日落作文800字

　　同志們：

　　中央決定，從今年4月開(kāi)始在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育。近期，省委、市委相繼召開(kāi)座談會(huì)，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育進(jìn)行動(dòng)員和部署。按照安排，今天，我和大家一起上一堂黨課，結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勠`行“三嚴(yán)三實(shí)”的一些心得。

　　一、“三嚴(yán)三實(shí)”是從嚴(yán)治黨的必然要求，必須時(shí)刻銘記在心

　　黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)�！叭龂�(yán)三實(shí)”，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

　　(一)“三嚴(yán)三實(shí)”源于黨的優(yōu)良作風(fēng)。

　　在建黨90多年來(lái)的發(fā)展歷程中，我們黨始終視作風(fēng)如生命，注意加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，培育形成了諸如“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”、“三大作風(fēng)”、“八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)”等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。“三嚴(yán)三實(shí)”繼承和發(fā)揚(yáng)了我們黨作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承。同時(shí)，“三嚴(yán)三實(shí)”第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個(gè)整體提出;第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個(gè)角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向;第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為“嚴(yán)”、“實(shí)”兩個(gè)維度，既針對(duì)道德問(wèn)題，又針砭為政時(shí)弊，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。

　　(二)“三嚴(yán)三實(shí)”基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題倒逼。

　　黨的十八大以來(lái)，特別是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入展開(kāi)以來(lái)，黨內(nèi)政治生活得到了明顯加強(qiáng)，黨性原則得到了堅(jiān)守，批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了發(fā)揚(yáng)。但是，黨內(nèi)政治生活的良好局面，還只是起勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到定勢(shì)。在一些地方和部門(mén)，在一些黨員干部身上，仍存在一些不良現(xiàn)象，嚴(yán)重影響黨在人民群眾心目中的形象，危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，倒逼我們不斷織密織牢紀(jì)律與制度之網(wǎng)，強(qiáng)化剛性約束，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。

　　(三)“三嚴(yán)三實(shí)”根于改革發(fā)展需要。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”從思想層面和實(shí)踐層面對(duì)黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等作出了系統(tǒng)精辟的概括，既提振了攻堅(jiān)克難的精氣神，又指明了干事創(chuàng)業(yè)的方法論，為我們搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想武器。我們開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要以其為綱，教育引導(dǎo)干部樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀，以“三嚴(yán)三實(shí)”謀劃發(fā)展，正確把握發(fā)展定位，不斷完善發(fā)展思路，廣泛凝聚發(fā)展共識(shí)，從實(shí)際出發(fā)定政策、提措施、拿辦法，不斷把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。

　　二、“三嚴(yán)三實(shí)”是辯證統(tǒng)一的理論體系，必須吃透精髓要義

　　“三嚴(yán)三實(shí)”的六個(gè)方面互為關(guān)聯(lián)、相輔相成，是一個(gè)統(tǒng)一嚴(yán)密而不可分割的整體�！叭龂�(yán)”是根本、是出發(fā)點(diǎn)，“三實(shí)”是目標(biāo)、是落腳點(diǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，我們要做到知之深、信之篤、行之實(shí)。

　　(一)“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)。

　　古人崇尚“修身齊家治國(guó)平天下”。在這里，修身是前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們身處紛繁復(fù)雜的世界，抵御權(quán)錢(qián)色利的諸多誘惑，猶如逆水行舟，若不能以嚴(yán)守道、以嚴(yán)凝神、以嚴(yán)聚氣，放低了境界追求，放寬了用權(quán)邊界，放松了約束標(biāo)準(zhǔn)，難免就“一篙松勁退千尋”。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。

　　(二)“嚴(yán)以用權(quán)”是關(guān)鍵。

　　權(quán)力從來(lái)都是一把雙刃劍，為民則利，為己則害。為官者不可能把權(quán)力帶進(jìn)墳?zāi)�，而�?quán)力卻可以把為官者帶進(jìn)墳?zāi)�。我們必須明白，黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時(shí)，才能體現(xiàn)其價(jià)值;一旦將權(quán)力作為謀取私利的工具，就會(huì)從公仆淪為公敵。嚴(yán)以用權(quán)，就是要權(quán)為民用，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)。

