(huán)；即便是看似美滿的汪太太與汪處厚，也不過是 “老夫少妻” 的利益結(jié)合，汪太太暗中與趙辛楣曖昧，汪處厚則對(duì)妻子的行為睜一只眼閉一只眼，婚姻的本質(zhì)早已淪為互相欺騙的空殼。

　　錢鐘書先生用這些荒誕而真實(shí)的婚戀故事，揭示了一個(gè)殘酷的真相：人們對(duì)婚姻的憧憬，往往源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)未知的美化，而當(dāng)想象與現(xiàn)實(shí)碰撞時(shí)，婚姻便會(huì)從 “理想國(guó)” 淪為 “圍城”。但這并非意味著婚姻本身毫無(wú)價(jià)值，而是提醒我們：真正的幸福，不在于逃離圍城，而在于學(xué)會(huì)在圍城中與自我、與他人和解，在瑣碎的生活中尋找意義。

　　（二）事業(yè)的圍城：理想與現(xiàn)實(shí)的落差

　　除了婚姻，《圍城》同樣深刻描繪了事業(yè)領(lǐng)域的 “圍城” 困境。方鴻漸作為一名 “留洋博士”，本對(duì)未來的事業(yè)充滿期待，渴望憑借自己的學(xué)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。然而，他的 “博士文憑” 不過是花錢買來的假的文憑，這一污點(diǎn)成為他事業(yè)道路上的 “原罪”，也注定了他無(wú)法真正融入主流社會(huì)。

　　回國(guó)后，方鴻漸先后經(jīng)歷了四次職業(yè)變遷：先是在上海周家的銀行做職員，因不適應(yīng)商業(yè)社會(huì)的虛偽與算計(jì)而倍感壓抑；隨后受趙辛楣邀請(qǐng)，前往湖南三閭大學(xué)任教，本以為能在學(xué)術(shù)殿堂中實(shí)現(xiàn)理想，卻發(fā)現(xiàn)三閭大學(xué)充斥著派系的斗爭(zhēng)、學(xué)術(shù)腐敗與人性丑惡 —— 李梅亭自私自利、韓學(xué)愈弄虛作假、高松年虛偽狡詐，方鴻漸在這樣的環(huán)境中，既無(wú)法堅(jiān)守自己的原則，又無(wú)力改變現(xiàn)狀，最終被排擠出校；離開三閭大學(xué)后，他在上海報(bào)社擔(dān)任編輯，卻因與上司理念不合而辭職；最后在一家華美新聞社任職，終因性格懦弱、缺乏擔(dān)當(dāng)而被解雇。

　　方鴻漸的事業(yè)困境，本質(zhì)上是理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差。他渴望一份有尊嚴(yán)、有價(jià)值的工作，卻缺乏支撐理想的能力與勇氣；他厭惡職場(chǎng)中的虛偽與腐敗，卻不得不為了生計(jì)而妥協(xié)退讓。正如他自己所說：“我覺得事業(yè)就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。” 這種困境并非方鴻漸獨(dú)有，而是民國(guó)時(shí)期無(wú)數(shù)知識(shí)分子的'共同遭遇。在那個(gè)動(dòng)蕩不安、價(jià)值觀崩塌的時(shí)代，知識(shí)分子既無(wú)法堅(jiān)守傳統(tǒng)的文人風(fēng)骨，又無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存規(guī)則，只能在理想與現(xiàn)實(shí)之間徘徊掙扎，最終淪為時(shí)代的 “多余人”。

　�。ㄈ�）人生的圍城：自我與他人的隔閡

　　如果說婚姻和事業(yè)是外在的 “圍城”，那么自我與他人之間的隔閡，則是內(nèi)在的 “圍城”，也是最難以突破的困境�！秶�城》中的每個(gè)人，都生活在自己的 “圍城” 中，與他人保持著距離，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)理解與溝通。

　　方鴻漸是一個(gè)典型的 “孤獨(dú)者”，他看似幽默風(fēng)趣、善于交際，實(shí)則內(nèi)心充滿迷茫與孤獨(dú)。他與趙辛楣是 “患難之交”，卻始終無(wú)法完全坦誠(chéng)相對(duì)；他與孫柔嘉結(jié)為夫妻，卻從未真正讀懂過對(duì)方的內(nèi)心；他與父母、親戚之間，更是隔著一層無(wú)法逾越的代溝。他渴望被理解、被接納，卻又害怕暴露自己的脆弱與不堪，只能用調(diào)侃與逃避來偽裝自己。

　　小說中其他人物也同樣陷入了自我的 “圍城”：蘇文紈看似高傲自信，實(shí)則內(nèi)心極度自卑，她用虛偽的優(yōu)雅掩飾自己的孤獨(dú)；李梅亭看似精明能干，實(shí)則內(nèi)心空虛，只能通過追逐名利來填補(bǔ)內(nèi)心的荒蕪；孫柔嘉看似溫柔乖巧，實(shí)則內(nèi)心敏感多疑，用控制欲來尋求安全感。這些人物就像一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的島嶼，彼此相望，卻無(wú)法真正相連。

　　錢鐘書先生通過這些人物的命運(yùn)，揭示了人類生存的本質(zhì)困境：每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，這種差異注定了人與人之間無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)完全的理解與溝通。而人們對(duì)理解與認(rèn)同的渴望，與這種無(wú)法逾越的隔閡之間的矛盾，便構(gòu)成了人生最本質(zhì)的 “圍城”。

　　三、人物塑造：鮮活的眾生相與時(shí)代縮影

　　《圍城》的成功，離不開錢鐘書先生對(duì)人物的精準(zhǔn)塑造。小說中塑造了數(shù)十個(gè)性格鮮明、形象生動(dòng)的人物，他們既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，又具有普遍的人性特征，構(gòu)成了一幅鮮活的 “民國(guó)儒林外史”。

　�。ㄒ唬┓进櫇u：矛盾與懦弱的 “多余人”

　　方鴻漸是《圍城》的核心人物，也是最復(fù)雜、最具爭(zhēng)議的人物。他出身于江南紳士家庭，受過西方教育，有著知識(shí)分子的良知與自省，卻又缺乏堅(jiān)定的信念與行動(dòng)的勇氣。他善良、幽默，卻又懦弱、逃避；他渴望真誠(chéng)與美好，卻又不得不與虛偽的社會(huì)妥協(xié)；他對(duì)生活充滿期待，卻又在現(xiàn)實(shí)面前屢屢受挫。

　　方鴻漸的矛盾，本質(zhì)上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突在個(gè)體身上的體現(xiàn)。他受傳統(tǒng)教育的影響，有著 “修身齊家治國(guó)平天下” 的理想，卻又接受了西方的自由民主思想，渴望個(gè)性解放與自我實(shí)現(xiàn)。這種雙重文化背景讓他既無(wú)法完全融入傳統(tǒng)社會(huì)，又無(wú)法真正適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，只能在兩者之間搖擺不定。

　　他的懦弱與逃避，是導(dǎo)致其人生悲劇的關(guān)鍵因素。面對(duì)包辦婚姻，他不敢堅(jiān)決反抗，只能被動(dòng)接受；面對(duì)蘇文紈的追求，他既不接受也不拒絕，最終傷害了別人也傷害了自己；面對(duì)三閭大學(xué)的學(xué)術(shù)腐敗，他不敢挺身而出，只能選擇沉默與退讓；面對(duì)婚姻中的矛盾，他不愿主動(dòng)溝通解決，而是選擇逃避與冷戰(zhàn)。正如錢鐘書先生在小說中所說：“方鴻漸是個(gè)無(wú)用之人，在社會(huì)上毫無(wú)用處�！� 這句話看似刻薄，卻精準(zhǔn)地概括了方鴻漸的性格本質(zhì) —— 他有看透現(xiàn)實(shí)的清醒，卻沒有改變現(xiàn)實(shí)的勇氣；他有追求理想的愿望，卻沒有實(shí)現(xiàn)理想的能力。

