人生的作文6篇[合集]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的人生的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生的作文 篇1

　　王國維在《人間詞話》中有這樣一段論述：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之；入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致�！�

　　從這段話中，我們不僅能看出這位國學(xué)大師獨(dú)特的為文之道，而且能感悟到其中深蘊(yùn)的人生智慧：人而為事，出能觀之，方能立于不敗之地。

　　所謂“入”，也就是我們常說的“鉆進(jìn)去”。做事時全身心的投入是必要的，這樣才能保證我們成事的決心和做事的效率。而浮于表層正是成功的死敵，淺嘗輒止的結(jié)果是使我們象寓言里的那只鼴鼠，門門懂卻樣樣瘟，終究做不好一件事。

　　有一個故事大家都不會陌生，說的是羅丹在工作時差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。從這件事中，我們不難看出羅丹對工作的投入到了何等程度，他“鉆進(jìn)去”工作，竟忘掉了整個世界。后來茨威格回憶說，那天他在羅丹工作室學(xué)到的比在學(xué)校學(xué)到的東西還多。這種“入”的境界和知識同樣重要�？v觀古今，大凡成事者無不有“入”的決心。“入”才有王羲之寫完的'18缸墨水，“入”才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的行程，“入”才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。有了“入”，一切才有成功的可能。

　　當(dāng)然，這里所說的“入”并不代表一味蠻干，而是要與“出”相協(xié)調(diào)的。

　　蘇軾的《題西林壁》中有這樣一句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩對“出”的必要作了最好的闡釋。我們做事是由主觀意識起著主導(dǎo)作用，而人的想法誰也不能保證不出一絲紕漏。荀子曰“智者干慮，必有一失”，當(dāng)我們出現(xiàn)失誤時，如果不能及時糾正，就可能誤入歧途，等我們醒悟過來時，也只能哀嘆“一失足成千古恨”了。所以，在做事為人時，跳出主觀的圈子，從旁觀者的角度審視自己是很重要的，這樣才能使我們少犯錯誤。

　　英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)�？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)�？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了�？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。

　　有人說，我們不能決定生命的長度，卻能增加它的深度；我們不能改變生命的數(shù)量，卻能提高它的質(zhì)量。我們要把握好“入”和“出”，用“入”來增加人生的深度，用“出”來提高生命的質(zhì)量，出入之間，創(chuàng)造成功的人生。

人生的作文 篇2

　　靜謐的非洲大草原上，夕陽西下。這時，一頭獅子在沉思，明天當(dāng)太陽升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此時，一只羚羊也在沉思，明天當(dāng)太陽升起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。

　　話說這只獅子發(fā)現(xiàn)了一只羚羊，追了半天也沒追上。別的動物笑話獅子，獅子說：“名跑不過是為了一頓晚餐，而羚羊跑卻是為了一條命，它當(dāng)然跑得快了。

　　是的，無論你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起的時候，你要做的就是奔跑，盡管有的為晚餐，有的為生命。因?yàn)槟康膹膩硎菦]有過失的，錯誤與罪惡總是出在手段上。猶如獵手只瞄準(zhǔn)而不射擊，士兵只吶喊而不沖鋒。

　　也許你奔跑了一生，也沒有到達(dá)彼岸；也許你奔跑了一生，也沒有登上峰頂，但是抵達(dá)終點(diǎn)的不一定是勇士，敢失敗的，未必不是英雄。不必太關(guān)心奔跑的結(jié)局如何。奔跑了，就問心無愧；奔跑了，就是成功的.人生。

　　人生之路，無需苛求，只要你奔跑，路就會在你腳下延伸，人的生命就會真正創(chuàng)新，智慧得以充分發(fā)揮。

　　生活中，那些所謂的成功者總是被善意地夸張著，好像他一生下來就是證明了他是一個不平凡的人，而那些曾和你我一樣的凡人，卻在一遍又一遍地演繹著試圖證明自己不是凡人的鬧劇。一次又一次地失敗之后，凡人終于發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也不過是一個凡人，正是由于發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么。一次次相遇的錯過，一次次逝去的優(yōu)越條件，一個個失敗……凡人問自己：“這難道就是凡人的悲哀嗎?”凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人對自己說：“何必沮喪呢?我干什么要庸人自擾地看著別人的角色而懊喪呢?這個世界一定有一種角色是適合我的�！�

　　凡人漸漸發(fā)現(xiàn)，凡人也有成功的時候，一個善意的贊揚(yáng)，一次深深地感動，一種不菲的收獲……都意味著凡人成功�！俺晒Α边@個字眼兒并不意味著像愛因斯坦那樣聞名于世，像愛迪生那樣造福人類……凡人終天知道所有的成功并不一定要轟轟烈烈，也并不一定要出人頭地，只要你把握自己，好好地活著，別在煩惱中虛度光陰，你會發(fā)現(xiàn)茫茫人海中，你也是不平凡的一個……

