我愛我的媽媽小學(xué)記敘作文300字

　　篇一：《活法》 讀后感

　　帶著疑惑之心翻開稻盛和夫先生的《活法》、《干法》，懷著感激之情拜讀到這兩本勵志經(jīng)典的最后一頁。稻盛先生樸實、真誠的話語，使我這個生活在“世道迷離”的時代，“看不清前途”的青年豁然開朗，并滿懷信心走向工作崗位。

　　在這兩本書中，稻盛先生以自己奮斗的一生為佐證，給我們講述了獲得事業(yè)成功的要素：積極的思想、努力的工作。

　　積極的思想，就是指要有一個健康、正確的人生觀、價值觀，以引導(dǎo)我們朝幸福、光明的目標(biāo)前進(jìn)。一旦思想出現(xiàn)錯誤，我們付出的努力越大，就會在歧路上走得越遠(yuǎn)。如何才能把握好人生的大方向呢？稻盛先生指出：單純的原理原則就是人生的指針，這個原則用簡單話來說，就是不違背基本的倫理道德，不違背自己的良心。這道理看似簡單，卻是直指人心，讓你在做出每一個決定之前，直接與自己的良心和靈魂對話。世界各國文化、各種信仰千差萬別，但人們對良知的定義卻十分相近，“善良、正直、不貪婪、不自私”等等是古今中外，各個名族都推崇的，人們只要遵循這些基本的良知，就不會走向錯誤的方向，否則，即使暫時獲得利益，終將為自己的行為加倍償還。

　　努力的工作，就是指“付出不亞于任何人的努力，全心投入自己的工作”。稻盛先生相信造物主的存在，認(rèn)為神靈會垂青于那些擁有“美好善良的意愿，勤奮努力的工作”的人，而一個懶散的人是羞于向神靈祈求成功的�！芭�力”，一個多么普通的詞，從記事起，身邊的人就不斷的教導(dǎo)我們要努力學(xué)習(xí)、努力工作等等，似乎大家都曉得“努力”是走向成功的必經(jīng)途徑。可是，教者與被教者又有幾個人做到了真正的努力呢？至少，我只能很羞愧的對自己說，我一直都不夠努力，不夠認(rèn)真。這么多年來，我竟然真如稻盛先生在書中所說，喜歡拿“生活總是不遂人愿”來掩蓋自己不夠努力的事實。面臨即將到來的工作，我曾十分憂心自己不能勝任，甚至想，實在干不來就換個工作吧，畢竟以前學(xué)的專業(yè)跟電池材料不是十分對口�，F(xiàn)在對號入座的想想，這又是一個拿“生活總是不遂人愿”作擋箭牌的例子。稻盛先生一針見血的話，一方面讓我那單薄的借口再無容身之處；另一方面更給了我莫大的鼓舞，努力去學(xué)、去鉆研，哪有什么不可完成的可怕的工作！

　　當(dāng)下新能源領(lǐng)域正迎來歷史性的發(fā)展機(jī)遇，鋰電池作為一種技術(shù)較為成熟且

　　應(yīng)用廣泛的綠色能源，所處的大好優(yōu)勢不言而喻。作為全國乃至全球領(lǐng)先的鋰電池材料研發(fā)和生產(chǎn)者，我們肩負(fù)者為全人類提供更好的綠色能源材料的重大使命。在今后的工作中，我當(dāng)牢記這種使命感，以稻盛哲學(xué)為指導(dǎo)，努力的、全心的、誠實的對待工作，通過為公司、為社會創(chuàng)造價值來實現(xiàn)自己的價值，提升自己的靈魂。

　　篇二：稻盛和夫《活法》讀后感

　　讀完稻盛和夫的《活法》后，深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實他的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無厭，不許只考慮自己的私人利益等等。就是這些簡單的理念，幫助了稻盛和夫走向成功，也幫助了京瓷走向成功。而很多精于算計，一切以自我為中心的人最終在商業(yè)世界中慢慢地消失了，甚至成為了商業(yè)丑聞的主角。

