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寫(xiě)給雨果先生的一封信

時(shí)間:2025-09-14 00:02:18 書(shū)信 我要投稿

有關(guān)寫(xiě)給雨果先生的一封信

  讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思,下面是小編整理的關(guān)于憲法名言警句,歡迎來(lái)參考!

有關(guān)寫(xiě)給雨果先生的一封信

  1、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由。——洛克

  2、法律如果不講道理,即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng),也還是沒(méi)有制約力的!獝(ài)·科克

  3、在一個(gè)國(guó)家中,法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》

  4、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎

  5、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的!(guó)法學(xué)家波洛克

  6、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。——漢密爾頓

  7、無(wú)論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上!⒖

  8、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人,顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值!ED

  9、實(shí)際上,我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律,而是針對(duì)瘋狂的法律!R克·吐溫

  10、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序,拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》

  11、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》

  12、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》

  13、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾

  14、法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄!鐮柕滤姑芩

  15、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案!瓊惔

  16、法律只不過(guò)是我們意志的記錄!R梭

  17、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō),是一個(gè)壞兆頭!嫷

  18、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開(kāi)!椤た茽栴D

  19、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)!袑

  20、如果法律是非正義的,它就不能存在!獖W古斯丁《論自由意志》

  21、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明!ㄓ(guó))柯南·道爾爵士

  22、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由!蹇恕墩摗

  23、法律應(yīng)該是鐵的,像鐵鎖那樣。――高爾基(蘇)《我的大學(xué)》

  24、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相,爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果!~克爾·D·貝勒斯

  25、無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì),預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價(jià)值,更為重要!钏固

  26、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩

  27、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——(意)貝卡利亞

  28、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法,甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律!莒尺d

  29、在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家!系滤锅F

  30、法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑!挛纸

  31、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。——雪萊《人權(quán)宣言》

  32、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜

  33、法律是一種強(qiáng)制性秩序!溃﹦P爾森

  34、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上!魅_

  35、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)·斯密

  36、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》

  37、沒(méi)有永恒的法律,適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期,我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》

  38、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗,就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣!绽死

  39、法分明,則賢不得奪不肖,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡。——韓非《韓非子·守道》

  40、如果法律沒(méi)有恐懼支撐,它絕不能生效!ü畔#┧鞲?死账

  41、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也!抉R遷

  42、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)!嫷隆锻ㄟ^(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

  43、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)!?jiǎng)趥悺s伯

  44、要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡!獊喞锸慷嗟

  45、大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄!ü畔ED)西塞羅。

  46、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。——馬丁

  47、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》

  48、法律的真諦,就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等!覈(guó)著名法學(xué)家郭道暉

  49、由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律!R基雅弗利

  50、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律,也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》

  51、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還!ㄓ(guó))達(dá)雷爾

  52、法律是無(wú)私的,對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情!旭R斯

  53、國(guó)因法律而昌,法律因人而貴。――日蓮(日)《立正安國(guó)論》

  54、法分明,則賢不得奪不肖,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡。――韓非(戰(zhàn)國(guó))《韓非子·守道》

  55、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

  56、石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》

  57、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》

  58、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)!吳

  59、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則!蠓ü倏ǘ嘧

  60、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶!绹(guó)總統(tǒng)威爾遜

  擴(kuò)展:

  一.憲法原則性質(zhì)與功能

  憲法原則是憲法價(jià)值的統(tǒng)一體和基礎(chǔ),是構(gòu)成社會(huì)政治共同體的基本要素。憲法原則的性質(zhì)表現(xiàn)在:一是價(jià)值性,即憲法原則體現(xiàn)了憲法國(guó)家應(yīng)追求的基本目標(biāo)與價(jià)值體系,指明憲法生活的基本方式;二是原理性,即憲法原則實(shí)際上是憲法存在與發(fā)展的基本原理,然后由各種原理組成的集合體[1];三是指導(dǎo)性,即憲法原則對(duì)整個(gè)憲法制度的運(yùn)作過(guò)程起到指導(dǎo)功能,構(gòu)成憲法制度統(tǒng)一的基礎(chǔ);四是多樣性,即憲法生活的多樣性在客觀上決定了憲法原則存在方式與功能的多樣性。

