爬山虎的作文

　　昨日，圣路易斯華盛頓大學公布了一則消息：1993年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、新制度經(jīng)濟學鼻祖道格拉斯·諾斯與世長辭，享年95歲。印象中，經(jīng)濟學大師普遍高壽。而這種高壽自然與他們在思想上的不斷追求所迸發(fā)出的無限生命力不無關系。

　　諾斯1920年出生于美國馬薩諸塞州，自1946年開始了他長達70年的執(zhí)教生涯。諾斯開創(chuàng)性地運用新古典經(jīng)濟學和經(jīng)濟計量學來研究經(jīng)濟史問題，建立了包括產(chǎn)權理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”，是新制度經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。

　　如今斯人已逝，但諾斯留下制度思考范式依然閃爍著不可磨滅的理性光輝。我們緬懷諾斯，不僅僅因為他是經(jīng)濟學的巨擘。事實上，諾斯也是中國經(jīng)濟改革史上一座繞不開的豐碑，他的新制度經(jīng)濟學理論在中國經(jīng)濟發(fā)展的理論中也擁有著特殊的地位。

　　提及新制度經(jīng)濟學，或許“學術范兒”略濃;但若談到“供給側改革”，絕對是近期的熱詞。進入11月以來，中央高層頻頻提及供給側改革。辯證唯物主義告訴我們，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，而供給側改革與新制度經(jīng)濟學之間的聯(lián)系更是千絲萬縷。

　　何謂新制度經(jīng)濟學?制度是經(jīng)濟增長的終極決定方式，制度成本高，國家或成為失敗國家，或者跨不過去中等收入陷阱;制度成本低，便可實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)增長直至成為發(fā)達國家。

　　而供給側改革的核心，就是降低制度成本，包括交易成本、各種稅費、融資成本、社會保障成本等。從諾斯的制度范式來分析，所謂供給側改革，就是通過供給的頂層設計，一方面降低企業(yè)的制度性交易成本，將困擾企業(yè)種種制度性桎梏一舉打破，實現(xiàn)企業(yè)的制度松綁;另一方面，供給側改革，更是通過供給側的結構調(diào)整，提高供給的質(zhì)量與效率。

　　長期以來，出口、投資、消費一直被視做我國經(jīng)濟發(fā)展的“三駕馬車”。面對著中國經(jīng)濟步入新常態(tài)，出口、投資已經(jīng)逐步顯現(xiàn)乏力，于是政府不斷發(fā)力促進消費。

　　然而我們的消費不是需求不足，看看近兩年愈發(fā)紅火的跨境電商，看看每年中國居民在海外瘋狂掃貨，連馬桶蓋也要遠渡重洋奔赴日本購買，便可知中國消費者的購買力十足。

　　問題的關鍵在于，當下中國的消費面臨著“供需錯位”的矛盾。一方面，傳統(tǒng)中低端消費供給嚴重過剩，另一方面，高品質(zhì)消費供給不足。所以我們才需要進行供給側改革，化解產(chǎn)能過剩，將之轉化為有效產(chǎn)能。

　　這也正暗合了諾斯的產(chǎn)權理論，即經(jīng)濟能否增長往往受到有無效率的產(chǎn)權的影響。諾斯曾經(jīng)說過：“歷史總是重要的，今天和明天的選擇是由過去決定的。”時間不會因為誰的偉大而停止，但思想確實可以超越眼下。在人人都想成為大師的今天，諾斯這樣的大師過于稀缺。

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