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美德的作文

時(shí)間:2025-07-10 08:42:21 美德 我要投稿

美德的作文5篇【合集】

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編收集整理的美德的作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

美德的作文5篇【合集】

美德的作文 篇1

  這幾天,老師要求我們寫一篇有關(guān)于身邊有美好品德的人的一個(gè)故事,平時(shí)都沒怎么在意,感覺大家都差不多,也沒什么特殊的事能體現(xiàn)出誰的好來。這讓我有點(diǎn)為難。

  可今天在我們班發(fā)生了一件事,讓我感覺到了什么是美德,其實(shí)擁有美德并不一定要有什么轟轟烈烈的事才能體現(xiàn)出來,就像雷鋒叔叔,他所做的也就是一些平常生活中的一些事,急別人之所急,解別人之所難而已。所以美德是我們中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng),它其實(shí)就在不經(jīng)意間,或是小小的一個(gè)動(dòng)作、或是一句問候,或是你的一個(gè)舉手之勞。

  今天在學(xué)校,我們班的夏俊輝不知怎的,吐了。一地的污穢物,難聞的氣味頓時(shí)彌漫了整個(gè)教室。很多同學(xué)都捏著鼻子直說惡心,我也不例外,都恨不得趕快逃離教室,離開這個(gè)骯臟之地。誰也不愿意多呆一會(huì)兒。正在大家你嫌我嫌的時(shí)候,忽然就看見崔國慶和陳心潔兩人拿起簸箕沖出了教室,同學(xué)們不以為他們干什么去了,有的`還以為他們?nèi)淌懿涣诉@個(gè)難聞的氣味跑出去呼吸新鮮空氣了呢。正在大家紛紛猜測(cè)的時(shí)候,只見他倆又回來了,只不過手上的簸箕里已裝滿了黃沙。他們把黃沙均勻地倒在嘔吐物上,臉上一點(diǎn)嫌棄之意都沒有,不一會(huì)兒就把地上清掃干凈了。全班同學(xué)都愣了愣,不一會(huì)兒就響起了經(jīng)久不息的掌聲。都被他們這種不怕苦,不怕累樂于助人的精神感動(dòng)了。

美德的作文 篇2

  只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。是!世界本來就是由愛構(gòu)成的。扶老人過馬路,為他人分憂,一句溫暖的問候這一切其實(shí)都很簡(jiǎn)單,而就是這種簡(jiǎn)單,才會(huì)有我們這個(gè)美好的人間。

  有一次,報(bào)表外出捕魚,撈上來一只很小的烏龜,爸爸把他帶回家后給了我,我見那個(gè)小小的腦袋懶洋洋地縮又大又綠的殼里,還有它那胖乎乎的四肢和一條又短又細(xì)的小尾巴,新老十分喜歡。

  把它放哪兒呢?我心想。放盆里,大了點(diǎn)兒;放碗了,又小了些。著小家伙可真難安置。咱家不是有過一個(gè)養(yǎng)金魚的缸嗎!奶奶說。是耶!拿來裝這烏龜還剛好哩!我恍然大悟地說。然后就裝了些水,扔了點(diǎn)米飯到缸了。

  可是每天只有水和一些米與它作伴,就覺得它怪寂寞似的,就給它的小房間添置了幾塊小石頭和一些螺絲殼。哈!這下可熱鬧了,脖子伸得老長(zhǎng),四肢不停地拍打著水,水了的小石塊和螺絲殼一個(gè)勁兒地滾動(dòng)著,水花四濺,還灑在我臉上了呢!

  哈!著小家伙有了玩伴,居然開心成這樣子,我心里也感到無比高下。

  可鬧騰了幾天,它卻沉默寡言了,我起初以為它與玩伴們玩膩了,就換了許多水草,可它依舊不言不語,我的`心情也從天堂跌到了深谷。但卻不知道是怎么回事。

  又過了幾天,小家伙開始絕食了,盡管我給了許多好東西它吃,可它照樣不動(dòng)聲色,看見它一天天消瘦下去,我非常心疼,站在一旁的奶奶說:那小家伙準(zhǔn)是想家了。我有點(diǎn)半信半疑。奶奶又說:如果你離開了家,難道你就不想家嗎?我聽了這番話,又看了看那個(gè)小家伙,只好忍痛割愛,我斬釘截鐵地說:奶奶,我們還是把它放了吧!奶奶高興地笑了笑。

  第二天下午,我就和奶奶去放小烏龜。一路上,我和小家伙說了許多再見了,小家伙!希望你回家后還會(huì)記得我們。它好像聽得懂似的,回頭望了望我和奶奶,四肢從里伸出來擺了擺。奶奶驚奇地說:咦!這小家伙居然還聽得懂我們的話呢!我說:相處久了總會(huì)有感情的嘛。

  路好短,時(shí)間也好短。眨眼間就來到了河邊。奶奶叫我吧缸橫放在水面。小家伙就在缸里爬了爬,像是要把這一切都記在心里。塊爬出魚缸時(shí),它又回頭看了一下我和奶奶。這時(shí)它肯定心想:謝謝你讓我遇到了你們,我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的,再見!隨后就消失在綠水中。

  唉!真不知道那小家伙現(xiàn)在過得好不好,它會(huì)時(shí)常想起我嗎?

