換個角度思考作文經(jīng)典范文

　　四個全面學習心得一

　　大國復興需要思想引領。黨的十八大以來，習`平總書記在治國理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決中國特色社會主義建設進程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。

　　實際上，一個民族要復興，沒有高瞻遠矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。十八大以來，習`平總書記立足歷史和時代的高度，科學判定當代中國發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢，精準把握時代精神，堅持“問題導向”和“科學思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運用了科學的世界觀和方法論，主要是堅持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動性的辯證統(tǒng)一。

　　一段時期以來，西方對中國有一種誤解和誤判，認為中國的成功，對內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設計”與“價值觀特質(zhì)”，因此中國的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性�！八膫�全面”戰(zhàn)略布局和“社會主義核心價值觀”的提出有力地回擊了這種誤解和誤判，它表明中國在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎上逐漸形成“價值自覺”和“價值自信”，將有力推動從“物質(zhì)中國”和“經(jīng)濟中國”走向“精神中國”和“價值中國”。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局立足中國實際、總結中國經(jīng)驗、針對中國問題。概括起來當前中國面臨的主要問題是：經(jīng)濟總量領先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國內(nèi)外安全風險疊加交織，治理現(xiàn)代化目標任重道遠。破解“中國問題”既要堅持歷史發(fā)展規(guī)律，科學發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動性，順勢而為。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅持人民主體地位、維護國家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國機遇與世界機遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構建新型大國關系)，真正做到了反思歷史又不囿于歷史、立足當下又不陷于物化、追求夢想又不流于空想，既堅持歷史必然性，又堅持價值合理性。

　　“四個全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。習`平總書記主要從國內(nèi)、國際和黨的建設三個維度，對“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國內(nèi)看，就是堅持中國特色社會主義，全面建成小康社會和全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢;從國際看，就是維護世界和平、促進共同發(fā)展，為我國發(fā)展爭取良好外部條件，維護國家主權、安全、發(fā)展利益;從黨的建設看，就是推進全面從嚴治黨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供根本保障。

　　如何實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局?關鍵就在于堅持中國道路、凝聚中國力量、深化改革創(chuàng)新、堅持黨的領導。這是“有原則的實踐”，必將進一步深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律和黨的建設規(guī)律的認識。

　　四個全面學習心得二

　　“四個全面”是十八大以來以習`平為總書記的黨中央治國理政的頂層設計;又是中華民族復興偉業(yè)的戰(zhàn)略路線圖。此時提出，非同尋常。

　　經(jīng)多年努力，現(xiàn)在我們比以往任何時候都更加接近中華民族的偉大復興。這對當代中國人民、中國共產(chǎn)黨人和習`平總書記本人，是一個神圣時刻。歷史提供了前所未有的機遇，同時帶來了巨大的壓力和挑戰(zhàn)，光明的前途上充滿困難和風險。把握機遇，克服困難，就能為民族復興做出歷史性的貢獻;如果應對失當，也會喪失時機，愧對先人與后代。在這樣的時間節(jié)點上，以習`平為總書記的黨中央，表現(xiàn)出強烈的責任意識、擔當精神。十八大剛剛結束，習`平就說，“我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林�！惫湃嗽疲�“不謀大局不足以謀一隅”。此時，習`平為總書記的黨中央以馬克思主義者的遠見卓識和科學態(tài)度從戰(zhàn)略高度思考如何實現(xiàn)完成這一任務。

　　歷史昭示未來，經(jīng)驗是認識規(guī)律、形成科學認識的基礎。經(jīng)過多年探索，如何實現(xiàn)民族復興大業(yè)已經(jīng)聚焦于幾個基本問題;通過系統(tǒng)總結歷史經(jīng)驗，全黨也形成幾個基本認識：

　　——中華民族偉大復興如何實現(xiàn)?需要全面建設小康社會，一步步地把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。在總體達到小康的基礎上繼續(xù)努力奮斗，全面建成小康社會，是承上啟下、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的決定性措施，也是實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的關鍵一步。全面建成小康把現(xiàn)實任務與長遠目標結合起來，使民族復興得到牢固基石。

　　——全面建成小康的動力從何而來?唯有改革。30多年的實踐證明，改革作為社會主義的自我完善，釋放出這一嶄新制度的不盡活力。中國的發(fā)展、巨變得益于改革開放，這是中國人民也是全世界一切有識之士的共識。同時證明，在社會主義初級階段，通過改革建立健全各方面都比較完善的體制是長期的過程，現(xiàn)在改革正未有窮期，仍然在路上。這里既有以往改革未解決的深層次矛盾和長期積累的問題，也有發(fā)展中新出現(xiàn)的問題。解決這些矛盾和問題，已經(jīng)刻不容緩，不僅改革的情勢更緊迫，而且面對的困難更繁多。

　　——如何兼顧改革、發(fā)展和穩(wěn)定?答案是依法治國。發(fā)展是硬道理、改革是硬措施、穩(wěn)定是硬任務，每一方面都不可動搖，如何在實踐中使三者統(tǒng)一起來，只能依靠法治。健全的法治是現(xiàn)代文明社會的標志，法律是現(xiàn)代國家最高、最根本的規(guī)范，法治興則國家興，法治衰則國家亂。一些發(fā)展中國家也曾進入過發(fā)展快車道，但未能在經(jīng)濟發(fā)展的同時以有效措施健全法治。法治缺失使經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略不能長期保持穩(wěn)定，發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾無法在制度框架下化解，引發(fā)人心不穩(wěn)、政局動蕩。作為最大的發(fā)展中國家，中國面臨的矛盾更突出，更必須充分發(fā)揮法律對人們行為的規(guī)范作用、對社會矛盾的調(diào)節(jié)作用、對社會穩(wěn)定的維護作用、對發(fā)展的促進作用;在法治基礎上推進改革，使改革成為常態(tài)，改革措施會減少隨意性，使國家發(fā)展進步和長治久安得到根本保證。

　　——作為民族復興領導力量的中國共產(chǎn)黨如何建設好?必須從嚴治黨。世界政治文明史表明，一個國家政治發(fā)展不在于政黨數(shù)量，而在于政黨制度的適應性和政黨執(zhí)政能力。發(fā)展中國家的多黨制是脆弱的，一黨長期執(zhí)政比多黨競爭、輪流執(zhí)政更有助于保持穩(wěn)定和促進發(fā)展。近代中國所以被列強欺辱，腐朽落后的封建制度和它造成的一盤散沙狀態(tài)是根本原因。同樣民族復興不能自發(fā)實現(xiàn)，需要全體人民在先進政治力量領導下長期共同奮斗。中國實行的共產(chǎn)黨領導的多黨合作、政治協(xié)商制度，完全符合國情民意，只有中國共產(chǎn)黨能夠承擔領導民族復興大業(yè)。這既是歷史結論，更是現(xiàn)實需要。 全面建成小康的關鍵在黨，也就提出了“打鐵還需自身硬”的問題。從嚴治黨是馬克思主義政黨的先進性和歷史使命決定的，是黨的一貫性要求，在今天尤為迫切。

　　由此可見，“四個全面”是由新的中國特色社會主義實踐奠基和催生的。它是國家宏觀發(fā)展的大思路，治國理政的大手筆，更是深刻認識現(xiàn)代化建設規(guī)律的大智慧。它是歷史必然性和馬克思主義政黨自覺性、創(chuàng)造性的完美結合，是在把握客觀規(guī)律基礎上做出的主動戰(zhàn)略抉擇。

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