奶奶的手作文600字左右
蘇州園林始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)，形成于五代，成熟于宋代。下面就隨小編一起去閱讀蘇州園林的精彩導(dǎo)游詞，相信能帶給大家?guī)椭?/p>
蘇州園林的精彩導(dǎo)游詞一
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的文人寫(xiě)意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。
蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱(chēng)號(hào)�，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。
明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的`滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
蘇州園林是城市中充滿(mǎn)自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。
蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀，被稱(chēng)為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫(huà)舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿(mǎn)著書(shū)卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。
蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。
“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4A級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)ISO9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4A級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。2003年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。
20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥(niǎo)公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶(hù)，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專(zhuān)家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。
第28屆世遺會(huì)在2004年6月28至7月7日在蘇州召開(kāi)，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。
蘇州園林的精彩導(dǎo)游詞二
各位游客：
在這個(gè)地方，中國(guó)古代的文人們以?xún)?yōu)雅的情趣、超凡脫俗的美感，用無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)花雪月的時(shí)光建造起一座座園林。他們?cè)诜比A的鬧市里營(yíng)造了一片屬于自我的寂靜山林，平日里繪制著一卷卷水墨風(fēng)光，吟唱出一首首優(yōu)美詩(shī)篇。也就在那個(gè)時(shí)節(jié)，中國(guó)最優(yōu)美的唱腔在這些園林中回響，所有的中國(guó)人都認(rèn)為這里就是人間天堂，而這些天堂中的一座座園林就是每個(gè)人夢(mèng)想中的精神家園……
蘇州位于中國(guó)東部的江蘇省境內(nèi)，氣候溫和、雨量充沛、自然資源極其豐富。蘇州是一座具有兩千五百余年建造歷史的古城，古城中的私家園林最早興起于公元二三世紀(jì)，經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展，在十六至十八世紀(jì)建造的園林達(dá)到五百余座，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，并形成了獨(dú)具特色的造園風(fēng)格。
