關(guān)于暑假開始了的作文（通用19篇）

尊敬的黨組織：

　　教師是人類靈魂的工程師，他播撒知識(shí)的種子，傳遞文明的火炬。早在唐朝，韓愈在那篇著名論說文《師說》開篇寫到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。” 這一句簡單精辟的話，把老師的職責(zé)、本質(zhì)與作用進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的詮釋與概括，從中也可以看出，“傳道”是教師一個(gè)重要使命，其直觀解釋為“傳授、教育道德觀念”，也即當(dāng)下的“思想教育”。“傳道”可以說是基礎(chǔ)教育，要求學(xué)生以德為先，沒有良好的思想道德基礎(chǔ)將不可能成為適應(yīng)社會(huì)需要的人才。

　　由于傳道是教師的本質(zhì)使命，就要求教師本身具有很高的職業(yè)素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，才能以高尚的人格鼓舞人，教育人，從而更好的履行其職責(zé)。俗話說，言傳身教，其實(shí)在實(shí)踐中，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)身教更甚于與言傳。所謂“動(dòng)人以言者，其感不深。動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速”，說的就是這個(gè)道理。

　　為師之道，端品為先。誠然，教師雖非如圣人般要做到“高山仰止，景行行止”，但由于教師職業(yè)的特殊性，故對(duì)其個(gè)人品德的要求也更高、更嚴(yán)格。漢代揚(yáng)雄說過，“師者，人之模范也”。近代著名教育家陶行知先生則提出“學(xué)高為師，身正為范”這一評(píng)價(jià)教師的基本準(zhǔn)則。教師要在品德方面為學(xué)生做好榜樣，要知道教師的行為舉止，對(duì)學(xué)生具有極其重要的潛移默化的作用�，F(xiàn)代心理學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，模仿是人類最重要的社會(huì)行為，而榜樣則是模仿行為發(fā)生的關(guān)鍵。榜樣有著內(nèi)在的感染、激勵(lì)、號(hào)召、啟迪、警醒等作用，是學(xué)生形成完善品德、健全人格的重要途徑，正所謂“夫子步亦步，夫子趨亦趨”。當(dāng)前由于處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上的各種現(xiàn)象已或多或少對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了一定影響，出現(xiàn)了一些玷污教師這一神圣職業(yè)的案例，導(dǎo)致教師職業(yè)聲望明顯下降。正因?yàn)槿绱�，師德修養(yǎng)更加是每個(gè)教師的必修功課，進(jìn)而重塑教師形象。教師的人格就是教育工作者的一切，有了健康的心靈才有健康的行為。“學(xué)為人師，行為世范”，應(yīng)該成為所有教師的師德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

　　為師之道，有教無類。自孔子在2000多年前提出“有教無類”，打破了教育此前一直是貴族階層的特有權(quán)利，從而推倒了社會(huì)階層固化的藩籬，為廣大人民開放了一扇通往理想大門的窗口。當(dāng)我們選擇教師作為職業(yè)的那一刻起，就必須以一種平等心態(tài)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，要像愛自己的孩子一樣愛每個(gè)學(xué)生，讓他們都享有同等權(quán)利，并給與充分的尊重，這就要求教師能做到“泛愛眾”、“無貴無賤，無長無少”。孟子說過，“愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之”。只有時(shí)刻保持一片愛心，給每個(gè)學(xué)生充分的關(guān)愛，教師也才能受到學(xué)生的充分尊重。正如愛因斯坦所說的，“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。

　　為師之道，因材施教。俗話說，好筍出好竹，好師出好徒。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。學(xué)生好比音符，教師就要像優(yōu)秀的音樂家一樣能使每個(gè)音符發(fā)出悅耳的旋律，這更是考驗(yàn)教師修為的重要指針。作為教師，要不斷提高個(gè)人思想修為，

理性接受個(gè)體差異是一切事物的本質(zhì)，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待每個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，就能以積極的心態(tài)面對(duì)每個(gè)學(xué)生，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)使之成為社會(huì)需要的各類人才。正如陶行知先生所說，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的學(xué)生”。

　　為師之道，甘為人梯。一個(gè)成功的教師，不僅自己要成功，更要培養(yǎng)出了大量卓越的學(xué)生。是否培養(yǎng)出了更多社會(huì)需要的合格人才，應(yīng)始終作為教師是否認(rèn)真履行自身職責(zé)的最重要的指標(biāo)。教師是學(xué)生人生道路上的重要引路人，要有“俯首甘為孺子牛”的心態(tài)，做一個(gè)勤勤懇懇的園丁。自我們成為一名教師起，就要有默默奉獻(xiàn)，甘化春泥的心理準(zhǔn)備。只要把學(xué)生的成功看作是一種無尚的光榮，時(shí)刻準(zhǔn)備和期望體驗(yàn)?zāi)欠N成功的喜悅，那我們就能一直保持平和的心態(tài)，以為社會(huì)培育英才為義不容辭之責(zé)任，無怨無悔。

　　有人說，“德才兼?zhèn)涞娜耸蔷�品，有德無才的人是次品，有才無德的人是危險(xiǎn)品，無德無才的人是廢品”。高等學(xué)校作為培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要機(jī)構(gòu)，怎樣使自己培養(yǎng)的人才與市場(chǎng)接軌，不至于使畢業(yè)生成為“滯銷產(chǎn)品”、“危險(xiǎn)品”，甚至“廢品”，必須長期重視和加強(qiáng)德育教育。教師作為高校的重要組成部分和教育工作的直接踐行者，則更需要不斷修身，提高個(gè)人品德素養(yǎng)和職業(yè)操守。只有先正其身，方能潤物無聲。

　　匯報(bào)人：yjbys

　　2014.10.07

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