　　但方鴻漸并非完全的負(fù)面人物，他的身上有著知識(shí)分子的良知與自省。他對(duì)自己的假的文憑始終心懷愧疚，不愿用它來欺騙別人；他厭惡職場(chǎng)中的虛偽與腐敗，始終堅(jiān)守著自己的底線；他對(duì)孫柔嘉雖然有諸多不滿，但內(nèi)心深處仍有對(duì)家庭的責(zé)任感。這種復(fù)雜性讓方鴻漸成為一個(gè)真實(shí)可信的人物，也讓讀者在他身上看到了自己的影子 —— 我們每個(gè)人都曾有過理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，都曾有過懦弱與逃避的時(shí)刻，方鴻漸的悲劇，正是人性弱點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

　�。ǘ�）孫柔嘉：看似柔弱實(shí)則堅(jiān)韌的 “圍城建造者”

　　孫柔嘉是《圍城》中最被誤解的人物之一，很多讀者將她視為破壞方鴻漸人生的 “罪魁禍?zhǔn)住保�認(rèn)為她精明、自私、控制欲強(qiáng)。但深入解讀文本便會(huì)發(fā)現(xiàn)，孫柔嘉并非天生的 “惡人”，而是時(shí)代與環(huán)境的受害者。

　　孫柔嘉出身于普通家庭，沒有蘇文紈那樣的家世背景，也沒有唐曉芙那樣的美貌與才情。她深知在男權(quán)社會(huì)中，女性想要立足必須依靠婚姻，因此她將方鴻漸視為自己的 “救命稻草”，用盡心思將他 “套牢”。她看似溫柔乖巧，實(shí)則心思縝密、善于算計(jì)；她看似柔弱無(wú)助，實(shí)則堅(jiān)韌果斷、控制欲強(qiáng)。在與方鴻漸的婚姻中，她始終處于主動(dòng)地位，用各種手段試探、操控方鴻漸，試圖將他打造成自己理想中的丈夫。

　　但孫柔嘉的行為，本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈反抗。在那個(gè)女性地位低下、生存空間狹窄的時(shí)代，她沒有能力憑借自己的力量實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只能將希望寄托于婚姻。她的控制欲，源于內(nèi)心的不安全感；她的算計(jì)，源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)知。正如小說中所說：“孫柔嘉是個(gè)很能干的女人，她知道自己要什么，也知道怎么去得到。” 但她最終還是沒能逃脫 “圍城” 的命運(yùn)，婚姻的破裂讓她的所有努力都化為泡影。

　　孫柔嘉的形象，打破了傳統(tǒng)文學(xué)中 “賢妻良母” 或 “蛇蝎美人” 的二元對(duì)立，她是一個(gè)真實(shí)、復(fù)雜的女性形象，代表了民國(guó)時(shí)期普通女性的生存困境。她的悲劇，不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

　�。ㄈ�）趙辛楣：清醒與無(wú)奈的 “旁觀者”

　　趙辛楣是《圍城》中最具魅力的人物之一，也是方鴻漸最要好的朋友。他出身名門，留學(xué)歸來后擔(dān)任外交部參事，有著出色的能力、清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng)。與方鴻漸的懦弱、逃避不同，趙辛楣是一個(gè)務(wù)實(shí)、果斷的人，他清楚地知道自己想要什么，也知道如何去實(shí)現(xiàn)。

　　趙辛楣對(duì)蘇文紈的暗戀，是小說中的一條重要線索。他深知蘇文紈的虛偽與虛榮，卻依然無(wú)法放下對(duì)她的感情，這種矛盾讓他倍感痛苦。但當(dāng)蘇文紈結(jié)婚后，他能夠迅速調(diào)整心態(tài)，重新開始自己的生活，這種灑脫與果斷，與方鴻漸形成了鮮明對(duì)比。

　　在三閭大學(xué)的這段經(jīng)歷中，趙辛楣展現(xiàn)了自己的智慧與擔(dān)當(dāng)。他看透了三閭大學(xué)的腐敗與黑暗，卻沒有像方鴻漸那樣逃避，而是選擇主動(dòng)應(yīng)對(duì)，與李梅亭、韓學(xué)愈等人周旋。但他最終還是認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，明白自己無(wú)法改變環(huán)境，只能選擇離開。

　　趙辛楣的形象，代表了民國(guó)時(shí)期一部分清醒的知識(shí)分子。他們有理想、有能力，卻生不逢時(shí)，只能在現(xiàn)實(shí)的夾縫中艱難求生。他與方鴻漸的友誼，是小說中最溫暖的一抹亮色，兩人在彼此身上看到了自己的影子，也在相互扶持中度過了人生中最艱難的時(shí)光。

　�。ㄋ模┐我�人物：時(shí)代的群像與人性的鏡像

　　除了核心人物，《圍城》中的次要人物也同樣精彩，他們各自有著鮮明的性格特征，共同構(gòu)成了一幅民國(guó)時(shí)期的社會(huì)群像。

　　李梅亭是小說中最典型的反面人物，他自私自利、虛偽狡詐、貪婪吝嗇。他帶著一箱藥前往三閭大學(xué)，卻將藥高價(jià)賣給當(dāng)?shù)匕傩眨凰�表面上道貌岸然。李梅亭的形象，深刻揭露了民�?guó)時(shí)期部分知識(shí)分子的丑惡嘴臉，他們打著 “文人” 的幌子，行茍且之事，是時(shí)代的 “蛀蟲”。

　　韓學(xué)愈是另一個(gè)令人厭惡的人物，他為了在三閭大學(xué)立足，偽造了美國(guó)大學(xué)的博士文憑，還娶了一個(gè)白俄女人冒充美國(guó)妻子。他嫉妒方鴻漸的才華，處處與方鴻漸作對(duì)，最終將方鴻漸排擠出校。韓學(xué)愈的形象，反映了民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)腐敗的嚴(yán)重程度，也揭示了人性中的貪婪與虛榮。

　　蘇文紈是一個(gè)矛盾的人物，她出身名門，才華橫溢，卻又虛榮、自私、虛偽。她愛慕方鴻漸時(shí)，將其視為完美的伴侶，一旦被拒絕，便迅速嫁給了自己并不愛的曹元朗，還處處刁難方鴻漸與孫柔嘉。蘇文紈的形象，代表了民國(guó)時(shí)期一部分上層社會(huì)女性的生存狀態(tài)，她們看似擁有一切，實(shí)則內(nèi)心空虛、孤獨(dú)。

　　這些次要人物，雖然戲份不多，卻個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，他們既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，又具有普遍的人性特征。錢鐘書先生通過對(duì)這些人物的塑造，不僅豐富了小說的內(nèi)容，更深刻揭示了人性的復(fù)雜與丑惡，讓讀者在閱讀過程中不斷反思自我。

　　四、敘事藝術(shù)：精妙的語(yǔ)言與獨(dú)特的結(jié)構(gòu)

　　《圍城》的成功，不僅在于其深刻的主題內(nèi)涵和鮮活的人物塑造，更在于其精妙的敘事藝術(shù)。錢鐘書先生以其淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的洞察力和高超的語(yǔ)言技巧，為讀者呈現(xiàn)了一部文學(xué)杰作。