【滄浪亭】
這道水面既是這個(gè)園林的天然屏障又讓外人能夠欣賞到園中的部分景色，這樣的格局為滄浪亭所獨(dú)有。滄浪亭始建于公元十世紀(jì)中國(guó)的五代時(shí)期，是現(xiàn)在蘇州城中最為古老的一座古典園林。
蘇州古典園林解說(shuō)詞
這道長(zhǎng)廊又稱(chēng)為復(fù)廊。一側(cè)臨水，可欣賞園外的風(fēng)光，另一側(cè)在園中依假山環(huán)繞，連接起了整個(gè)園林。復(fù)廊以花墻為間隔，漏窗點(diǎn)綴其中，整個(gè)形態(tài)隨著地勢(shì)而起伏綿延，是中國(guó)園林長(zhǎng)廊的經(jīng)典之作;
園內(nèi)以這座土石結(jié)合的假山為主，主峰高處是座造型古樸、名為滄浪亭的石亭，園林也因此而得名;
百余個(gè)漏窗散布全園、構(gòu)思獨(dú)特、制作精巧、式樣無(wú)一雷同，是古典園林中漏窗藝術(shù)的典范;
園林中規(guī)模不大的竹林隨處可見(jiàn)，典雅的建筑錯(cuò)落分布;
庭院間的石子小路彎曲穿行;
一汪綠水深潭錦鯉出沒(méi)。
滄浪亭九百余年來(lái)杰出地詮釋著蘇州古典園林的幽靜之美。遙想當(dāng)年，遠(yuǎn)方好友攜帶著禮品興沖沖乘船而來(lái)，登上滄浪亭與朋友對(duì)弈。時(shí)光在山石古樹(shù)間流逝。在園林之中，中國(guó)的文人們品味著人生什么為進(jìn)退，千古如何算輸贏的境界與滋味。
【獅子林】
獅子林是蘇州現(xiàn)存唯一的一座始建于公元十四世紀(jì)中國(guó)元代的園林，它是由一位禪師為紀(jì)念他的老師而建造的。園內(nèi)假山眾多，各種造型奇特的太湖石遍布其上、形狀怪異。因?yàn)榉鸾?jīng)中如來(lái)說(shuō)法被比喻為獅子吼，故而這座由佛門(mén)子弟建造的古典園林便有了“獅子林”這樣一個(gè)名稱(chēng)。
在蘇州古典園林中疊石為山是模仿自然的主要手法之一，但像獅子林這樣以假山為主來(lái)點(diǎn)綴園林，幾乎是一個(gè)孤例，因而又有了“假山王國(guó)”之稱(chēng)。
深藏于假山中的這座建筑在一個(gè)側(cè)面同時(shí)呈現(xiàn)出八個(gè)翹角飛檐的建筑奇觀。
園內(nèi)四個(gè)表達(dá)中國(guó)文人生活方式的漏窗堪稱(chēng)一絕。
獅子林將山川的壯麗融入蘇州古典園林特有的秀美，獨(dú)樹(shù)一幟。
和其它園林一樣，獅子林深居于鬧市之中，從這個(gè)角度看去可以明白蘇州的古典園林為何又被稱(chēng)為“城市山林”。
相傳幾百年前，僧人們?cè)谶@里打坐修禪。而在園林主人的眼中，一座座奇峰就如同名賢高士，更多的時(shí)候他們會(huì)點(diǎn)燃一炷高香，在群峰環(huán)繞之中參悟著俗世間的生老病死、天堂里的轉(zhuǎn)世輪回。
在蘇州的茶館中，經(jīng)常能看到一種熱鬧的說(shuō)唱表演。表演者往往是一男一女，用當(dāng)?shù)氐姆窖灾v述才子佳人的愛(ài)情、英雄好漢的傳奇。
蘇州評(píng)彈——一門(mén)古老優(yōu)美的說(shuō)唱藝術(shù)，它產(chǎn)生于四百余年前傳唱至今依然生氣勃勃。
【拙政園】
拙政園始建于公元十五世紀(jì)初，現(xiàn)占地七十八畝，是現(xiàn)存蘇州古典園林中面積最大的一座。
東部，呈現(xiàn)的是一幅田園風(fēng)光。個(gè)別的建筑點(diǎn)綴在河岸樹(shù)叢之中，溪流在假山的腳下穿行，構(gòu)建出一個(gè)充滿(mǎn)山林野趣的空間;
中部，拙政園的精華所在。占地十八畝，池水面積過(guò)半，各式建筑傍水安置，造型古樸典雅。假山四周池水環(huán)繞、山頭高低錯(cuò)落如湖中的島嶼，整個(gè)空間充滿(mǎn)了自然的風(fēng)韻，氣氛寧?kù)o而又深遠(yuǎn)，顯示出十六世紀(jì)中國(guó)明代的造園格局。
石舫在水面之上構(gòu)筑而成的船形建筑是中國(guó)古代一種獨(dú)特的建筑樣式，這個(gè)石舫叫做“香洲”。園林的主人當(dāng)年曾乘風(fēng)破浪、萬(wàn)里行游，而今退隱于園林之中，這座靜止的香洲也便成為一種豪情的象征。在香洲的平臺(tái)之上，安置好一把古琴，煙霧緲緲，撫一曲《高山流水》，是回憶，更是寄托和慰藉，這種旋律曾長(zhǎng)久地在一片片精致的.人造山水間回響，最終成為了蘇州古典園林的絕唱。
