凋零的美麗初中作文
重讀《廢都》，最深的感受是，這是一部中年人寫的書，寫的是中年的經(jīng)驗(yàn)和心境。
《廢都》1993年出版，已經(jīng)過了十年。最初的兩年內(nèi)，正版和各種盜版，據(jù)賈平凹轉(zhuǎn)述的內(nèi)行人的估計(jì)，加起來超過一千兩百萬冊。準(zhǔn)確的數(shù)字恐怕無法統(tǒng)計(jì)，事實(shí)上，盜版至今也沒有斷絕。
在吵吵嚷嚷的“事件”中，這么多的人讀《廢都》，都讀到了什么？恐怕不容易讀出一個(gè)中年人無法訴說的精神上的寂寞、茫然和頹敗吧？
一旦成為“事件”和“現(xiàn)象”，創(chuàng)作中個(gè)人性的東西似乎就沒有了位置，取而代之是社會(huì)的焦點(diǎn)和大眾的興趣�？墒�，如果沒有這種個(gè)人性的精神上的東西，就不會(huì)有這樣的創(chuàng)作，不會(huì)有這部書。
大概很少有作家愿意自己的作品被認(rèn)為是“頹廢”的，賈平凹也不例外，他對(duì)加在自己身上的“頹廢”的指責(zé)一直耿耿于懷。不過，如果從文學(xué)和藝術(shù)上來看，“頹廢”其實(shí)并不就是一個(gè)壞字眼。上個(gè)世紀(jì)二三十年代，有人把這個(gè)西方文學(xué)和藝術(shù)的概念（décadent,decadence）翻譯成“頹加蕩”，這個(gè)譯法有點(diǎn)意思，差不多可以說音義兼收，形神兼?zhèn)洹邦j”是精神上的狀況，“蕩”是行為上的表現(xiàn)，與原文又有語音上的關(guān)聯(lián)。法國的頹廢派和英國的唯美主義所產(chǎn)生的一些好作品，是與對(duì)十九世紀(jì)末某種精神狀況的揭示緊密相關(guān)的，并非只是表面上的放蕩不羈。二三十年代上海出現(xiàn)過唯美——頹廢的小團(tuán)體，但他們的作品，往往只是對(duì)“頹廢”的形式的模仿，大多有形（“蕩”）無神（“頹”），精神上的深切感受不足，也不怎么具備藝術(shù)上的功夫。
如果說《廢都》寫的是一個(gè)中年人的“頹廢”經(jīng)驗(yàn)和心境，其實(shí)是中肯的。賈平凹寫莊之蝶這么一個(gè)名作家的日常生活，筆觸很少伸到這個(gè)人的心靈深處，偶有指涉也趕快移開，似乎有意避免碰觸；但越是躲避著，就越顯出問題在那兒。在這一點(diǎn)上，我覺得小說的處理是非常成功的，它不寫這個(gè)人精神上的問題，寫的都是庸常的瑣事，有心的讀者卻應(yīng)該能夠不時(shí)地感受到這個(gè)人物精神上的茫然與危機(jī)。小說寫性，這是最引人爭議的了，如果和這個(gè)人物的精神狀態(tài)結(jié)合起來看，其實(shí)就沒有多么難理解。十年之后，賈平凹和人聊天時(shí)說，《廢都》寫性，“只是寫了一種兩性相悅的狀態(tài)，旨在說莊之蝶一心要適應(yīng)社會(huì)到底未能適應(yīng)，一心要有作為到底不能作為，最后歸宿于女人，希望他成就女人或女人成就他，卻誰也成就不了誰，他同女人一塊毀掉了�！保ā妒暌蝗照f〈廢都〉》，載《美文》，2003年4 月）這種“兩性相悅”，就是精神上的茫然和危機(jī)的一個(gè)出口吧，后來證明這個(gè)出口并不就連著一條出路。
這里被認(rèn)為是“大肆描寫”、“過度渲染”的性，其實(shí)是可憐的性，是在現(xiàn)實(shí)的重重包圍中偷偷摸摸的“兩性相悅”，這個(gè)“悅”，差不多是莊之蝶精神上的救命稻草，他在日常生活的無聊和苦惱中，幾乎找不到什么“相悅”的時(shí)候。莊之蝶的“頹廢”，是在社會(huì)的圍困中偷偷摸摸的“頹廢”，這不僅是說外在行為上的“偷”情，而且更是說他精神上的痛苦處于黑暗的、不見人的狀態(tài)中。
這么一說，《廢都》的“頹廢”就和法國英國的頹廢派及其二三十年代中國的模仿者區(qū)別開來了：那樣的“頹廢”是公開的“頹廢”，不僅以公開的“頹廢”精神，而且以公開的“頹廢”行為，來反抗現(xiàn)實(shí)，挑戰(zhàn)世俗，并且大膽地把“頹廢”化為個(gè)人生活和藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特形式。在感覺上，這樣的“頹廢”是青年人的“頹廢”，坦蕩，單純，沒有功利算計(jì)，不用小心翼翼。
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