　　（一）犀利的諷刺與精妙的比喻

　　《圍城》最顯著的藝術(shù)特色，便是其犀利的諷刺與精妙的比喻。錢鐘書先生被譽(yù)為 “比喻大師”，在小說中，他運(yùn)用了大量生動(dòng)、形象、幽默的比喻，將抽象的道理具體化，將復(fù)雜的人性形象化。

　　例如，他將方鴻漸的假的文憑比作 “遮羞布”，形象地揭示了方鴻漸的自卑與虛偽；將三閭大學(xué)比作 “官場(chǎng)”，深刻揭露了學(xué)術(shù)腐敗的本質(zhì)；將婚姻比作 “金漆的鳥籠”“被圍困的城堡”，精準(zhǔn)地概括了婚姻的困境。這些比喻不僅新穎獨(dú)特，而且寓意深刻，讓讀者在會(huì)心一笑的同時(shí)，感受到強(qiáng)烈的思想沖擊。

　　除了比喻，錢鐘書先生還運(yùn)用了夸張、反諷、對(duì)比等多種諷刺手法，對(duì)民國(guó)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性丑惡進(jìn)行了無(wú)情的批判。例如，在描寫三閭大學(xué)的學(xué)術(shù)腐敗時(shí)，他用夸張的手法描繪了李梅亭、韓學(xué)愈等人的丑惡嘴臉；在描寫方鴻漸的懦弱與逃避時(shí)，他用反諷的手法揭示了其性格的本質(zhì)；在對(duì)比方鴻漸與趙辛楣的性格差異時(shí)，他突出了兩人不同的人生選擇與命運(yùn)。

　　這種犀利的諷刺與精妙的比喻，不僅讓小說的語(yǔ)言更加生動(dòng)有趣，而且增強(qiáng)了小說的思想性與藝術(shù)性，使其成為一部兼具可讀性與深度的文學(xué)作品。

　�。ǘ�）獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)

　　《圍城》的敘事結(jié)構(gòu)也同樣獨(dú)特，它以方鴻漸的人生軌跡為主線，采用了 “線性敘事” 與 “環(huán)形結(jié)構(gòu)” 相結(jié)合的方式，將婚姻、事業(yè)、人生等多個(gè)主題巧妙地串聯(lián)起來。

　　小說的敘事線索清晰明了，從方鴻漸留學(xué)歸來開始，依次描寫了他的婚戀經(jīng)歷、職業(yè)變遷與人生困境，最終以他與孫柔嘉的婚姻破裂結(jié)束。這種線性敘事方式，讓讀者能夠清晰地跟隨主人公的腳步，感受他的喜怒哀樂與人生起伏。

　　同時(shí)，小說又采用了 “環(huán)形結(jié)構(gòu)”，形成了 “圍城” 的循環(huán)往復(fù)。方鴻漸從一座圍城逃離，又進(jìn)入另一座圍城，最終陷入無(wú)盡的循環(huán)之中。這種結(jié)構(gòu)不僅呼應(yīng)了小說的主題內(nèi)涵，而且增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力，讓讀者深刻感受到 “圍城” 的無(wú)處不在。

　　《圍城》讀書筆記 4

　　一、引言：初識(shí) “圍城”—— 一部超越時(shí)代的諷刺史詩(shī)

　　初次翻開錢鐘書先生的《圍城》，便被開篇 “紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽(yáng)依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜” 的細(xì)膩筆觸吸引。這部創(chuàng)作于 1946 年的長(zhǎng)篇小說，以留英歸國(guó)學(xué)子方鴻漸的人生軌跡為主線，串聯(lián)起婚姻、事業(yè)、社交的多重困境，用辛辣的諷刺與深刻的洞察，描繪出一幅民國(guó)知識(shí)分子的精神群像。

　　“圍城” 二字，源自小說中蘇文紈的一句話：“婚姻是一座圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。” 但細(xì)讀之下便會(huì)發(fā)現(xiàn)，錢鐘書筆下的 “圍城” 遠(yuǎn)不止婚姻這一層含義 —— 事業(yè)是圍城，愛情是圍城，社交是圍城，甚至人生本身，都是一座無(wú)形的圍城。當(dāng)我在深夜讀完最后一頁(yè)，看著方鴻漸在妻子孫柔嘉的爭(zhēng)吵聲中，回憶起當(dāng)初與唐曉芙的錯(cuò)過，忽然意識(shí)到：這部寫于七十多年前的小說，竟精準(zhǔn)戳中了現(xiàn)代人的生存困境 —— 我們終其一生，都在 “進(jìn)城” 與 “出城” 的循環(huán)中掙扎，卻始終逃不出自我與時(shí)代編織的牢籠。

　　二、主題解構(gòu)：層層嵌套的 “圍城” 困境

　�。ㄒ唬┗橐鰢�城：從 “理想愛情” 到 “一地雞毛”

　　小說中，方鴻漸的婚姻經(jīng)歷堪稱 “圍城” 最典型的寫照。他與孫柔嘉的結(jié)合，始于一次偶然的同行，卻在柴米油鹽的瑣碎中走向破裂�；榍�，孫柔嘉看似溫順懂事，會(huì)為方鴻漸整理行李、關(guān)心他的飲食；婚后，卻暴露出敏感、計(jì)較的一面，不僅頻繁與方鴻漸爭(zhēng)吵，還在婆媳關(guān)系中不斷挑撥，讓原本就脆弱的婚姻雪上加霜。

　　但這場(chǎng)婚姻的悲劇，并非孫柔嘉一人造成。方鴻漸自身的懦弱與逃避，才是將婚姻推向 “圍城” 的關(guān)鍵。他在面對(duì)孫柔嘉與母親的矛盾時(shí)，既不敢維護(hù)妻子，也不愿安撫母親，只會(huì)用 “算了”“別吵了” 的敷衍逃避問題；在事業(yè)受挫時(shí)，他將不滿發(fā)泄在妻子身上，卻從未想過如何改善現(xiàn)狀。正如小說中寫道：“兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)�！� 婚姻中的猜忌、計(jì)較與逃避，最終將原本可以溫馨的 “家”，變成了互相折磨的 “圍城”。

　　而方鴻漸與唐曉芙的錯(cuò)過，則更添了婚姻圍城的諷刺意味。唐曉芙是方鴻漸心中的 “白月光”，她天真爛漫、敢愛敢恨，與孫柔嘉形成鮮明對(duì)比。但方鴻漸因自卑與猶豫，未能及時(shí)向唐曉芙表明心意，最終錯(cuò)失真愛。后來他才明白，當(dāng)初以為 “城外” 的美好愛情，其實(shí)是自己濾鏡下的幻想；而真正走進(jìn) “城里” 后，才發(fā)現(xiàn)婚姻的真相，不過是 “兩個(gè)人的世界里，連空氣都充滿了算計(jì)”。

　�。ǘ�）事業(yè)圍城：從 “理想抱負(fù)” 到 “茍且謀生”

　　方鴻漸的事業(yè)經(jīng)歷，同樣是一座層層嵌套的圍城。留洋歸來時(shí)，他懷揣著 “用知識(shí)救國(guó)” 的理想，卻因買了假的文憑，只能在親友的嘲諷中勉強(qiáng)立足。他先后在上海的銀行、內(nèi)地的三閭大學(xué)任職，每一次 “進(jìn)城”，都以為能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，卻每一次都在現(xiàn)實(shí)的打擊中 “想逃出來”。