　　其實有的時候，做人是很簡單的，成功也是很簡單的。稻盛和夫談到他自己的成功時，也說自己并沒有什么過人之處，也就是擁有強(qiáng)烈的愿望，推崇高尚的價值觀，并執(zhí)著地對待工作而已。

　　在本書的第一章里，我很喜歡里面提到的松下幸之助先生的“水庫式經(jīng)營”，他說經(jīng)營企業(yè)就像修建水庫一樣，使水量不受天氣和環(huán)境左右并能保持一定的數(shù)量。用到企業(yè)經(jīng)營中，那就是當(dāng)企業(yè)景氣時要為不景氣做好準(zhǔn)備，保留一定的后備力量，做到未雨綢繆。這種經(jīng)營理念在許多企業(yè)身上都能夠看到。譬如國內(nèi)的華為公司，創(chuàng)始人任正非一直強(qiáng)調(diào)要備好棉襖過冬，要事先想到企業(yè)可能會陷于危機(jī)，具備良好的危機(jī)意識，準(zhǔn)備充足的現(xiàn)金流，去迎接企業(yè)慘淡經(jīng)營的寒冬�？梢哉f，這種思想對于保持企業(yè)的危機(jī)感與進(jìn)取心是起到至關(guān)重要的作用的。

　　當(dāng)?shù)臼⒑头蛘劦匠晒Φ膬纱笠�素時，他列舉了樂觀與悲觀這對矛盾的極致應(yīng)用。在事情的推敲設(shè)想階段，需要積極的樂觀心態(tài)，而在設(shè)想向具體計劃轉(zhuǎn)移時，則應(yīng)該以悲觀的理性分析為主，必須想象所有可能存在的風(fēng)險，慎重、小心、嚴(yán)密地推敲計劃。為什么要這樣呢？因為只有以樂觀的心態(tài)去設(shè)想問題時，才會放開了去想問題，才能吸收一些看似不可行但實際很有前景的好主意。而在計劃階段，悲觀點才能做到布局謹(jǐn)慎，思考周密。很多人就是因為在這兩者間權(quán)衡不好，以至于錯失了很多機(jī)會，甚至釀成很多苦果。有的人在設(shè)想問題時，以悲觀的態(tài)度對待之，結(jié)果很多本來很好的點子都被否定了，其實它們只是暫時不具備完成的條件而已，將來沒準(zhǔn)很有前景。還有的人在計劃和執(zhí)行時過于樂觀，以為自己資源充足就能做好一切，結(jié)果很多細(xì)節(jié)上的問題都被忽略了，最終導(dǎo)致整個計劃系統(tǒng)的癱瘓。其實這樂觀與悲觀的應(yīng)用也是對人心態(tài)上的一個考驗，能做到適時，適事，適勢才是強(qiáng)者。像李嘉誠所說的一句話：光景好時決不過分樂觀，要帶點悲觀去看待它；光景壞時決不過分悲觀，要帶點樂觀去看待它。這種平衡的思想用我們的古話說則叫中庸。

　　稻盛和夫先生在做事情時總是堅信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無能為力，將來的自己一定能行，用“將來進(jìn)行時”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機(jī)會喚醒、迸發(fā)出來。對待困難的時候，我們可能會感到無能為力了，而稻盛和夫認(rèn)為，無能為力只不過是過程中的事，再努力一下沒準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。

　　在第一章里面，我比較喜歡稻盛和夫先生總結(jié)出的一個結(jié)論：解決問題的答案總是在現(xiàn)場。只有身處一線，親身感受，并對問題進(jìn)行層層剖析才能深刻地認(rèn)識問題并解決問題。說得好，答案總是在現(xiàn)場，一切創(chuàng)意也都在現(xiàn)場。大多數(shù)企業(yè)不斷地進(jìn)行市場分析，不斷地接觸顧客不正是奉行這一原則嗎？