　　人能奔多遠(yuǎn)?這話不是問雙腳而是要問志向；人能跑多快，這事不是要問雙腳而是要問素質(zhì)。

人生的作文 篇3

　　有人說，人生最大的資本不是財豐權(quán)重，而是德尊望��；不是名利地位，而是博學(xué)多才；不是先天聰慧，而是后天拼搏；不是多方擁有，而是竭誠付出……我卻全不以為然。我認(rèn)為：人生唯一的最大資本就是生命！

　　作為一個失敗者，他或許一貧如洗，或許一事無成，或許走投無路……聰明的失敗者對自己說：起碼我還有生命，有生命就會有奇跡！作為一個成功者，他或許德尊望隆，或許博學(xué)多才，或許多方擁有……睿智的成功者對自己說：這一切于我都不重要，只有拼搏和付出才賦予生命的價值！作為一個平庸者，他或許得過且過，或許猥瑣粗俗，或許醉生夢死……但只要他一息尚存，其人生內(nèi)容的可塑性就不是沒有可能——熟語中所說的“浪子回頭金不換”，“苦海無邊，回頭是岸”便是最好的左證！對任何人，只要有生命，就有涅槃的希望；沒有了生命，一切當(dāng)然就無從談起了。

　　生命是讓人憧憬的。當(dāng)一個生命呱呱墜地的時候，正如朱自清所說，他“從頭到腳都是新的”。他的每一口呼吸，是那樣讓人關(guān)注；他的每一聲啼哭，是那樣令人蕩氣回腸。一支新筆，一張新紙，一個人生新的起點(diǎn)，將要寫最新最美的文字，畫最新最美的圖畫。這時候，我想起了魯迅筆下的一個故事：一員外添得一子，邑人咸來祝賀�；蛟�，令郎將成為富翁；或曰，令郎將當(dāng)高官；或曰，令郎將學(xué)富五車；或曰，令郎將才高八斗……這些人都被員外讓到院中海吃海喝。又來一人，曰，令郎最終總要死的。這人被員外的家人棒打出門。這里我們姑且不去體會魯迅讓那些表達(dá)或然判斷的人去喝酒，而讓那個表達(dá)必然判斷的人來挨打諷喻之意，我們只要想想，那些人表達(dá)的那些五花八門的或然判斷也的確就不可斷然否定，因?yàn)橛辛松�命，任何憧憬都是有可能成為事�?shí)的，而那些人銳意的各種憧憬，依據(jù)就是生命。這就是生命的魅力！

　　因?yàn)樯�命有如此的魅力，于是生命是美麗的。它的美麗不僅僅在于它本身，更在于它創(chuàng)造了跟生命緊密相連的，令人神往的東西——愛情、自由、真理……雙雙殉情的羅密歐與朱麗葉，永沉海底的希洛和利安得爾，他們都用生命塑造了愛情的絢麗多彩。斯巴達(dá)克為自由戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，林肯為黑奴的自由流盡了最后一滴血，他們都用生命的美麗為自由鑲上了璀璨的藍(lán)寶石。伽利略、哥白尼站在烈火和神權(quán)的詛咒中揭開了謬誤的遮羞布，吹響了進(jìn)一步探索宇宙的號角，他們?yōu)檎胬砬渡狭遂陟诘墓猸h(huán)。愛情的絢麗，自由的璀璨，真理的光環(huán)……它們都涂上了生命的本色，它們都是生命所創(chuàng)造的'。愛情、自由、真理能讓人生唯一寶貴的資本涅槃，能在生命美麗的底色上渡上永恒的光芒！

　　生命是永恒的，但，也是短暫的。偉人之所以偉大，就是因?yàn)樗麄兡馨炎约旱纳�命融入到人類的生命中去，而不認(rèn)為生命只是他們自己的。如果說，他們生命的長度司命于自然規(guī)律，不可逆轉(zhuǎn)，那么，他們生命的寬度卻可以通過自身的努力去無限延展，所以，他們生命容量的大小是不以生命的長短作為坐標(biāo)來衡量的。具有無限寬度的生命是偉大的，這樣的生命就是永恒的。平庸的人之所以平庸，就是因?yàn)樗麄儧]有發(fā)覺生命的短暫，以為一切都還早，結(jié)果到了生命的最終才恍然大悟，但這時，他們也只能被迫放下自己尚未完成的計劃“離去”了�！拔⑿Γ瑐ト俗詈蟮谋砬�；后悔，俗人最后的心情”，我們不能不說這就是人生的真諦！

　　生命是可貴的，它的可貴在于它是一次性的，任何事物都有重新開始的機(jī)會，而生命卻沒有。

　　只有認(rèn)識到生命是人生最大的資本，才能真正懂得生命的珍貴，才能認(rèn)真對待生命！

人生的作文 篇4

　　我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經(jīng)歷，對誰來說，應(yīng)該都是如此的。其實(shí)在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認(rèn)識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長，或者是心靈的蛻變。

