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魯迅的作文匯編(6篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都寫過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的魯迅的作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

魯迅的作文 篇1
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。我想,大家對魯迅先生的這句名言一定不陌生吧!學(xué)習(xí)了這個單元,我對魯迅先生又有了新的認(rèn)識。這次,我就來寫一寫我心中的魯迅先生。
在第十九課《一面》中,魯迅先生是關(guān)心進(jìn)步青年、熱愛勞動人民的。作者阿累在魯迅先生的`幫助下,用一元買了兩本書。雖然作者在平日是被人輕視的,但他卻在書店里被關(guān)心進(jìn)步青年的魯迅先生重視,還進(jìn)行了誠懇的勸告。作者最后說:魯迅先生是同我們一起的!這句話一直鼓勵著阿累,讓他不管受到怎樣的虐待,也哼都不哼一聲。
在第十八課《我的伯父魯迅先生》中,伯父魯迅先生做的救助車夫和關(guān)心女傭這兩件事,最讓我敬佩他。救助車夫這件事中,北風(fēng)怒號著,天色十分陰暗,有一個拉黃包車的車夫的腳受傷了,伯父和爸爸趕緊拿來了藥和紗布出來給他包扎傷口。魯迅先生病得很厲害,還三更半夜地寫文章。有時我聽著他一陣陣接連不斷地咳嗽,真替他難受。他對自己的病一點兒也不在乎,倒常常勸我多休息,不叫我干重活。這是在伯父與世長辭后,我見到她的女傭,他說了這番話。
想想也是,魯迅先生就是這樣一個人。他為別人想得多,為自己想得少。他不僅是這樣,還關(guān)心進(jìn)步青年,熱愛勞動人民。
魯迅的作文 篇2
一張方臉,一字須,充滿堅決之色的一雙可以醫(yī)人可以醫(yī)心的一雙手。他是中國史上偉大的文學(xué)家,思想家,革命家,他有著“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡母呱衅焚|(zhì)!八笔钦l?他有著救中華人民于水火之中的高尚品質(zhì)。在他的著作《朝花夕拾》中可以知道他的家世顯赫,他本有能力在出國留學(xué)之后回國繼續(xù)經(jīng)營他們家的.家業(yè),可是他為什么沒有這樣做呢?那是因為他在日本留學(xué)時看到了太多“清國留學(xué)生”成天無所事事的樣子,他便認(rèn)為中華民族這個當(dāng)時思想,文化,科技都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他民族的這個民族不單單是身體需要醫(yī)治,心靈和內(nèi)在更需要醫(yī)治。之后他便棄醫(yī)從文,展開了他的文學(xué)之路,以筆為武器與惡勢力做斗爭,開始救人民于水火之中的偉大工作!他這種救人民于水火之中,敢于為祖國母親及中華兒女奉獻(xiàn)一切的高尚品質(zhì)怎能不使我受益匪淺呢?不僅如此,他做為人也十分謙遜。
有人想讓他成為諾貝爾文學(xué)獎的候選人時他拒絕了;有人說他是天才時他卻說:“我只是趁別人喝咖啡的時間工作而已!保凰麖膩頉]有把自己當(dāng)做一個多么了不起的人物,而是時常為生活在社會最底層的人說話,批判者封建思想的成舊和腐敗。他這樣極其謙遜的高尚品質(zhì)難道不是我一生都所值得學(xué)習(xí)的嗎?他還十分關(guān)心青少年,敢于與反動派做斗爭。在他的第一篇白話小說《狂人日記》中他多次用到了“吃人”這個詞,最后喊出了“救救孩子”的心聲。
在他接受媒體采訪時更是嚴(yán)肅地提出了這個問題。他這種熱愛青少年“俯首甘為孺子!钡钠焚|(zhì)使我終身受益。到這里想必你已經(jīng)知道他是誰了!坝械娜怂懒耍活著”他就燃燒自己照亮他人的魯迅先生。啊!魯迅先生啊!——我永遠(yuǎn)的偶像,您使我終身受益!