　　在三閭大學(xué)的經(jīng)歷，堪稱事業(yè)圍城中最荒誕的一筆。校長(zhǎng)高松年表面儒雅，實(shí)則虛偽狡詐，為了拉攏勢(shì)力，故意挑撥教師間的關(guān)系；教授李梅亭自私自利，帶著一箱西藥在途中高價(jià)售賣，卻在課堂上大談 “道德文章”；同事顧爾謙趨炎附勢(shì)，見誰(shuí)有權(quán)勢(shì)就阿諛奉承。方鴻漸本想在這樣的環(huán)境中堅(jiān)守初心，卻無(wú)奈卷入派系的斗爭(zhēng)，最終被排擠離職。他曾感慨：“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀�！� 這句話道盡了職場(chǎng)中的無(wú)奈 —— 想要堅(jiān)守理想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；想要融入集體，卻又厭惡同流合污，最終只能在 “想做” 與 “不得不做” 的矛盾中掙扎。

　　而方鴻漸最終在上海的報(bào)社任職，更是徹底向現(xiàn)實(shí)低頭。他每天重復(fù)著枯燥的工作，撰寫著違心的文章，曾經(jīng)的 “救國(guó)理想” 早已被生活磨平。正如小說中所寫：“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！� 事業(yè)這座圍城，困住的不僅是方鴻漸的身體，更是他的理想與尊嚴(yán)。

　　（三）人生圍城：從 “自我認(rèn)知” 到 “身份迷失”

　　如果說婚姻與事業(yè)是有形的圍城，那么人生本身，就是一座無(wú)形的圍城。方鴻漸的一生，都在 “尋找自我” 與 “迷失自我” 中徘徊。他出身于傳統(tǒng)士紳家庭，接受過西方教育，卻既無(wú)法融入傳統(tǒng)社會(huì)，也無(wú)法真正理解西方文化，最終成了 “夾縫中的人”。

　　在社交場(chǎng)合中，方鴻漸的 “身份迷失” 更為明顯。他與蘇文紈、趙辛楣等知識(shí)分子交往時(shí)，既想展現(xiàn)自己的 “留洋學(xué)者” 身份，又因假的文憑而自卑；他與商人交往時(shí)，既鄙視他們的銅臭味，又不得不依賴他們的幫助。正如小說中寫道：“方鴻漸是個(gè)無(wú)用之人，在社會(huì)上沒有立足之地，在家鄉(xiāng)又受排擠，只好到內(nèi)地去混�！� 這種 “無(wú)用感”，正是方鴻漸人生圍城的核心 —— 他既無(wú)法成為自己想成為的人，也無(wú)法擺脫他人對(duì)自己的期待，最終只能在自我懷疑中消磨時(shí)光。

　　而小說結(jié)尾，方鴻漸在睡夢(mèng)中夢(mèng)見唐曉芙，醒來后卻發(fā)現(xiàn)妻子孫柔嘉正在隔壁與母親爭(zhēng)吵，收音機(jī)里播放著無(wú)聊的節(jié)目。這一刻，他深刻意識(shí)到：人生的圍城，從來不是別人強(qiáng)加的，而是自己給自己編織的。我們渴望得到愛情，卻在得到后厭倦；我們渴望獲得成功，卻在成功后空虛；我們渴望逃離現(xiàn)狀，卻在逃離后發(fā)現(xiàn)，新的環(huán)境不過是另一座圍城。

　　三、人物群像：在諷刺中映照人性的真相

　�。ㄒ唬┓进櫇u：懦弱者的悲劇 —— 在逃避中錯(cuò)失一切

　　方鴻漸是《圍城》中最復(fù)雜也最真實(shí)的人物。他并非傳統(tǒng)意義上的 “壞人”，甚至有幾分善良與天真 —— 他會(huì)同情李梅亭的窘迫，卻又厭惡他的自私；他會(huì)欣賞唐曉芙的純真，卻又因自卑不敢表白；他會(huì)不滿高松年的虛偽，卻又無(wú)力反抗。但他最大的缺點(diǎn)，是懦弱與逃避。

　　在愛情中，他逃避唐曉芙的表白，最終錯(cuò)失真愛；在婚姻中，他逃避與孫柔嘉的矛盾，最終讓婚姻破裂；在事業(yè)中，他逃避職場(chǎng)的斗爭(zhēng)，最終被排擠離職。他就像小說中描寫的' “蝸�！�，遇到困難就縮進(jìn)殼里，以為這樣就能躲過傷害，卻不知逃避只會(huì)讓問題越來越嚴(yán)重。正如趙辛楣對(duì)他的評(píng)價(jià)：“你不討厭，可是全無(wú)用處�！� 這句話看似刻薄，卻道盡了方鴻漸的悲劇 —— 他有良知，卻無(wú)勇氣；有想法，卻無(wú)行動(dòng)；最終只能在平庸的生活中，看著自己的理想一點(diǎn)點(diǎn)破滅。

　　但方鴻漸的悲劇，并非完全是個(gè)人造成的。他所處的時(shí)代，正是民國(guó)時(shí)期，思想混亂，知識(shí)分子既無(wú)法實(shí)現(xiàn)救國(guó)理想，也無(wú)法在亂世中獨(dú)善其身。方鴻漸的懦弱，其實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的縮影 —— 他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中迷失，在理想與現(xiàn)實(shí)的差距中妥協(xié)，最終只能在 “圍城” 中苦苦掙扎。

　�。ǘ�）孫柔嘉：被婚姻異化的女性 —— 從 “溫順” 到 “刻薄”

　　孫柔嘉是《圍城》中爭(zhēng)議最大的人物之一。有人認(rèn)為她是 “婚姻的破壞者”，自私、刻薄、善妒；也有人認(rèn)為她是 “時(shí)代的受害者”，在男權(quán)社會(huì)中，只能通過婚姻尋找安全感，卻最終被婚姻異化。

　　婚前的孫柔嘉，是典型的 “乖乖女” 形象。她在教會(huì)學(xué)校讀書，說話溫柔，做事細(xì)心，會(huì)為方鴻漸整理行李，會(huì)關(guān)心他的飲食。但婚后，她卻變成了另一個(gè)人 —— 她會(huì)因?yàn)榉进櫇u晚回家而猜忌，會(huì)因?yàn)槠牌诺奶籼薅鵂?zhēng)吵，會(huì)因?yàn)榧彝サ默嵤露�抱怨。但我們不能忽視的是，孫柔嘉的轉(zhuǎn)變，與方鴻漸的冷漠和逃避息息相關(guān)。

　　在那個(gè)男權(quán)至上的時(shí)代，女性的社會(huì)地位低下，婚姻幾乎是她們唯一的依靠。孫柔嘉嫁給方鴻漸后，將所有的希望都寄托在他身上，希望他能給她安全感和幸福感。但方鴻漸卻一次次讓她失望 —— 他事業(yè)無(wú)成，卻不愿努力；他逃避家庭矛盾，卻不愿承擔(dān)責(zé)任。在這樣的情況下，孫柔嘉的 “刻薄”，其實(shí)是一種無(wú)奈的反抗。她想用爭(zhēng)吵引起方鴻漸的注意，想用計(jì)較保護(hù)自己的利益，卻不知這樣只會(huì)讓婚姻越來越糟。

　　孫柔嘉的悲劇，是那個(gè)時(shí)代女性的共同悲劇。她們?cè)诨橐鲋惺�去自我，在家庭中消耗青春，最終變成自己曾經(jīng)討厭的樣子。正如小說中寫道：“女人念了幾句書最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配�！� 這句話看似是對(duì)女性的歧視，實(shí)則是對(duì)男權(quán)社會(huì)的諷刺 —— 在這樣的社會(huì)中，女性即使接受了教育，也無(wú)法擺脫婚姻的束縛，最終只能在 “圍城” 中被異化。