　　我們實(shí)在應(yīng)該學(xué)會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

　　其實(shí)誰都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認(rèn)識，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

　　生命往往是需要品茶的，只有學(xué)會品茶的人，生命才會與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認(rèn)為茶是用來品的，還有些人認(rèn)為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道;咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的.是茶水過后一股清韻的幽香。我終于明白了一個道理，茶像人生，是需要細(xì)細(xì)的品的。

　　我們的生命總有過度的時候，過度的時期常有>孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人，總是逃避這一時期，認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。

　　要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡單，要哲學(xué)的生活，其實(shí)也很簡單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來源于生活，我相信沒有生活的哲學(xué)是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種道理，一種思想;也是一種無形的道。

　　生活還很藝術(shù)，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會太凄涼。因?yàn)闀�有一種理關(guān)于人生跌宕起伏的作文

　　由認(rèn)為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情 。

　　愛情會是對人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實(shí)是不懂得真正的愛情的。一對情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。

　　為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實(shí)。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴，一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。

人生的作文 篇5

　　懷才不遇、難遇伯樂，是許多人人生中痛苦的一件事，尤其是有才或自以為有才的人。

　　從孔子到李白，孔子一生都想把自己的政治抱負(fù)付諸實(shí)踐，可是辛苦奔波一輩子，如喪家之犬，最終也未能得到賞識，李白素有大志，也曾想入仕途，可是最終也只做過一些小官，皆因缺乏賞識他們的伯樂。

　　陳子昂也是屬于那種有才不得志、恨無知音賞的人，為了出名，制造了一個千金購琴，而后摔琴的噱頭，以達(dá)到讓人賞識自己詩文的目的；伯牙和子期屬于那種非常欣賞對方的人，是那種惺惺相惜、棋逢對手、將遇良才的賞識，勝過紅顏，教后人直贊嘆。

　　世間千里馬常有，而伯樂不常有，這是一個客觀存在的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然知音有時是可以跨時空的，比如古代的人能被現(xiàn)代人欣賞，遠(yuǎn)隔千里之外的人通過網(wǎng)上聊天也可以成為知音，只是現(xiàn)代人對古代的人欣賞而古人再也感受不到了，這對古人來說亦是一種痛苦。

　　這些人雖有懷才不遇的`痛苦，但是他們的才華最終通過另一種方式顯現(xiàn)了出來，這似乎告訴我們懷才如懷孕，只有經(jīng)過陣痛才得分娩，而只要有才，無論通過什么方式，總會表露出來的。

　　但是我想現(xiàn)在的社會是個多元社會，交朋識友、出人頭地的方式有許多，如果有一身才華而自己不找機(jī)會展露，非要等著伯樂來掘挖，那樣幾率可能要低得多，不妨毛遂自薦或有意識表現(xiàn)自己，成功機(jī)率要多得多。

　　古有“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”之說，有本事的的人總是想給朝庭做事，再個有本事誰不想顯露一下呢？因?yàn)闁|家越大，發(fā)展機(jī)會越多。我想如果少一點(diǎn)這種思想，自己開作坊當(dāng)老板，這種痛苦可能要小得多，為什么非得選擇給別人打工呢？

人生的作文 篇6

　　一輛車，從人們呱呱落地起，就開出了起點(diǎn)，開始了這一生的旅途。

　　一年四季，車開車停，有誰中途下了車，有誰依然看著窗外的風(fēng)景。我們都做過公交車，都知道，車一旦到達(dá)一個站點(diǎn)，就出停車開門，有人上，有人下，上了車的人會陪你度過一段旅程，下了車的'人，將開始一段新的旅程，無需喜悲，人們這一生要看過無數(shù)的風(fēng)景，上無數(shù)的車，才能到達(dá)一個終點(diǎn)。

　　畢業(yè)，我們的車到了一個補(bǔ)給站，有人下了車，也許不再回來，也許你會一直懷戀他陪你看過的那段風(fēng)景，沉浸在回憶中，但是一旦車再開啟，你即將又會開始一段旅程，上車的人，又會陪你看新的風(fēng)景，無需喜悲。

　　人生旅途漫漫，車會到無數(shù)個站，如果每次都要大悲大喜一次，那看風(fēng)景的迎接新未來的心情就會喪失，人生旅途，無需喜悲。

　　一輛車，你不需要看誰走了誰來了誰在天地間不舍，重要的是，誰一直沒有下車，也許他才能陪你到終點(diǎn)站，陪你在迷霧遮掩的道路中，找到終點(diǎn)的方向。

　　人生的列車，無需喜悲，無論有誰，開車的永遠(yuǎn)是你。

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