美德的作文 篇3

  生活中處處有美德,寬容是一種美德,勇敢是一種美德,自律是一種美德,勤奮是一種美德。

  第二天早讀,她拿著一本舊書在讀書。下課后,我打開舊書一看,封面已被撕裂,書頁上角向里翻,書脊線斷了,并且少了兩頁。上課后,我拿新書和她換,但她不同意。團(tuán)結(jié)是一種美德,堅(jiān)強(qiáng)是一種美德,文明是一種美德,誠信是一種美德,樂于助人是一種美德……俗話說得好“美德就像一朵花,美德少年人人夸!,在我的身邊也有那么一位美德少年。這位美德少年就叫做——張鈺欣。

  張鈺欣是我們班的班長(zhǎng),也是我們學(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)。張鈺欣非常樂于助人。記得有一次,一位同學(xué)不慎將語文書弄丟了,急得像熱鍋上的.螞蟻。張鈺欣將自己的語文書借給了他,那位同學(xué)對(duì)張鈺欣說道:“你的書給我了,那你怎么辦?”張鈺欣不慌不忙的說道:“沒關(guān)系的,我自有辦法!苯酉聛淼恼n,張鈺欣都是和他的同桌一起合看的。第二天第二天早讀,張鈺欣拿著一本舊書在讀書。下課后,我打開舊書一看,封面已被撕裂,書頁上角向里翻,書脊線斷了,并且少了兩頁……張鈺欣不僅樂于助人,而且是個(gè)勤奮的人。張鈺欣的成績(jī)非常的好,總是名列前茅,這都是因?yàn)樗那趭^。每當(dāng)我們?cè)谡n余時(shí)間玩耍的時(shí)候,總能看到張鈺欣在座位上安靜地看書學(xué)習(xí)。記得有一次,老師讓張鈺欣寫一篇征文,張鈺欣只有一有空就會(huì)坐下來開始寫。過了幾天張鈺欣將征文給了老師,只見紙上斑斑點(diǎn)點(diǎn),有很多涂改的痕跡,可見張鈺欣不知道修改了多少次呢!

  這就是我的同學(xué)張鈺欣,是值得我學(xué)習(xí)的美德少年!

美德的作文 篇4

  晚飯后,我習(xí)慣將一袋垃圾放到門外,第二天早晨上班時(shí),順手拎走。搬入新樓不久,發(fā)現(xiàn)圍繞門外的一袋垃圾發(fā)生的事,頗為蹊蹺。正常情況是,一袋垃圾靠在門外等我到天明,可有時(shí)候垃圾竟會(huì)被人拎走,這讓我感到有些奇怪。 漸漸地,我隱約窺探到其中的秘密,這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系:在垃圾袋如果放入了可樂瓶,垃圾就會(huì)消失;相反,垃圾則存在。于是斷定,垃圾袋的消失,應(yīng)該與可樂瓶有關(guān)吧? 后來發(fā)生的事,證實(shí)了我的判斷。 暑假,為帶兒子晨練,我起得很早。

  繞城小跑半圈后回家時(shí),天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓,遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂瓶的瓶頸,右手拎著我很眼熟的垃圾袋。 見了我,他的表情突然有些尷尬,估計(jì)是認(rèn)出了我。擦肩而過時(shí),他說,可樂瓶放在垃圾袋里,我想,你們是不要的,我就拿了,順便把垃圾拎下去,不知,不知你是否介意?我連忙說,謝你都來不及! 事情已經(jīng)很明白了。 這位中年漢子,我也眼熟。常常來小區(qū)收點(diǎn)破爛,掏些垃圾。其身份不言而喻,表情中,帶著在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。

  他這樣做的用意很明顯:值一毛錢的`可樂瓶,即便裝在垃圾袋中,也不能白拿,要拿,也得付出價(jià)值對(duì)等的勞動(dòng)。于是,他用拎走垃圾來作為回報(bào)。 同樣是可樂瓶,在我的印象中,這漢子是有所取有所不取。上次,我聽他收破爛的吆喝聲,打開門,“這兒有幾個(gè)可樂瓶,拿去吧!”我跟他說。他掃了一眼,目無表情,向上走去。當(dāng)時(shí),我以為他遲鈍,便大聲喊,可他連頭也不回,繼續(xù)向上走。事后想想,或許是因?yàn)槲业膽B(tài)度輕慢,或許是他不愿受嗟來之食。不付出,就不愿有所取,他是不想占幾個(gè)可樂瓶的便宜。

  有段時(shí)間,我常聽到一些言論:什么貧窮是一種病啦,什么窮人缺什么啦。這些論者板著面孔,像嚴(yán)厲的老師,用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點(diǎn)”。

  其實(shí),他們所說的缺點(diǎn),是人性普遍的弱點(diǎn),只是被有意放置到了窮人的身上,大加渲染而已。 不要看低了窮人,或許他們的品質(zhì)是我們?nèi)松恼n堂。當(dāng)某些大鱷毫無愧疚地大肆侵吞社會(huì)財(cái)富時(shí),一位窮人卻不愿意平白無故占有一只可樂瓶。欲將取之,也要為此付出相應(yīng)的勞動(dòng)代價(jià)。

美德的作文 篇5

  我們的祖國在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化,傳承中華美德》。

  一、愛國、氣節(jié)

  列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情!敝挥兄畈拍軔壑小C献犹岢龅摹案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

  “祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

  以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

  二、奮發(fā)、立志

  一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

  “斫梓染絲,功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?芍^少年壯志凌云。

  有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

  三、改革、創(chuàng)新

  中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的`偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

  被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

  中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

  四、勤儉、廉正

  勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

  不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

  五、敬長(zhǎng)、知禮

  敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

  中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德!疤撓源薄 “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

  同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

  讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

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