小飛虹——拙政園唯一的廊橋，將一片水面隔開(kāi)，營(yíng)造出幽深的感覺(jué)。
見(jiàn)山樓，三面臨水，有兩個(gè)曲橋連接南北，是當(dāng)年主人與朋友們吟詩(shī)作賦的場(chǎng)所。
大空間中還有一些被分割隱藏起來(lái)的小院落，園中有園，這是蘇州造園藝術(shù)的典型手法之一。
穿過(guò)這道形如滿(mǎn)月的圓形石門(mén)，便是拙政園的西花園，一個(gè)賞心悅目的精巧空間。這條波形水廊曲折建構(gòu)、一波三折，不但起到將中西部分割開(kāi)來(lái)的作用，而且無(wú)論從任何角度看去都呈現(xiàn)出曲折所帶來(lái)的各種美感，是中國(guó)長(zhǎng)廊建筑的杰出之作。
拙政園的建造典型地代表了蘇州古典園林的普遍歷史。
公元1509年，明王朝的一位高官因官場(chǎng)失意回歸故里，以一座寺廟的舊址為基礎(chǔ)開(kāi)始興建拙政園并邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)江南最著名的畫(huà)家文征明參與設(shè)計(jì)。文征明以一個(gè)畫(huà)家的審美情趣，用傳統(tǒng)的筆墨勾勒出了整個(gè)園林的總體布局，在他的主持下歷時(shí)十年拙政園終于建造完成，形成了以水為主、疏朗平淡、近乎自然的園林風(fēng)格，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出中國(guó)文人山水畫(huà)中所追求的審美意境。自此，“以真實(shí)的自然山水為藍(lán)本，融入中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)再現(xiàn)手法”成為了蘇州古典園林整體布局的一大宗旨。
拙政園的三十六鴛鴦館、西花園的主體建筑雅致、豪華。四面菱形玻璃藍(lán)白相間，由內(nèi)外望一窗一景。那時(shí)的園林主人便在此處欣賞中國(guó)最優(yōu)美的古老戲劇——昆曲。
從明代開(kāi)始，許多畫(huà)家參與了園林的建造，他們依據(jù)繪畫(huà)的理論和技法，將中國(guó)山水畫(huà)的原理直接運(yùn)用于造園藝術(shù)，在方寸之地創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)精致的空間，讓人流連忘返，感受到意猶未盡的審美體驗(yàn)。
【環(huán)秀山莊】
這是一座規(guī)模宏大的假山，占地半畝多。絕壁、山洞、峽谷、危崖模仿著自然的山體變化，移步換形、變化萬(wàn)端，整個(gè)造形如同真山一般，惟妙惟肖。山間峽谷長(zhǎng)達(dá)十余米，山峰七米多高，山中小道六七十米。
這座體積寵大的假山，三面溪水環(huán)繞，建造于公元十八世紀(jì)，坐落于環(huán)秀山莊之中，占據(jù)了這座園林一半的面積，它典范地體現(xiàn)了假山的構(gòu)建技藝，顯示出永恒的藝術(shù)美感，堪稱(chēng)湖石假山的中國(guó)之最。
遠(yuǎn)離山林卻向往著山林，兩百余年的歲月中，不同的人家先先后后地成為了這座園林的主人。平常的日子里他們都會(huì)在山石間徘徊，品味園林構(gòu)建的藝術(shù)美感，都會(huì)和好友在洞室中暢飲，談?wù)摴磐駚?lái)的佳話，此情此景就是中國(guó)古代文人們享受生命的一個(gè)經(jīng)典時(shí)刻。
【留園】
留園，占地三十畝，是最精致的蘇州古典園林，現(xiàn)在的風(fēng)貌代表了十八世紀(jì)中國(guó)清朝時(shí)期的園林風(fēng)格。
走入其中，在經(jīng)過(guò)了一段彎曲迂回的通道之后，園中的景色才次第展開(kāi)：
中部地帶以水池為中心;
西側(cè)假山高聳、樹(shù)木高大，山勢(shì)一直蜿蜒至北部，上筑可以俯瞰全園的聞木樨香軒;
南側(cè)是主體建筑明瑟樓，明瓦合窗、古色古香、翹角飛檐、古樸典雅;
東側(cè)主體建筑——曲溪樓，輕盈挺秀，兩側(cè)樹(shù)木茂盛，中間還有人工堆成的小島，號(hào)稱(chēng)“小蓬萊”，將水面分割成大小兩湖。方寸之間景觀高低錯(cuò)落、參差不齊，形成變化多端的視覺(jué)空間;
在假山腳下，兩側(cè)堆砌的山石夾著徐徐流入的湖水如同高山峽谷(相傳是當(dāng)時(shí)一位著名畫(huà)家親自堆疊而成的);
各式漏窗光影迷離;
全園的長(zhǎng)廊達(dá)七百余米，沿墻曲折蜿蜒、高低起伏，和墻之間留出一點(diǎn)點(diǎn)彎曲的空間，栽種些植物、放置點(diǎn)湖石便形成了一個(gè)個(gè)園林的微型景觀，氣息生動(dòng)、充滿(mǎn)趣味，這也是蘇州古典園林中長(zhǎng)廊建造的典型手法;