　　在稻盛和夫的經(jīng)歷當(dāng)中，他要我們牢記有意注意的人生，具備準(zhǔn)確的判斷能力。要能抓住事物的本質(zhì)和核心，具備準(zhǔn)確的判斷能力。這給我的啟示就是凡事要多用心，要多注重細(xì)節(jié)，去觀察到一些別人看不到的東西。

　　稻盛和夫先生有一道“人生方程式”：人生、工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力，思維方式指一個人的原則和方向，在今天的企業(yè)用人當(dāng)中，思維方式可能不是企業(yè)一開始就能看出來的，所以企業(yè)招攬人才之初，主要著重人在熱情與能力上的顯現(xiàn)。一個人有能力，有熱情才能為自己所在的公司或集團(tuán)做出價值。在我個人的觀點里，在這兩者間，我是覺得熱情比能力更重要，因為有熱情至少說明你是認(rèn)同公司的文化和價值觀的，你也能夠為公司的成長而努力工作，如果能力不夠，只要你有熱情，那么能力是可以在公司的成長氛圍中慢慢提升起來的。但空有能力的話，如果你不能付出百分百的的熱情，那對公司的作用也不會很大。有些人自恃能力卓越，不會站在團(tuán)隊的角度把一些機(jī)會讓給其他人，從而帶動整體的成長，甚至?xí)�不把公司和其他同事放在眼里，結(jié)果影響了整體的協(xié)作效率。這種人在公司和團(tuán)隊當(dāng)中也只會起到負(fù)面作用。韋爾奇也說過公司里最棘手的人是那些有能力但是卻不認(rèn)同公司價值觀的人，這些人現(xiàn)階段能夠創(chuàng)造良好的業(yè)績，但是卻不擅長引導(dǎo)團(tuán)隊成長，不會從公司的利益上去考慮問題。雖然棘手，但是韋爾奇最終的選擇還是果斷讓這些人離開。因為這些人空有能力，對公司和團(tuán)隊缺乏基本的熱情。

　　稻盛和夫先生是一位高尚的企業(yè)家，他也主張把對領(lǐng)導(dǎo)者的考核標(biāo)準(zhǔn)中加進(jìn)更多“德”的比重，不能一味地強(qiáng)調(diào)“才”。他強(qiáng)調(diào)人格第一，勇氣第二，能力第三。然而，他說道，目前的領(lǐng)導(dǎo)挑選方法本身還是存在著問題的，很多組織的領(lǐng)導(dǎo)不是以人格而是以才華和能力作為單一的選拔的標(biāo)準(zhǔn)。與人格相比，現(xiàn)在的人才配置普遍更重視用考試結(jié)果和測評成績表示的能力。其實這也可以理解，因為能夠在紙上顯現(xiàn)出來的東西通常比較直觀，而人格這些東西卻只能靠慢慢去挖掘，因此企業(yè)招攬人才之初通常偏向于選取最為直觀的辦法。他們想，與其重視人格這種模糊的因素，還不如重視才華這種容易直接帶來成果的要素來選拔領(lǐng)導(dǎo)。然而小贏憑智，大贏靠德，無德者對整個企業(yè)來說最終也將會成為阻礙因素，因此雖然選人之初難以直觀地看出一個人的品格，但是在之后的日子里，加強(qiáng)對人思想道德的考核是非常重要的。無德者，難擔(dān)大任。商界當(dāng)中，很多一時叱咤風(fēng)云的企業(yè)家就敗在“德”字之下。黃宏生、黃光裕等人因為

　　過不了“德”這一關(guān)而走偏了，鑄下大錯。而柳傳志、王石這些人因為恪守企業(yè)家精神，不違背企業(yè)道德而受世人推崇至今。我們的古人一直強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)�，到了現(xiàn)在，這些傳統(tǒng)觀念都依然是值得我們永遠(yuǎn)恪守的金玉良言。