　�。ㄈ�）趙辛楣：清醒者的孤獨(dú) —— 在看透后依然前行

　　趙辛楣是《圍城》中最清醒也最堅(jiān)定的人物。他出身名門，有才華、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，與方鴻漸形成鮮明對(duì)比。他看穿了蘇文紈的虛偽，卻依然保持禮貌；他看透了三閭大學(xué)的黑暗，卻依然堅(jiān)守原則；他看清了方鴻漸的懦弱，卻依然把他當(dāng)作朋友。

　　在愛情中，趙辛楣曾深愛著蘇文紈，卻在發(fā)現(xiàn)她的自私后，果斷放手。他沒有像方鴻漸那樣逃避，而是選擇直面現(xiàn)實(shí)，最終找到了真正適合自己的人。在事業(yè)中，趙辛楣拒絕了高松年的拉攏，不愿同流合污，最終離開三閭大學(xué)，去重慶尋找新的機(jī)會(huì)。他就像小說中描寫的 “燈塔”，在黑暗的時(shí)代中，始終保持著清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。

　　但趙辛楣也并非沒有煩惱。他雖然看透了人生的 “圍城”，卻依然無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛。他在重慶的事業(yè)雖然順利，卻也面臨著官場(chǎng)的復(fù)雜；他雖然找到了真愛，卻也需要在婚姻中磨合。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“我這輩子，就像在走一條沒有盡頭的路，永遠(yuǎn)在‘進(jìn)城’和‘出城’中徘徊�！� 這句話道盡了清醒者的孤獨(dú) —— 他們看清了人性的真相，卻依然要在現(xiàn)實(shí)中前行；他們看透了人生的困境，卻依然要在 “圍城” 中尋找意義。

　　（四）蘇文紈：虛偽者的面具 —— 在虛榮中迷失自我

　　蘇文紈是《圍城》中最典型的 “虛偽者” 形象。她出身于官宦家庭，留過洋，讀過書，卻滿身的虛榮與自私。她明明喜歡趙辛楣，卻又吊著方鴻漸，享受被兩個(gè)男人追求的感覺；她明明看不起李梅亭、顧爾謙等人，卻又為了維護(hù)自己的 “淑女” 形象，與他們虛與委蛇；她明明知道方鴻漸的文憑是假的，卻在眾人面前揭穿他，以此顯示自己的 “清高”。

　　蘇文紈的虛偽，源于她對(duì) “身份” 的過度追求。她渴望成為別人眼中的 “名媛”，渴望得到他人的贊美與羨慕，卻不知這種追求只會(huì)讓她越來越迷失自我。正如小說中描寫的：“她的話句句是針對(duì)方鴻漸，可是好像全不關(guān)他的事，她的驕傲使她不愿直接承認(rèn)喜歡他。” 這種 “驕傲”，其實(shí)是一種自卑 —— 她害怕被拒絕，害怕失去別人的關(guān)注，所以只能用虛偽的面具保護(hù)自己。

　　但蘇文紈的結(jié)局，卻充滿了諷刺。她最終嫁給了曹元朗，一個(gè)平庸、乏味的詩(shī)人，過著看似光鮮卻毫無(wú)幸�？裳缘纳�活。她曾經(jīng)追求的 “名媛” 身份，最終變成了束縛她的 “圍城”；她曾經(jīng)看不起的方鴻漸，最終卻比她更懂得生活的真諦。蘇文紈的悲劇，告訴我們：虛榮就像一面鏡子，看似能映照出我們的 “美好”，卻最終會(huì)讓我們?cè)谔摷僦忻允ё晕摇?/p>

　　四、語(yǔ)言藝術(shù)：在幽默與諷刺中直擊人心

　　錢鐘書先生的語(yǔ)言，是《圍城》最獨(dú)特的魅力之一。他擅長(zhǎng)用比喻、夸張、反諷等修辭手法，將深刻的哲理融入幽默的文字中，讓讀者在會(huì)心一笑的同時(shí)，感受到人性的復(fù)雜與現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　�。ㄒ唬┚�妙的比喻 —— 將抽象的情感具象化

　　《圍城》中的比喻，堪稱 “文學(xué)史上的奇跡”。錢鐘書先生總能將抽象的情感、復(fù)雜的人性，用生動(dòng)、形象的比喻表現(xiàn)出來，讓讀者一目了然。

　　比如，他描寫方鴻漸對(duì)唐曉芙的思念：“他想她的心，像鬧鐘的發(fā)條，上了又松，松了又上，卻始終走不出那個(gè)圈子。” 這個(gè)比喻將 “思念” 比作 “鬧鐘的發(fā)條”，既寫出了思念的反復(fù)與執(zhí)著，又暗示了方鴻漸的懦弱與逃避 —— 他始終在思念中徘徊，卻不敢邁出一步。

　　再比如，他描寫孫柔嘉的刻薄：“她的話像一把小刀子，一刀一刀地割在方鴻漸的心上，卻又不見血。” 這個(gè)比喻將 “話語(yǔ)” 比作 “小刀子”，既寫出了孫柔嘉的刻薄，又表現(xiàn)了方鴻漸的痛苦 —— 他被妻子的話傷害，卻無(wú)力反駁。

　　還有，他描寫三閭大學(xué)的虛偽：“三閭大學(xué)就像一個(gè)大染缸，不管你是什么顏色，進(jìn)去后都會(huì)變成黑色�！� 這個(gè)比喻將 “三閭大學(xué)” 比作 “大染缸”，既寫出了職場(chǎng)的黑暗，又暗示了知識(shí)分子的妥協(xié) —— 他們?cè)谶@樣的環(huán)境中，只能放棄理想，同流合污。

　　這些比喻不僅生動(dòng)形象，而且富有深意，讓讀者在感受語(yǔ)言美的同時(shí)，也能思考人性與現(xiàn)實(shí)的問題。

　�。ǘ�）辛辣的諷刺 —— 在幽默中揭露真相

　　《圍城》中的諷刺，是 “溫柔的刀子”，看似幽默，卻直擊人心。錢鐘書先生從不直接批判某個(gè)人或某件事，而是通過細(xì)節(jié)描寫、人物對(duì)話，讓讀者自己感受到諷刺的力量。

　　比如，描寫李梅亭的自私：“李梅亭帶了一箱西藥，一路上只要遇到病人，就高價(jià)售賣，卻在課堂上大談‘醫(yī)者仁心’�！� 這句話沒有直接說李梅亭 “自私”，卻通過 “高價(jià)售賣西藥” 與 “大談醫(yī)者仁心” 的對(duì)比，諷刺了他的虛偽與貪婪。

　　再比如，描寫高松年的虛偽：“高松年在歡迎會(huì)上說：‘我們?nèi)�閭大學(xué)，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才�！�但私下里，卻為了拉攏勢(shì)力，故意挑撥教師間的關(guān)系�！� 這句話通過高松年 “公開說的話” 與 “私下做的事” 的對(duì)比，諷刺了他的偽善與狡詐。

　　還有，描寫方鴻漸的懦弱：“方鴻漸在面對(duì)孫柔嘉與母親的矛盾時(shí)，只會(huì)說：‘算了，別吵了�！瘏s從不思考如何解決問題。” 這句話沒有直接說方鴻漸 “懦弱”，卻通過他的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了他的逃避與無(wú)能。

　　這些諷刺不僅幽默風(fēng)趣，而且深刻揭露了人性的弱點(diǎn)與社會(huì)的黑暗，讓讀者在歡笑的同時(shí)，也能反思自己與社會(huì)。

　�。ㄈ�）細(xì)膩的細(xì)節(jié) —— 在微小中展現(xiàn)真實(shí)