　　(三)“嚴(yán)以律己”是保證。

　　嚴(yán)以律己，最早出自宋朝陳亮的《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)以律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”。作為一名干部，外在約束是一方面，更重要的是自身的約束。正如鴻忠書(shū)記所說(shuō)的，心律方能心有所畏、行有所止。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。要管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害;不該拿的不拿，依法用好手中的權(quán)力;不該去的地方不去，多把時(shí)間花在工作和學(xué)習(xí)上�！奥杉骸焙汀靶奚怼笔敲芮嘘P(guān)聯(lián)的，修身修得好，自然也能律己。荊門(mén)歷史上的陸九淵和舒成龍，中國(guó)近代史上的著名人物張之洞、林則徐和左宗棠，靠自律約束自己、成就偉業(yè)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　(四)“謀事要實(shí)”是前提。

　　強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求�；ㄈ�繡腿、虛空浮躁，歷來(lái)為老百姓所痛恨�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)”。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。每一名黨員干部都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，真正做到不受虛言、不聽(tīng)浮術(shù)、不采華名、不興偽事。

　　(五)“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”是目的。

　　創(chuàng)業(yè)務(wù)必戒虛華、戒浮躁，求實(shí)效、創(chuàng)實(shí)績(jī)。只顧當(dāng)前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只管摘桃不管種樹(shù)，損害的最終是人民群眾的利益，是一個(gè)地方的大局。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。我們要有“功成不必在我”的胸懷，堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，絕不能搞金玉其外的“面子工程”、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄⒚撾x實(shí)際的“政績(jī)工程”。中央提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，不是簡(jiǎn)單的、傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)業(yè)，而是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)，要與信息化相聯(lián)系，與“互聯(lián)網(wǎng)+”相聯(lián)系。

　　(六)“做人要實(shí)”是根本。

　　老實(shí)是大操守、大智慧。延安時(shí)期，毛澤東同志就要求全黨同志“當(dāng)老實(shí)人，講老實(shí)話，做老實(shí)事”。周恩來(lái)有句名言，“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)”。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦蕩，公道正派。要帶頭弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)之氣，樹(shù)立“以老實(shí)為榮，以不老實(shí)為恥”的正確導(dǎo)向，真正做到對(duì)組織忠誠(chéng)老實(shí)、對(duì)同志誠(chéng)懇實(shí)在、對(duì)工作負(fù)責(zé)扎實(shí)、對(duì)人民真情實(shí)意。

　　三、“不嚴(yán)和不實(shí)”的問(wèn)題仍然存在，必須細(xì)照嚴(yán)查立改

　　教育是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題才是最好的教育。經(jīng)過(guò)了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，全市組工干部作風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但“不嚴(yán)和不實(shí)”的問(wèn)題依然存在，有的還比較突出，需要引起大家的警覺(jué)。

　　在修身不嚴(yán)方面：有的理想信念不牢固，抵制歪風(fēng)邪氣沒(méi)有勇氣、沒(méi)有底氣，甚至聽(tīng)之任之;有的口無(wú)遮攔，不看場(chǎng)合、不認(rèn)對(duì)象，發(fā)表一些對(duì)作風(fēng)建設(shè)的牢騷;有的熱衷于看新聞、刷微信，對(duì)學(xué)習(xí)不上心，思想跟不上時(shí)代、知識(shí)合不上節(jié)拍，素質(zhì)能力有差距;有的“八小時(shí)之外”仍然喜歡打打麻將、斗斗地主，對(duì)有關(guān)規(guī)定置若妄聞。

　　在用權(quán)不嚴(yán)方面：有的執(zhí)行政策不嚴(yán)格，不查文件、不找依據(jù)，工作想當(dāng)然，隨意性大;有的強(qiáng)調(diào)程序公正，忽視實(shí)體公正，重形式，輕內(nèi)容，工作質(zhì)效不高;有的謀劃工作不周全，顧此失彼，七零八落;有的工作分不清輕重、搞不清主次，“眉毛胡子一把抓”，統(tǒng)籌性不強(qiáng);有的推諉責(zé)任、不愿擔(dān)當(dāng)，該把關(guān)的不把關(guān)，把矛盾往上交、把任務(wù)往外踢。