　　當(dāng)讀到第四章的時候，我被稻盛和夫先生那種利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一種超越世俗的禪道，是一種無人能及境界。稻盛和夫先生是這么對待利他精神的：為家人工作，幫助朋友，孝敬父母，通過這種虔誠而細(xì)小的利他行為一點點地延展為為社會、為國家、為世界那樣的大規(guī)模的利他行為。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他主張降低長途電話費，不求利潤的最大化，有一定合理的利潤就好，讓廣大國民都能付得起錢，打得了電話。他還為了整體的國民利益而不惜放棄公司產(chǎn)品競爭，把市場拱手讓給對手。這種利他境界，我想能夠匹敵的人寥寥無幾。有人說，社會上每一個人都是為自己私利的，但在這個過程中，社會得到快速發(fā)展，資源得到良好配置。其實追求個體的最大利益并不會得到社會資源配置的最優(yōu)化，就像博弈論一樣，每個人追求自己的利益的最大化，其結(jié)果往往不如每個人作出讓步，為共同的利益而戰(zhàn)來得好。

　　只有追求整體利益，社會資源才會得到最有效的配置。有的人說，人生性就是自私的，當(dāng)連自己的需求都不能完全滿足的時候，怎么去進(jìn)行利他呢？其實，就如同書上所說，利己和利他總是辯證的關(guān)系，利他的同時也是利己。如果我們從更廣闊的視角去看事物，立足于更大范圍的個人行為上面，我們就可以發(fā)現(xiàn)，小單位中的利他在大單位看來就轉(zhuǎn)變?yōu)槔�己了。�?dāng)我們幫助同事的時候，其實我們也是在為共同的公司做貢獻(xiàn)；當(dāng)我們?yōu)楣�司做貢獻(xiàn)的時候，其實我們也是在為我們所處的社會謀福利。這樣一來，既是利他，也是利己。在實際的企業(yè)運作當(dāng)中，稻盛和夫先生是這樣詮釋他的經(jīng)營活動的：不要以為只要公司賺錢就可以了，應(yīng)該也為合作方獲取利潤，還應(yīng)該為消費、投資方、區(qū)域性利益作出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)實的商業(yè)活動中，我們也不乏這樣的例子。寶潔公司設(shè)立客戶生意發(fā)展部，目的就是為了幫助經(jīng)銷商更好地發(fā)展。因為寶潔認(rèn)為，只有經(jīng)銷商發(fā)展起來了，自己才能夠在他們的幫助之下更好地成長。還有一個例子就是阿里巴巴的馬云總是向員工強(qiáng)調(diào)不要緊盯客戶口袋里的5元錢，公司應(yīng)當(dāng)幫助客戶賺100塊，然后自己再從他們那100塊中拿5塊。想到利他，我又突然想起之前看過的關(guān)于人隨著年齡增長而不斷成長的三個階段，第一個階段是實現(xiàn)個人價值，第二個階段是幫助他人實現(xiàn)價值，第三個階段是為社會帶來價值。我想，這也就是利他精神由微至廣的一個發(fā)展歷程吧。

　　本書中第五章的標(biāo)題是“與宇宙相和諧”，稻盛和夫先生認(rèn)為，人生受“看不見的手”所駕馭，第一只手是命運，第二只手是從根本上掌控人生的無形巨手，叫“因果報應(yīng)的法則”，簡單來說，就是善有善報，惡有惡報。命運和因果定律，這兩大原理支配著每一個人的人生。他認(rèn)為，思善事，做善事，就能將命運引向美好。人類一方面受命運的支配，另一方面通過自己的善事善行來改變命運。可能大家會認(rèn)為這是迷信，但從某種角度來說，這是一種良性的生活態(tài)度，是心靈上的一種有利趨向。因為這個法則可以不斷地去鞭策人們?nèi)テ床�進(jìn)取，戰(zhàn)勝困難，同時日積一善，積善成德。三尺之上有神明，不要拋棄對上天、對自然基本的敬畏，這樣才能做到自律，做到謙遜，做到布施，做到忍讓。有人說自己做了很多善事，平時也很努力工作，可生活卻屢遭不幸，為什么做好人沒好報，付出之后沒有收獲呢？其實不是這樣，這只是命運一時凌盛與因果法則罷了，只要他不放棄，到時他一定會得到應(yīng)得的收獲的。有的時候，因果報應(yīng)法則難以被人看清并