　　《圍城》中的細(xì)節(jié)描寫，堪稱 “教科書級(jí)別的典范”。錢鐘書先生擅長(zhǎng)通過微小的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人物的性格、情感與時(shí)代的特征，讓讀者仿佛身臨其境。

　　比如，描寫方鴻漸第一次見到唐曉芙的場(chǎng)景：“唐曉芙穿著一件白色的連衣裙，頭發(fā)扎成兩個(gè)小辮子，眼睛像清澈的湖水，笑起來的時(shí)候，嘴角有兩個(gè)小小的梨渦�！� 這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，不僅寫出了唐曉芙的純真與可愛，也表現(xiàn)了方鴻漸對(duì)她的好感 —— 他第一次見到唐曉芙，就被她的外貌吸引，為后來的愛情故事埋下伏筆。

　　再比如，描寫孫柔嘉婚后的變化：“孫柔嘉以前說話總是輕聲細(xì)語(yǔ)，婚后卻變得大聲大氣，每次吵架的時(shí)候，都會(huì)把桌子拍得砰砰響，臉上的表情也變得猙獰�！� 這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，既寫出了孫柔嘉的轉(zhuǎn)變，也表現(xiàn)了婚姻對(duì)她的異化 —— 她在婚姻中失去了溫柔，變成了自己曾經(jīng)討厭的樣子。

　　《圍城》讀書筆記 5

　　錢鐘書先生的《圍城》自 1947 年問世以來，便以其鋒利的諷刺、精妙的比喻與對(duì)人性的深刻洞察，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部以 “愛情婚姻” 為表象的小說，實(shí)則包裹著對(duì)人生困境、人性弱點(diǎn)與時(shí)代荒誕的冷峻剖析。初讀時(shí)，易被方鴻漸的滑稽經(jīng)歷與書中妙語(yǔ)逗得會(huì)心一笑；再讀時(shí)，卻能在那些幽默文字背后，觸摸到每個(gè)普通人都可能遭遇的 “圍城” 困境 —— 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這份跨越近百年的共鳴，正是《圍城》歷久彌新的魅力所在。以下，我將從主題、人物、語(yǔ)言、時(shí)代與現(xiàn)代啟示五個(gè)層面，展開對(duì)《圍城》的深度解讀。

　　一、主題內(nèi)涵：“圍城” 之外，是更廣闊的人生困局

　　提及《圍城》，多數(shù)人首先想到的便是 “婚姻圍城”—— 蘇文紈說 “婚姻是一座圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，這句話幾乎成了小說的 “標(biāo)簽”。但細(xì)究文本便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“圍城” 絕非僅指婚姻，而是貫穿人生各個(gè)階段的普遍困境，是欲望與現(xiàn)實(shí)、理想與妥協(xié)、選擇與遺憾交織而成的牢籠。

　　（一）愛情與婚姻：從 “幻夢(mèng)” 到 “廢墟” 的圍城

　　小說中，方鴻漸的情感經(jīng)歷堪稱 “圍城連環(huán)套”。他與鮑小姐的短暫露水情緣，是欲望驅(qū)動(dòng)下的 “假性圍城”—— 鮑小姐將他當(dāng)作旅途消遣，他卻在對(duì)方的主動(dòng)中產(chǎn)生短暫的心動(dòng)，待船靠岸，這段關(guān)系便如泡沫般破碎，讓他初次嘗到 “沖進(jìn)圍城卻發(fā)現(xiàn)是空殼” 的失落。隨后與蘇文紈的周旋，則是 “被動(dòng)圍城” 的典型：蘇文紈精心設(shè)計(jì)情感陷阱，試圖將方鴻漸納入自己的婚姻規(guī)劃，而方鴻漸既反感蘇文紈的做作，又缺乏拒絕的勇氣，在 “不喜歡卻不敢掙脫” 的拉扯中，淪為這段關(guān)系的 “囚徒”。

　　真正讓方鴻漸陷入 “婚姻圍城” 核心的，是與孫柔嘉的結(jié)合。他們的愛情始于旅途的相互慰藉，在趙辛楣的 “撮合” 與雙方的懵懂中倉(cāng)促結(jié)婚�；榍埃�方鴻漸對(duì)孫柔嘉抱有 “溫柔、懂事” 的幻想，將婚姻視為逃離單身困境的 “避風(fēng)港”；婚后，兩人卻在柴米油鹽、婆媳矛盾、工作壓力中暴露本性 —— 孫柔嘉的瑣碎計(jì)較、方鴻漸的懦弱逃避，讓曾經(jīng)的溫情逐漸被爭(zhēng)吵與冷漠取代。小說結(jié)尾，方鴻漸在孫柔嘉的哭聲中，聽著窗外的鐘聲，陷入 “明天會(huì)怎樣” 的迷茫，此時(shí)的婚姻早已不是 “避風(fēng)港”，而是困住兩人的 “牢籠”。

　　但錢鐘書的諷刺并未止步于婚姻本身，而是指向了 “圍城” 的本質(zhì)：人們對(duì)未擁有的事物抱有過度美化的幻想，一旦得到，便會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的殘缺，進(jìn)而轉(zhuǎn)向下一個(gè) “圍城”。正如方鴻漸在婚姻中疲憊時(shí)，曾短暫懷念與唐曉芙的錯(cuò)過 —— 唐曉芙是他心中唯一的 “白月光”，兩人因誤會(huì)分開，這份未完成的情感便成了他逃避婚姻困境的 “精神圍城”，卻不知若真與唐曉芙結(jié)合，未必不會(huì)陷入新的矛盾。這種 “對(duì)未得的渴望，對(duì)已得的厭倦”，正是人性中難以擺脫的困境。

　　（二）事業(yè)與理想：從 “求索” 到 “沉淪” 的圍城

　　如果說婚姻是方鴻漸情感上的圍城，那么事業(yè)便是他人生價(jià)值層面的圍城。方鴻漸的人生軌跡，始終在 “追求理想” 與 “向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)” 中搖擺，最終一步步陷入事業(yè)的困局。

　　留學(xué)歸來的方鴻漸，懷揣著 “學(xué)以致用” 的理想，卻因那紙 “克萊登大學(xué)” 的假的文憑，從一開始就陷入了自我欺騙的圍城。他明知文憑是假，卻不敢向家人坦白，只能在親友的夸贊中強(qiáng)裝自信，這份 “虛假的體面” 成了他事業(yè)起步的枷鎖。進(jìn)入上海內(nèi)地協(xié)會(huì)時(shí)，他本想憑借自己的學(xué)識(shí)做點(diǎn)實(shí)事，卻發(fā)現(xiàn)職場(chǎng)充滿了虛偽與傾軋 —— 上司張先生不懂業(yè)務(wù)卻擅長(zhǎng)鉆營(yíng)，同事們勾心斗角，他的理想在日復(fù)一日的敷衍中逐漸消磨。

　　后來隨趙辛楣前往三閭大學(xué)，是方鴻漸對(duì)事業(yè)的又一次 “突圍嘗試”。他以為偏遠(yuǎn)的大學(xué)能遠(yuǎn)離上海的喧囂，實(shí)現(xiàn)教書育人的理想，卻沒想到三閭大學(xué)是另一個(gè) “微型圍城”：校長(zhǎng)高松年虛偽狡詐，將學(xué)校當(dāng)作權(quán)力交易的場(chǎng)所；教授們各懷鬼胎 —— 李梅亭貪財(cái)好色，顧爾謙趨炎附勢(shì)，韓學(xué)愈用假的文憑欺騙眾人。方鴻漸不愿同流合污，卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，最終在權(quán)力斗爭(zhēng)中被排擠，只能狼狽離開。