　　在律己不嚴(yán)方面：有的對(duì)別人要求很?chē)?yán)，對(duì)自己要求不高，嚴(yán)以律人、寬以待己，“眼皮底下開(kāi)小差”;有的對(duì)八項(xiàng)規(guī)定、“六條意見(jiàn)”、“十個(gè)嚴(yán)禁”、“十個(gè)一律”等規(guī)定心存僥幸;有的敏感性不強(qiáng)，重要信息不匯報(bào)、重要情況不溝通，造成不必要的麻煩和誤會(huì);有的不講規(guī)矩，文件送簽不講場(chǎng)合、不分時(shí)間，未經(jīng)審核的材料私自上報(bào)、隨便上傳;有的拒絕批評(píng)幫助，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，對(duì)問(wèn)題聽(tīng)之任之，導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò)、反復(fù)出錯(cuò)。

　　在謀事不實(shí)方面：有的習(xí)慣于開(kāi)會(huì)、熱衷于發(fā)文，走不下去、沉不進(jìn)去，工作布置多、督辦落實(shí)少，以為掛到墻上、寫(xiě)到紙上，就是落實(shí)了;有的不能領(lǐng)會(huì)中央精神實(shí)質(zhì)，習(xí)慣于照抄照搬，不動(dòng)腦筋、不想事情，對(duì)一些顯失公正的錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，導(dǎo)致問(wèn)題長(zhǎng)期存在、年年存在;有的不善于整合資源，閉門(mén)造車(chē)，憨出力、出憨力，工作事倍功半;有的大局意識(shí)不強(qiáng)，還存在“就組織工作抓組織工作”的思維定勢(shì),組織工作與中心工作貼得不緊。

　　在創(chuàng)業(yè)不實(shí)方面：有的考慮當(dāng)前多，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)少，短期化傾向明顯，存在“急招現(xiàn)找”的現(xiàn)象;有的說(shuō)得很漂亮，做得不理想，工作沒(méi)有特色、缺乏品牌;有的不敢攻堅(jiān)克難，碰到困難就拖，遇到矛盾就躲，瞻前顧后、患得患失，優(yōu)柔寡斷、喪失機(jī)遇;有的工作不主動(dòng)，不提前謀劃、超前準(zhǔn)備，匆忙應(yīng)付、漏洞百出;有的反應(yīng)速度慢、工作習(xí)慣拖，催一催動(dòng)一動(dòng)，不催就不動(dòng)。

　　在做人不實(shí)方面：有的自我要求不高，工作只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬，等同于一般干部、滿足于一般標(biāo)準(zhǔn);有的站不準(zhǔn)角色、搞不清職責(zé)，“種了別人的莊稼地、荒了自己的責(zé)任田”;有的不下苦功、不出大力，自己的工作寄希望于別人的幫助，把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)作溜奸�；�的“擋箭牌”;有的做人不老實(shí)，出現(xiàn)了問(wèn)題欺上瞞下，隱瞞事實(shí)，欺騙組織。

　　這些問(wèn)題，雖然有些是局部的，有的甚至是個(gè)別現(xiàn)象，但如果不及時(shí)糾正，必定會(huì)影響黨的形象、貽誤事業(yè)發(fā)展、擾亂政治生態(tài)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、危害執(zhí)政根基。我們一定要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的危害性，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，立行立改、即知即改，以解決問(wèn)題的成果檢驗(yàn)專(zhuān)題教育的成效。

　　四、“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的行為準(zhǔn)則，必須執(zhí)著堅(jiān)守篤行

　　圍繞貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，李鴻忠書(shū)記強(qiáng)調(diào)了“六個(gè)三”的方向，別必雄書(shū)記提出了“四個(gè)始終堅(jiān)持”的要求。我們要認(rèn)真貫徹省、市委精神，積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，真正以嚴(yán)和實(shí)的過(guò)硬作風(fēng)樹(shù)形象、聚民主、促發(fā)展。