　　輕易相信，是因為人們只用很短的時間來衡量和判斷事物。思想、言行作為結(jié)果表現(xiàn)出來還需要相應(yīng)的時間，在兩三年這個短暫的時間單位里難以看出結(jié)果。這正應(yīng)了中國的古話：不是不報，時辰未到。長遠(yuǎn)地來看，誠懇地不吝惜善行的人不會永遠(yuǎn)時運不濟(jì)，而懶惰、敷衍了事的人不可能榮華一世。

　　寫到這里，我想也差不多結(jié)尾了，但我對稻盛和夫先生的崇敬之情卻不會到達(dá)盡頭。在這里，我以對稻盛和夫先生的一個整體評價來作為我讀書筆記的結(jié)尾，以此表達(dá)我對他的尊崇。在《活法》通篇當(dāng)中，我讀到了稻盛和夫先生是這么的一個人：心態(tài)良好，為人豁達(dá)，富有原則，公私分明，懂得感恩，為人謙遜，善于自省，樂于進(jìn)取??當(dāng)然，還有許許多多我尚未發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，我會努力進(jìn)行進(jìn)一步的鉆研與探討的，在此也感謝老師所提供的閱讀材料。

　　篇三：《活法》讀后感

　　《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。我一口氣讀完，身心踴躍。書中的句句都從嘔心瀝血的實踐中來。文字平實無華，但是撼動人心。

　　可以感受到，稻盛先生是一個在生命的實踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消極的避世，而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗佛教智慧的歷程。

　　一個實踐偉大事業(yè)的人，其實在心靈深處，有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為，為人就是要堅持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴(kuò)大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。生命的價值就在這種實踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

　　乃至大到國際事務(wù)，也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實的道歉，就是因為帶了太多復(fù)雜的想法。做了罪惡，就應(yīng)該真誠道歉，這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做，一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端，那是因為有國界，于是有了在此基礎(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策，整個世界成為一個國家，問題就會迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”，這是禪意的表現(xiàn)。

　　稻盛認(rèn)為，思維方式、熱情和能力，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德，一切努力的方向都不會偏差。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

　　在他的書中，可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然自我約束，個人享受保持在最低。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”?他認(rèn)為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢?這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。稻盛主張在現(xiàn)實人生中，實踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過;對任何的苦難，不屈服，不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心;在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。

　　如果因為崇拜經(jīng)營之圣的光環(huán)而去讀稻盛和夫的書，還不如把他作為一個在人生中實踐佛理的普通人的書去讀。每一個人，都是宇宙中的一個小分子而已。但是盡自己的心力發(fā)光發(fā)熱，在每一個當(dāng)下升華自己的靈魂，每一個小分子，都能創(chuàng)造偉大的生命。一個所謂“成就大事”的人，只是日復(fù)一日地把細(xì)微之處做得精益求精、在每一刻每一處毫不放逸地自凈其意，而自然成就了博大的影響力。不僅是經(jīng)營企業(yè)者或者其他所謂做“大事業(yè)”的人，任何希望在人生旅途中尋找到生命真諦和精神家園的人，都可以從稻盛的人生體悟中得到受益。

　　書中舉了一個叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮是地地道道的農(nóng)民，毫無學(xué)問，他所堅持的只是日復(fù)一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進(jìn)，一個凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因為他的事跡，后來他被德川幕府任用。雖然二宮沒有學(xué)過任何禮儀，但是在宮中他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮通過專心進(jìn)行田間的精進(jìn)，陶冶了人格，生命也達(dá)到了更高的境界。

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