　　從上海到三閭大學(xué)，再到后來回上海后的失業(yè)與奔波，方鴻漸的事業(yè)始終在 “沖進(jìn)一個(gè)圍城，又逃出一個(gè)圍城” 中循環(huán)。他渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，卻缺乏堅(jiān)持理想的勇氣與能力；他厭惡職場(chǎng)的虛偽，卻不得不為了生計(jì)妥協(xié)。這種 “想做而不能做，能做卻不愿做” 的矛盾，正是無(wú)數(shù)普通人在事業(yè)中遭遇的困境 —— 我們都想沖出 “生存壓力” 的圍城，卻又在現(xiàn)實(shí)面前一次次退回原地。

　�。ㄈ�）自我認(rèn)知：從 “迷�！� 到 “迷失” 的圍城

　　相較于婚姻與事業(yè)的外部圍城，方鴻漸內(nèi)心的 “自我認(rèn)知圍城” 更為致命。他一生都在試圖認(rèn)清自己，卻始終在 “自我欺騙” 與 “自我否定” 中徘徊，從未真正找到自我定位。

　　方鴻漸的性格核心是 “懦弱與虛榮”。他渴望得到他人的認(rèn)可，卻又缺乏足夠的能力支撐這份認(rèn)可 —— 假的`文憑是他虛榮的產(chǎn)物，不敢拒絕蘇文紈是他的懦弱，婚姻中逃避矛盾是他的逃避。他曾多次反思自己的處境，卻從未真正付諸行動(dòng)改變：在三閭大學(xué)時(shí)，他明知韓學(xué)愈的文憑是假，卻不敢揭發(fā)；面對(duì)孫柔嘉的抱怨，他只會(huì)爭(zhēng)吵或沉默，從未想過溝通解決。這種 “清醒的迷茫”，讓他始終被困在 “想改變卻無(wú)力改變” 的自我圍城中。

　　小說結(jié)尾，方鴻漸在昏昏欲睡中想起父親的來信，想起唐曉芙的模樣，想起趙辛楣的勸告，卻始終不知道自己的人生該走向何方。他手中的那本《蘇文紈選詩(shī)》，成了他自我迷失的象征 —— 曾經(jīng)他厭惡蘇文紈的矯揉造作，如今卻在無(wú)意中保留著她的書籍，正如他厭惡自己的懦弱，卻始終無(wú)法擺脫這份懦弱。這種內(nèi)心的矛盾與掙扎，正是每個(gè)人在自我認(rèn)知中可能遭遇的困境：我們都想成為更好的自己，卻又被本性中的弱點(diǎn)困住，在 “理想自我” 與 “現(xiàn)實(shí)自我” 的差距中痛苦徘徊。

　　二、人物形象：每個(gè)角色都是 “圍城” 中的囚徒

　　《圍城》中的人物塑造，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范。錢鐘書沒有塑造完美的 “英雄”，也沒有刻畫純粹的 “反派”，而是用近乎刻薄的寫實(shí)手法，勾勒出一群在時(shí)代洪流中掙扎的普通人。他們各自有著不同的性格弱點(diǎn)，卻都被困在自己的 “圍城” 中，既是困境的受害者，也是困境的制造者。

　�。ㄒ唬┓进櫇u：“半吊子” 知識(shí)分子的悲劇

　　方鴻漸是小說的核心人物，也是 “圍城” 困境的集中體現(xiàn)者。他出身于江南鄉(xiāng)紳家庭，受過西方教育，卻始終未能形成完整的價(jià)值觀與人生觀，是一個(gè)典型的 “半吊子” 知識(shí)分子 —— 有學(xué)識(shí)卻無(wú)見識(shí)，有想法卻無(wú)行動(dòng)，有良知卻無(wú)勇氣。

　　他的悲劇，源于 “理想與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)”。留學(xué)期間，他沉迷玩樂，荒廢學(xué)業(yè)，最終用假的文憑蒙混過關(guān)，這既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，也是對(duì)理想的背叛。回國(guó)后，他渴望融入上流社會(huì)，卻又看不慣其中的虛偽；他渴望擁有真摯的愛情，卻在情感中猶豫不決，錯(cuò)失真愛；他渴望實(shí)現(xiàn)事業(yè)抱負(fù)，卻在職場(chǎng)中屢屢碰壁，最終淪為社會(huì)的 “邊緣人”。方鴻漸的一生，就像他手中的那把傘 —— 在雨天時(shí)用來遮雨，卻在晴天時(shí)被遺忘，既無(wú)法為自己遮風(fēng)擋雨，也無(wú)法找到真正的歸宿。

　　但方鴻漸的可貴之處，在于他始終保留著一絲知識(shí)分子的良知與清醒。他厭惡李梅亭的貪婪，鄙視韓學(xué)愈的虛偽，反感孫柔嘉的計(jì)較，這份 “清醒” 讓他痛苦，卻也讓他區(qū)別于其他隨波逐流的角色。正如錢鐘書在書中所說：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。” 方鴻漸無(wú)疑是 “第二種人”，他始終在回憶中掙扎，卻又在希望中迷失，這份矛盾讓他的形象更加真實(shí)可感。

　　（二）孫柔嘉：被婚姻異化的 “普通女性”

　　孫柔嘉是《圍城》中最具爭(zhēng)議的人物之一，有人認(rèn)為她 “工于心計(jì)”，是導(dǎo)致方鴻漸婚姻悲劇的 “推手”；也有人認(rèn)為她是 “時(shí)代的受害者”，在婚姻中逐漸被異化。事實(shí)上，孫柔嘉的形象遠(yuǎn)比 “好壞” 二分法復(fù)雜，她是一個(gè)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間掙扎的普通女性，她的 “圍城” 既是婚姻，也是女性在男權(quán)社會(huì)中的生存困境。

　　婚前的孫柔嘉，給人的印象是 “溫柔、懂事、單純”。她在三閭大學(xué)擔(dān)任英文助教，不善交際，卻在與方鴻漸的相處中展現(xiàn)出細(xì)膩與體貼。但這份 “單純” 背后，隱藏著她對(duì)婚姻的渴望與對(duì)安全感的追求。她深知自己作為女性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中缺乏獨(dú)立生存的能力，因此將婚姻視為 “人生的依靠”。為了與方鴻漸結(jié)婚，她巧妙地利用趙辛楣的 “撮合”，制造與方鴻漸獨(dú)處的機(jī)會(huì)，最終如愿走進(jìn)婚姻的圍城。

　　婚后的孫柔嘉，逐漸暴露出自私、計(jì)較、控制欲強(qiáng)的一面。她與方鴻漸的母親爭(zhēng)吵，抱怨方鴻漸的無(wú)能，試圖掌控家庭的經(jīng)濟(jì)與話語(yǔ)權(quán)。但這份 “異化” 并非天生，而是婚姻生活的壓力與女性生存困境共同作用的結(jié)果。在三閭大學(xué)時(shí)，她遭受同事的排擠；回上海后，她面臨失業(yè)的困境；在家庭中，她既要應(yīng)對(duì)婆媳矛盾，又要承受方鴻漸的逃避。這些壓力讓她逐漸變得尖銳、刻薄，最終從一個(gè) “溫柔的女性” 變成了 “婚姻的囚徒”。