　　(一)堅(jiān)持把“德”字當(dāng)頭。

　　做官先做人，做人先立德。黨員干部出問(wèn)題，一般不是出在工作能力上、政治原則上，而是出在道德品行上。一要有堅(jiān)定虔誠(chéng)的理想信念。理想信念是人的“總開(kāi)關(guān)”，是黨員干部的立身之本。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)，犧牲個(gè)人利益，甚至獻(xiàn)出了生命，支撐他們的就是“革命理想高于天”的精神力量。李鴻忠書(shū)記指出，“我們要像宗教徒對(duì)待宗教信仰一樣虔誠(chéng)、真信、篤信，真正把共產(chǎn)主義作為我們畢生的追求”。只有用堅(jiān)定的理想信念煉就“金剛不壞之身”，我們才能在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪面前無(wú)所畏懼、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。二要有絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。忠誠(chéng)是百德之首�！叭酥�忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇”。組織部門(mén)是黨的政治機(jī)關(guān)，組工干部是黨的政工干部，必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、始終忠誠(chéng)，表里如一、內(nèi)外一致。要時(shí)刻懷著對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民群眾的深厚感情，在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨、在黨興黨，不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，自覺(jué)按黨的要求選干部、配班子、抓基層、聚人才，做到與黨思想上同心、行動(dòng)上同向。三要有親民愛(ài)民的真摯情懷。我們黨歷來(lái)高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系比之如魚(yú)水，喻之為血肉，視之為種子與土地。黨在各個(gè)時(shí)期、各項(xiàng)領(lǐng)域取得的偉大成就，都是通過(guò)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗取得的。在當(dāng)今新的形勢(shì)下，我們每一名干部，都必須把全心全意為人民服務(wù)作為人生的最高追求，把實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往作為人生的奮斗目標(biāo)，牢牢把握“九種關(guān)系”、牢記“六民要旨”，以改善民生的實(shí)際成效取信于民。

　　(二)堅(jiān)持把“人”字寫(xiě)正。

　　做一個(gè)普通的人易，做一個(gè)高尚的人難。陸九淵畢生追求“尊德性”，“不識(shí)一個(gè)字，也要還我堂堂正正做個(gè)人”，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。一要讀書(shū)明理、涵養(yǎng)心靈。事有所成，必是學(xué)有所成;學(xué)有所成，必是讀有所得。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含著極為豐富的道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)和道德力量，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的動(dòng)力源泉。我們要多讀書(shū)、讀好書(shū)，從傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華，為提升思想境界、養(yǎng)成浩然正氣提供豐厚的文化滋養(yǎng)。二要陶冶情操、遠(yuǎn)離庸俗。黨員干部的生活情趣是個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。毛澤東喜歡游泳，朱德喜歡打籃球，陳毅愛(ài)好下棋，這些高雅的興趣愛(ài)好，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。對(duì)組工干部來(lái)說(shuō)，“愛(ài)好”、“情趣”不僅是個(gè)人的小節(jié)問(wèn)題，更是人格和品德問(wèn)題。要正確認(rèn)識(shí)和處理各種人際關(guān)系，把握好交友尺度，凈化社交圈，減少應(yīng)酬，保持健康向上的生活方式，培養(yǎng)高尚、高雅的興趣愛(ài)好，保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。三要誠(chéng)實(shí)守信、襟懷坦蕩。孟子云：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！睘槿耸欠袷刈「�本，做人是否坦蕩，對(duì)黨員干部而言，絕非個(gè)人人品小事，更事關(guān)黨的事業(yè)和群眾福祉。組工干部只有練就一雙慧眼和靈眼，做到公道正派、知人善任，才會(huì)催生鼓舞人心的向心力，才會(huì)激發(fā)奮發(fā)有為的戰(zhàn)斗力，才會(huì)輻射正己示人的感召力。