魯迅的作文 篇3
魯迅,原名周樹人,別名周樟壽,字豫才,浙江紹興人,是中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級的偉大的文學(xué)家、思想家、革命家以及中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人,讀完他的自傳,這個陌生的偉人在我心中的形象逐漸清晰起來。
我心中的魯迅是謙虛的。魯迅他在別人面前從不會夸耀自己,但你在他的自傳里卻找不到任何炫耀自己的語句,反而,作為知名作家的他,對自己的創(chuàng)作成果只是一筆帶過,如“我在留學(xué)的時候,只在雜志上登過幾篇不好的文章!边@個“不好”,著實體現(xiàn)出了一代偉人魯迅的謙虛品質(zhì),正如他所說,不滿是向上的車輪,由于他的謙虛,他才在人生的最后幾年筆耕不輟,取得了更大的成就。可我,有一點兒成績就大呼小叫、四處炫耀著自己芝麻般大小的成績!難怪總是進(jìn)步不大。
在我心中,魯迅是珍惜時間的'。他抓住一切可以抓住的時間,緊張地工作。他愛惜時間,總想在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情。他曾經(jīng)說過:“節(jié)約時間,就等于延長一個人的生命。”他不僅愛惜自己的時間,還愛惜別人的時間:他從來不遲到,決不叫別人等他,就是下著大雨,也總是冒雨準(zhǔn)時趕到。
在我心中魯迅是關(guān)心愛護青年的。要不他怎么會誠心誠意地為一名遭人歧視的青年工人推薦好書?怎么會接待來訪青年五百多名?怎么會親自給青年回信三千五百多封?
讀完魯迅的自傳,我覺得他被毛主席稱作“中華民族革命的主將”被人民稱為“民族魂”確實是當(dāng)之無愧。
魯迅的作文 篇4
魯迅先生是我國的大文學(xué)家、思想家,革命家。我讀了關(guān)于魯迅先生軼事的一篇文章,深有感觸。雖然這只不過是一件平凡小,但是使我們看到了魯迅的偉大人格。
這件事是這樣的:
魯迅先生每次出門,口袋里總是裝著一小疊紙,回家后又從口袋中掏出來燒掉。這是什么緣故呢?原來是他每次出門,把痰都吐到預(yù)先準(zhǔn)備好的紙里,帶回來燒掉,消滅病菌。
大家都知道魯迅先生有肺病,隨地吐痰是很不衛(wèi)生的,容易傳染別人,很不道德,是不文明的行為。魯迅先生這樣注意公共衛(wèi)生,講究道德,實在是令人欽佩,他處處為別人著想的精神,十分值得學(xué)習(xí)。
最近,很多地方開展了宣傳和禁止隨地吐痰的`活動, 各單位、各中小學(xué)校的學(xué)生紛紛上街宣傳隨地吐痰的壞處,散發(fā)宣傳材料和自己親手制作吐痰盒;顒痈愕眉绒Z轟烈烈,又扎扎實實。
看到了這些,不禁又想起了過去。前幾年,大街小巷、人行橫道上痰跡斑斑。不管是年愈花甲的老者, 還是口抹朱紅、衣著入時的年輕姑娘,隨地吐痰者屢見不鮮,使人感到這些人沒有知識、不講衛(wèi)生、不尊重社會公德。
現(xiàn)在,人們主動把痰吐到痰盂里,大街上,小巷里,地面干凈整潔,象魯迅先生那樣講究衛(wèi)生的人愈來愈多。這說明,人們的覺悟不斷提高,講究社會主義精神文明已蔚為風(fēng)氣。
讓我們都來向魯迅先生學(xué)習(xí),講究衛(wèi)生,注意公德,努力建設(shè)清潔衛(wèi)生、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化城市。
魯迅的作文 篇5
在我眼中,你是一位英雄豪杰,擁有他人所沒有的英勇傲骨。面對實事的黑暗,你手握一把“利劍”寫下警醒世人的偉大詩篇,你壯志凌云,面對社會的腐敗,你放棄理想,棄醫(yī)從文,為的不是自己,而是整個國家?催^你的種種歷跡,我不禁佩服,如此“大丈夫”怎能不令人為其折服。