　　孫柔嘉的悲劇，在于她將婚姻視為人生的全部，卻忽略了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。她以為婚姻能給她帶來安全感，卻沒想到婚姻本身就是一座圍城。正如她在與方鴻漸爭(zhēng)吵時(shí)所說：“我當(dāng)初真是瞎了眼，怎么會(huì)嫁給你這樣的人！” 這句話既是對(duì)婚姻的悔恨，也是對(duì)自己選擇的否定。孫柔嘉的形象，讓我們看到了當(dāng)時(shí)女性在婚姻中的被動(dòng)與無(wú)奈，也讓我們反思：真正的安全感，從來不是來自他人的給予，而是來自自我的獨(dú)立與強(qiáng)大。

　�。ㄈ�）趙辛楣：“清醒的旁觀者” 與 “無(wú)奈的參與者”

　　趙辛楣是《圍城》中最具 “清醒” 特質(zhì)的人物，他洞悉人性的弱點(diǎn)，看穿婚姻與事業(yè)的圍城，卻最終也未能逃脫人生的困境。他是方鴻漸的 “人生導(dǎo)師”，也是方鴻漸的 “鏡像”—— 兩人有著相似的教育背景與人生追求，卻因性格差異走上了不同的道路。

　　趙辛楣的 “清醒” 體現(xiàn)在他對(duì)人性的深刻洞察上。他早就看穿了蘇文紈的虛偽，勸告方鴻漸 “不要陷入她的圈套”；他深知三閭大學(xué)的黑暗，卻為了 “遠(yuǎn)離上海的是非” 選擇前往；他了解方鴻漸的懦弱，多次在關(guān)鍵時(shí)刻幫助他，卻也無(wú)法改變方鴻漸的命運(yùn)。趙辛楣就像一個(gè) “旁觀者”，清晰地看到每個(gè)人都被困在自己的圍城中，卻無(wú)法伸出援手，因?yàn)樗�知道，每個(gè)人的圍城都需要自己去面對(duì)。

　　但趙辛楣最終也成了 “參與者”。他曾暗戀蘇文紈多年，這份情感讓他痛苦不已；后來與汪太太的曖昧，讓他在三閭大學(xué)聲名狼藉，不得不狼狽離開；最終他前往重慶，在官場(chǎng)中周旋，逐漸變成了自己曾經(jīng)厭惡的 “世俗之人”。趙辛楣的轉(zhuǎn)變，印證了 “圍城” 的普遍性 —— 無(wú)論多么清醒的人，都無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的誘惑與壓力，最終都會(huì)在人生的圍城中掙扎。

　　趙辛楣與方鴻漸的關(guān)系，是小說中最具深意的一筆。兩人從最初的 “情敵” 變成后來的 “摯友”，在彼此的身上看到了自己的影子。趙辛楣曾說：“我覺得你這個(gè)人，在外國(guó)留學(xué)，研究的都是些不切實(shí)際的東西，回國(guó)后也沒有什么正經(jīng)的工作，整天就是混日子�！� 這句話既是對(duì)其實(shí)的批評(píng)，也是對(duì)自己的警醒。但最終，兩人都未能擺脫 “混日子” 的命運(yùn)，只是趙辛楣在 “混日子” 中多了一份無(wú)奈的清醒，而方鴻漸則多了一份迷茫的沉淪。

　�。ㄋ模┐我�人物：圍城困境的 “群像圖”

　　除了核心人物，《圍城》中的次要人物也各具特色，共同構(gòu)成了一幅 “圍城困境群像圖”。蘇文紈是 “虛榮與自私” 的代表，她將愛情視為炫耀的資本，將婚姻視為權(quán)力的工具，最終在嫁給曹元朗后，陷入了 “有錢卻無(wú)愛的圍城”；李梅亭是 “貪婪與虛偽” 的化身，他帶著一箱西藥在途中倒賣，在三閭大學(xué)中貪占小便宜，最終因名聲掃地而離開，他的圍城是 “金錢與欲望的牢籠”；高松年是 “權(quán)力與偽善” 的象征，他將三閭大學(xué)當(dāng)作自己的 “獨(dú)立王國(guó)”，用權(quán)力壓制異己，用虛偽掩蓋真相，他的圍城是 “權(quán)力與利益的漩渦”。

　　這些次要人物雖然戲份不多，卻從不同側(cè)面印證了 “圍城” 的普遍性。他們每個(gè)人都有自己的欲望與追求，卻都在追求的過程中陷入了困境，最終淪為 “圍城” 中的囚徒。正如錢鐘書在書中所說：“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。” 這些人物的悲劇，正是因?yàn)樗麄兞魬僦�自己本不該留戀的東西，最終被困在圍城之中，無(wú)法自拔。

　　三、語(yǔ)言藝術(shù)：“幽默與諷刺” 背后的冷峻思考

　　《圍城》的語(yǔ)言藝術(shù)，是其成為經(jīng)典的重要原因之一。錢鐘書先生憑借深厚的學(xué)識(shí)與敏銳的洞察力，將比喻、諷刺、幽默等修辭手法運(yùn)用到極致，讓小說的語(yǔ)言既生動(dòng)有趣，又富有深意。初讀時(shí)，會(huì)被書中的妙語(yǔ)逗得捧腹大笑；再讀時(shí)，卻能在笑聲中感受到那份深入骨髓的冷峻與悲涼。

　�。ㄒ唬┚�妙的比喻：將抽象困境具象化

　　《圍城》中的比喻，堪稱 “文學(xué)史上的一絕”。錢鐘書先生善于從日常生活中汲取靈感，將抽象的情感、復(fù)雜的人性與荒誕的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)化為具體可感的形象，讓讀者在會(huì)心一笑中理解其中的深意。

　　例如，在描寫方鴻漸與鮑小姐的關(guān)系時(shí)，錢鐘書將鮑小姐比作 “熟肉鋪?zhàn)印�，“身上的肉比墻上的招牌還顯眼”，既形象地寫出了鮑小姐的性感與開放，又暗含了對(duì)其 “水性楊花” 的諷刺；在描寫方鴻漸的假的文憑時(shí)，將其比作 “遮羞布”，“只能在家人面前蒙混過關(guān)，一到真正的職場(chǎng)就原形畢露”，既寫出了方鴻漸的虛榮與懦弱，又暗示了假的文憑對(duì)他人生的負(fù)面影響；在描寫婚姻的困境時(shí)，將其比作 “鳥籠”，“鳥在籠子里待久了，就會(huì)忘記外面的世界，即使打開籠子，也不敢飛出去”，既形象地寫出了婚姻對(duì)人的束縛，又暗示了人性中的惰性與恐懼。

　　這些比喻的精妙之處，在于它們既符合人物的性格與情節(jié)的發(fā)展，又具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。讀者在看到這些比喻時(shí)，不僅能理解書中人物的處境，還能聯(lián)想到自己的生活，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。正如錢鐘書在書中所說：“比喻是兩柄四面，用一個(gè)比喻來形容兩件不同的事物，往往能產(chǎn)生意想不到的效果。”《圍城》中的比喻，正是通過 “兩柄四面” 的特性，讓抽象的困境變得具體可感，讓讀者在閱讀中既能感受到語(yǔ)言的魅力，又能思考人生的意義。

　�。ǘ�）鋒利的諷刺：對(duì)人性弱點(diǎn)的無(wú)情剖析

　　《圍城》的諷刺，是 “溫柔的刀”，看似不經(jīng)意的調(diào)侃，卻能精準(zhǔn)地刺中人性的弱點(diǎn)。錢鐘書先生不直接批判某個(gè)人或某件事，而是通過對(duì)人物言行、心理與處境的描寫，讓讀者自行體會(huì)其中的諷刺意味。

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