假如我是一只狼優(yōu)秀作文
即便是柔和了結(jié)局，由張藝謀導(dǎo)演、根據(jù)余華的小說《活著》改編的同名電影至今仍因敏感的政治問題未能夠通過廣電審批，無法進(jìn)入影院公映。
這是作為電影的悲哀，卻是作為小說的幸運。主人公福貴青年時是一個闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時的過錯付出沉重的代價：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國（min）黨殘兵抓了壯丁;縣長的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國（min）黨軍隊時同生共死的小戰(zhàn)友春生——春生在席卷全國的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡;鳳霞嫁了個好女婿，可沒想不久就死于產(chǎn)后大出血;兩個孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;幾年后，二喜在一次工地事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他相依為命;可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時被撐死，失去了幼小的生命。最終，孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛做伴，每天朝出暮歸奔波于田間……
名為《活著》，講述的卻是關(guān)于一個個關(guān)于死亡的事情。它在一個廣闊的歷史背景下展開敘述，但有意地淡化了社會政治背景，而更主要的是把它當(dāng)作孕育苦難的生存環(huán)境，一個磨練人性的“煉爐”。如果沒有這條不可否認(rèn)的環(huán)境線索，人物和事件就像照相館里拍一寸照，換來換去都是一抹色單調(diào)的背襯。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到一貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運動給他帶來的震蕩與困窘，目睹身邊的親人一個個離他而逝。
許多評論家認(rèn)為，《活著》是余華創(chuàng)作的一個分水嶺，是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新無門的時候，尋求出來的一條新路。然而作者自己似乎都還沒有準(zhǔn)備好如何走下去，這從作品的前半部分流露出來的很大的隨意性就可以體現(xiàn)。任何讀者都會覺得小說開頭更像是孩子信手的涂鴉——“我比現(xiàn)在年輕十歲的時候，獲得了一個游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。那一年的整個夏天，我如同一只亂飛的麻雀，游蕩在知了和陽光充斥的村舍田野……這位老人后來和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，他向我講述了自己�！边@是一篇在隨意中完成的小說，與同時代的蘇童、莫言風(fēng)格類似。
就像作者在小說前言中所說，“人是為或者本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”，同時，余華也不是一個鐘情煽情的作家，因此他在創(chuàng)作中也用用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事，為了敘述而敘述，毫無矯揉造作之態(tài)。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲入人心的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。
小說主人公福貴過往的一生是痛苦的，然而，他淡然地講述了他無法想象的經(jīng)歷。福貴以死去親人的名字稱呼老牛，把對親人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似親人般給予了福貴繼續(xù)活著的希望。福貴與親人之間本能、樸素、溫暖的親情不僅沒有消失，而且在苦難的折磨下不斷得到充實和升華，并成為福貴坦然直面人生變故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福貴活著的希望依然不會破滅，他還要為自己而活著，而且會好好地活著。因此，在小說的末尾，福貴鄭重其事地對他自己的后事做出妥善安排：他在枕頭下放上十元錢，以便發(fā)現(xiàn)尸體的人能夠好好安葬他。善待自己也是慰藉親人的一種方式。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！边@是小說的最后一句。生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍腋５模鼉H僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。對命運最有力的反抗，是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死，還是不為任何卑微堅韌地活著，都是一種生命的尊嚴(yán)。
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