你筆下的《鑄劍》,眉間尺為父報仇,卻因膽小無為而不能奪取仇人之顱,“黑衣人”的出現(xiàn),扭轉(zhuǎn)了這一情況,你筆下的黑衣人忠肝義膽,有血有肉,為其報了殺父之仇,這黑衣人仿佛就是你的化身,砍下了這腐朽不堪的專制統(tǒng)治,警醒了這社會之中愚昧無知麻木不堪的民眾,你擁有無窮的膽量,寫下別人所不敢寫,說出別人不敢說的話,為的就是社會,為的就是國家,你奮筆勤書,寫下《鑄劍》寫下麻木不堪的社會情況,這無知麻木的人民群眾。為的就是警醒我們,幫助我們,你費盡心力,揮灑著強烈的.情感,我不禁贊嘆,你是一位身披戰(zhàn)甲手握刃刀的英雄。
你也有柔情似水的一面,《百草園與三味書屋》寫盡了你童年的美好回憶,那朗朗讀書聲,那園子里的鳥叫聲,那充滿兒時回憶歡樂的地方,那和藹可親的祥林嫂,在你筆中,那種強烈的情感揮灑的淋漓盡致,這是我對你有了不同的看法,你對家鄉(xiāng)的熱愛,對親人的感情,與那批判腐朽統(tǒng)治的你完全不同,你還是一個充滿著與平常人一樣對家人,對回憶,對童年的美好情感。鐵血丹心的男兒也有柔情似水一面,我不禁對你又有了不同的印象。
魯迅,你是一個敢愛敢恨,敢作敢當(dāng)?shù)拇笳煞,你刻畫出無數(shù)鮮明的形象,他們都像是你的化身,時時刻刻激勵著我們,我曾以為,你對當(dāng)時的社會充滿著憎惡,認(rèn)為你是一個只懂得手把“雙刃”的志士,卻不曾想到你是一個對家鄉(xiāng),對童年充滿感情,柔情似水的男兒,你是一位俠者,更是一位慈祥柔情的好男兒。
魯迅,你是一位英雄豪杰,縱有千言萬語都表達(dá)不出我對你的佩服與贊美,只用一句話來說,這種“大丈夫”怎能不令他人折服?
魯迅的作文 篇6
孫中山對于魯迅的影響究竟有多么大,我們很難給予精確的估計,但從魯迅推崇孫中山的言論看來,不難得知魯迅是熱烈贊同孫中山的民主革命主張的。
在論及孫中山的時候,魯迅對于這個偉大戰(zhàn)士給予了最公允的評價:凡是自承為民國的國民,誰有不記得創(chuàng)造民國的戰(zhàn)士,而且是第一人的?但我們大多數(shù)的國民實在特別沉靜,真是喜怒哀樂不形于色,而況吐露他們的熱力和熱情。因此就更應(yīng)該紀(jì)念了;因此也更可見那時革命有怎樣的艱難,更足以增加這紀(jì)念的`意義。記得去年逝世后不很久,甚至于就有幾個論客說些風(fēng)涼話。是僧惡中華民國呢,是所謂“責(zé)備賢者”呢,是賣弄自己的聰明呢,我不得而知。
但無論如何,中山先生的一生歷史具在,站出世間來就是革命,失敗了還是革命;中華民國成立之后,也沒有滿足過,沒有安逸過,仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際,他說道:革命尚未成功,同志仍須努力。中山的“站出世間半就是革命,失敗了還是革命”的戰(zhàn)斗精神,正是魯迅歷來歌頌的韌性反抗精神。惟其因為他禮贊不朽的戰(zhàn)士,也就詛咒那毀謗戰(zhàn)士的蒼蠅式的奴才:戰(zhàn)士死了的時候,蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,曝著。
后來,魯迅自白了他的這一篇《戰(zhàn)士和蒼蠅》的題旨:所謂戰(zhàn)士者,是指中山先生和民國元年前后殉國而反受奴才們譏笑糟蹋的先烈;蒼蠅則當(dāng)然是指奴才們。奴才對于戰(zhàn)士總是譏笑糟蹋,而戰(zhàn)士對于戰(zhàn)士總是愛惜保衛(wèi)。沒有奴才,不能反襯戰(zhàn)士的光輝和偉大,沒有后起的戰(zhàn)士,不能顯揚先行的戰(zhàn)士的壯烈和可愛。魯迅對于一切奴才毫不吝惜他的玫擊火力,而對于一切受奴才誣謗的戰(zhàn)士,則毫不吝惜他的辯護能力。他看穿了,一個偉大的戰(zhàn)士在他死后,不僅受著某一類奴才們的譏笑,而且受著另一類奴才們的糟蹋。這些戰(zhàn)士的遭殃,正如他所說,“不在生前的被攻擊和被冷落,一矚之后,言行而亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自街,又以賣錢,連死尸也成了他們沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。”
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