  憲法原則的基本功能是指導(dǎo)憲法規(guī)范與憲法制度運(yùn)行的過(guò)程和程序,使憲法發(fā)展具有統(tǒng)一的基礎(chǔ)和依據(jù)。具體而言憲法原則的基本功能表現(xiàn)在:提供現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)成原理的基礎(chǔ),使國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行具有統(tǒng)一的基礎(chǔ);提供憲法國(guó)際化的事實(shí)和價(jià)值基礎(chǔ),使憲法在統(tǒng)一的理念下獲得更多的社會(huì)支持;提供解決憲法規(guī)范與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突的指導(dǎo)原則與理論依據(jù),是解決社會(huì)各種利益糾紛的準(zhǔn)則;然后提供進(jìn)行憲法解釋與憲法判斷的標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)識(shí)論的工具;提供憲法價(jià)值社會(huì)化的基礎(chǔ)與形式,然后是使社會(huì)成員在實(shí)際生活中不斷感受憲法帶來(lái)的利益等。憲法原則并不是具體而明確的規(guī)則,其內(nèi)涵由各種抽象的原理組成,有時(shí)存在不確定性因素。

  二.憲法原則形式與分類

  憲法原則作為對(duì)憲法制度運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)的原理,其表現(xiàn)形式是多元化的。在各國(guó)憲法學(xué)理論中憲法原則有不同的表述。憲法原則在憲法中的體現(xiàn)主要有兩種形式:

  第一種形式是憲法典中沒(méi)有明文。如在美國(guó),然后是有的學(xué)者談?wù)搼椃ㄔ瓌t時(shí)認(rèn)為,美國(guó)憲政的基本原則是權(quán)力分立和權(quán)力分配,并從這一原則中派生出美國(guó)憲政的另一項(xiàng)原則,即限權(quán)原則。[2]這三項(xiàng)原則實(shí)際上確立了美國(guó)憲法的價(jià)值基礎(chǔ)和基本原理。在日本,國(guó)民主權(quán)、和平主義與基本人權(quán)保障是憲法所體現(xiàn)的基本原則,有的學(xué)者甚至把它描述為憲法的靈魂。在這些國(guó)家憲法原則主要通過(guò)憲法解釋或具體的憲法判斷過(guò)程得到說(shuō)明和解釋。

  第二種形式是在憲法典中具體規(guī)定憲法原則。有的國(guó)家規(guī)定在憲法正文,有的國(guó)家規(guī)定在憲法序言。采用這種形式的優(yōu)點(diǎn)是憲法原則的表述比較明確和統(tǒng)一,便于人們?cè)趯?shí)際生活中理解和解釋。但可能存在的局限性是憲法原則內(nèi)涵的表述與憲法典規(guī)則之間會(huì)發(fā)生不吻合的現(xiàn)象,對(duì)具體的憲法解釋設(shè)定不必要的范圍。目前,在憲法典中規(guī)定憲法原則的國(guó)家,在具體規(guī)定形式也不盡相同。有的國(guó)家是在憲法序言中規(guī)定憲法原則(或憲法原理),代表性的國(guó)家是韓國(guó)。韓國(guó)憲法在序言中以直接或間接形式規(guī)定了國(guó)際和平主義、民主主義、法治國(guó)家、社會(huì)國(guó)家與文化國(guó)家等原理。有的國(guó)家是在憲法典第一章中具體規(guī)定憲法基本原則。保加利亞憲法(1991年)第一章以24條的篇幅規(guī)定了憲法的基本原則,其內(nèi)容包括:(1)規(guī)定國(guó)民主權(quán)原則,即國(guó)家的全部權(quán)力來(lái)自于人民,國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)與司法權(quán);(2)明確規(guī)定實(shí)行地方自治原則;(3)憲法作為國(guó)家最高法地位的確認(rèn),規(guī)定憲法是最高法,然后其他法均不得與之相抵觸,憲法的所有條款均直接有效等;(4)宣布保加利亞共和國(guó)是法制國(guó)家等。葡萄牙憲法(1982年)在憲法序言之后第一編基本權(quán)利與義務(wù)之前專門規(guī)定了憲法的基本原則,共有11個(gè)條款。其基本原則的內(nèi)容包括:(1)規(guī)定葡萄牙共和國(guó)為民主的法制國(guó)家;(2)規(guī)定國(guó)民主權(quán)原則,即統(tǒng)一而不可分的主權(quán)屬于人民,人民依照憲法規(guī)定行使主權(quán),國(guó)家服從憲法,并且以民主化法制為基礎(chǔ);(3)國(guó)家實(shí)行單一制,并尊重地方政府的自治原則與公共行政的民主分權(quán);(4)規(guī)定國(guó)際關(guān)系的基本原則;(5)規(guī)定了國(guó)家的基本任務(wù);(6)規(guī)定普選和政黨的基本原則等。從規(guī)定基本原則的結(jié)構(gòu)安排看,憲法原則在憲法序言和具體制度之間起到價(jià)值上的承前啟后的作用,以保障憲法在運(yùn)行過(guò)程中保持價(jià)值上的統(tǒng)一性。

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