五峰仙館——留園最大的廳堂。左右兩廂建筑各異，形成了一個(gè)四合院落;
冠云峰高達(dá)六點(diǎn)五米，是蘇州古典園林中最高大的單體太湖石，旁邊配以?xún)勺�。三座石峰充滿(mǎn)了自然造化的奇特美感，形成一處絕佳的景觀;
這是明瑟樓的頂層，園林的主人曾在此作畫(huà)。宣紙、筆墨、清風(fēng)、美景，這是中國(guó)文人感悟生命的美妙時(shí)刻。
【耦園】
耦園，三面臨水，園中景色盡藏于高墻之中。
園內(nèi)這座黃石假山是蘇州園林中的又一個(gè)杰作。它四面環(huán)水、體積恰當(dāng)、高低自然錯(cuò)落，和周?chē)慕ㄖ椭C相處，成為一個(gè)優(yōu)美的景區(qū)。
吾愛(ài)亭——一個(gè)溫馨的名稱(chēng)，臨水而建，和曲線優(yōu)美的長(zhǎng)廊相連，秀麗動(dòng)人。山水間一座水閣，四角高翹、典雅方正。靜坐于內(nèi)，滿(mǎn)眼湖光山色。
一百三十多年前，一對(duì)夫妻曾在這里隱居，她們躲避著高墻之外的世俗社會(huì)，日常勞作于花園之間，享受著平靜生活所帶來(lái)的淡然與安逸。因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，女主人便在園林靠近河道的角落中建成高樓一座，這就是聽(tīng)櫓樓。它與旁邊男主人的書(shū)房魁星閣兩兩相對(duì)、內(nèi)部相通。在蘇州古典園林中這幾乎是唯一一處顯示出男女平等意味的建筑。每當(dāng)園外的櫓聲傳來(lái)，園內(nèi)的女主人又是一種什么樣的心情?人可以不在家鄉(xiāng)生活，但對(duì)家鄉(xiāng)的記憶思念則會(huì)伴隨一生。
蘇州園林的精彩導(dǎo)游詞三
各位游客：
所謂：“上有天堂，下有蘇杭”，與蘇州未曾謀面的人總會(huì)對(duì)蘇州產(chǎn)生無(wú)限遐思。()如果把北京的皇家園林比作大家閨秀，那么蘇州園林就堪比小家碧玉，走進(jìn)蘇州園林，邊走邊看，似乎有品不完的韻味,聯(lián)想不盡的空間。
如果把蘇州園林比做一位“櫻桃小口，楊柳蠻腰”“眉目如畫(huà)”的少女，那么便可以說(shuō)她出生于春秋，成長(zhǎng)于唐宋，而成熟于明清。明代是蘇州園林發(fā)展的一個(gè)極盛時(shí)期，據(jù)史料記載，明代蘇州府有大小園林271處，居全國(guó)之首，著名的拙政園、留園、藝圃、天平山莊等，都是建于這個(gè)時(shí)期。在如詩(shī)如畫(huà)的園林中，孕育出一大批蘇州著名畫(huà)家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了獨(dú)有的吳門(mén)畫(huà)風(fēng)。他們的繪畫(huà)技藝和理論也被直接及間接地運(yùn)用到造園藝術(shù)中，使蘇州古典園林藝術(shù)達(dá)到一個(gè)新高度。清代蘇州造園熱潮依然持續(xù)如故，“蘇州好，城里半園亭”，現(xiàn)在的怡園、曲園、耦園、環(huán)秀山莊等，都是清代所建�，F(xiàn)今蘇州園林的魅力已經(jīng)跨越了歷史及文化的界限，作為中華文化交流的“使者”走出了國(guó)門(mén)，發(fā)揚(yáng)廣大。980年美國(guó)人在紐約大都會(huì)博物館，以網(wǎng)師園為藍(lán)本建造了江南古典庭院“明軒”。2005年法國(guó)人又將拙政園搬到了巴黎，建造了怡黎園。
蘇州園林小巧雅致，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，融入山光、水聲、月色,集文學(xué)、書(shū)畫(huà)、建筑、雕刻、園藝于一體，給人以再現(xiàn)大自然，小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。它是吳越文化的'載體，是蘇州的精魄，寄托著古今蘇州人詩(shī)意地棲居的夢(mèng)想，被稱(chēng)為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà)”，在園中游賞，猶如在品詩(shī)，又似在賞畫(huà)。正如葉圣陶先生所說(shuō):“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
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