　　(三)堅(jiān)持把“績(jī)”字放大。

　　為官?gòu)恼�，就必須做到居其位、盡其責(zé)、竭其誠(chéng)，毫不懈怠地做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章。一要有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的勇氣。“坐而論道，不如起而行之”，“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。實(shí)干是取得一切業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，荊門(mén)建設(shè)發(fā)展所取得的成就，無(wú)不都是實(shí)干的結(jié)果。組織部門(mén)求真務(wù)實(shí)，核心在于把工作實(shí)績(jī)作為選用干部的“硬尺子”，敢于為實(shí)干型干部撐腰鼓勁，敢于優(yōu)先提拔重用那些實(shí)績(jī)顯著的干部，重點(diǎn)啟用那些在招商引資和項(xiàng)目建設(shè)中表現(xiàn)優(yōu)異的干部，啟用那些在急難險(xiǎn)重工作中沖鋒在前的干部，啟用那些扎根基層、埋頭苦干的干部，啟用那些開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先的干部，堅(jiān)決不用那些走后門(mén)、找關(guān)系、只中看不中用、只會(huì)說(shuō)不會(huì)干的干部，使廣大干部隊(duì)伍不僅想干事、肯干事，而且能干事、干成事。二要有改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的硬氣。有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。當(dāng)前，荊門(mén)正處于全面深化改革、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的攻堅(jiān)期。組織工作服務(wù)于深化改革，服務(wù)于科學(xué)發(fā)展，也需要啃下許多“硬骨頭”。要始終保持逢山開(kāi)路、遇水搭橋的勁頭，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，切實(shí)解決干部能上不能下的問(wèn)題，解決干部管理失之于寬、失之于軟的問(wèn)題，解決作風(fēng)漂浮、紀(jì)律松弛、為政不廉的問(wèn)題，為全市大局提供組織保障。三要有勵(lì)精圖治、爭(zhēng)創(chuàng)一流的志氣。《大學(xué)》中說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”�！爸褂谥辽啤笔且环N古已有之、奉行者眾的事業(yè)理念，是一種以“卓越”為核心要義的境界追求，就是要把事情做到極致，把工作做到盡善盡美。它昭示的是一種永不止息、追求卓越的進(jìn)取心態(tài)，是一種對(duì)完美境界孜孜以求、永不懈怠的崇高精神。組工干部一定要保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，保持一種要做就做最好、要爭(zhēng)就爭(zhēng)一流的豪氣，工作盡量往前趕，時(shí)間盡量留余地，多出成品、上品和精品，少出次品，不出廢品，創(chuàng)造組織工作新的業(yè)績(jī)。

　　(四)堅(jiān)持把“廉”字守住。

　　權(quán)力越大，誘惑越多，陷阱就越多。大家一定要珍惜自己的政治生命，珍重自己的人格，珍愛(ài)自己的聲譽(yù)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。一要有敬畏之心，而不存凌駕之心。黨紀(jì)國(guó)法是不能觸碰的“高壓線”、不可逾越的“紅線”和為人做人的“底線”。我們一定要敬畏黨紀(jì)國(guó)法、敬畏組織監(jiān)督、敬畏群眾評(píng)價(jià)，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，絕不能認(rèn)為組織部門(mén)特殊，就在廉政建設(shè)上降低標(biāo)準(zhǔn)、放松要求;也絕不能因?yàn)槿蝿?wù)緊急，就在重要環(huán)節(jié)、重要程序上疏忽大意、放任自流。二要有自警之心，而不存僥幸之心。越是各種誘惑來(lái)勢(shì)洶洶、討好逢迎此起彼伏，就越應(yīng)當(dāng)系緊思想的“安全帶”，堅(jiān)決摒棄“被抓的總是少數(shù)”的僥幸心理，果斷放棄“別人貪我豈能旁觀”的攀比思想，切實(shí)做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終、慎欲、慎友，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。市紀(jì)委多次通報(bào)全市查處的違反作風(fēng)規(guī)定的典型案例，大家一定要從中汲取教訓(xùn)，千萬(wàn)不能翻老黃歷，千萬(wàn)不能抱僥幸心理。三要有淡泊之心，而不存浮躁之心。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。淡泊名利、甘為人梯是組織部門(mén)的傳統(tǒng)美德。要注重修剪欲望，管住心靈，把物質(zhì)世界看透、看開(kāi)，體會(huì)“梯子”的樸實(shí)、淡然，領(lǐng)悟做人梯的品質(zhì)、境界。要立志做大事，不要立志做大官，把自己看小一些，把組織看重一些;把名利看淡一些，把能力看重一些;把職務(wù)看輕一些，把事業(yè)看重一些，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒”。

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