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假如我一枝馬良的神筆作文

時(shí)間:2025-09-03 08:36:03 想象 我要投稿

假如我一枝馬良的神筆作文

  道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。

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  在武大郎被殺一事中,王婆與何九兩人發(fā)人深思,王婆貪戀西門慶的幾兩碎銀錢,為他牽線搭橋,對(duì)武大郎之死有不可推卸的責(zé)任,最終也至自己于死地,而何九不貪戀西門慶的賄賂,最終保全了性命,他倆都是精明之人,結(jié)局卻截然不同。何九是一個(gè)小人物,卻有著大智慧,和大多數(shù)人不同,他不貪財(cái)并暗中保留證據(jù),使武松沒有殺他。

  宋江綽號(hào)“及時(shí)雨”,仗義疏財(cái),真心相助,不求回報(bào)。人在一偶,名譽(yù)大地。宋江總能知人善任不拘一格,替天行道,“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當(dāng)時(shí)看來最受推崇的道德行為準(zhǔn)則,被宋江發(fā)揮的淋漓盡致,正因如此,梁山泊才能不斷壯大,聲譽(yù)日隆。

  一個(gè)人的成功固然要靠聰明才智,但更重要的是靠?jī)?yōu)秀的品德,有德之人,往往有顆正義之心,有做英雄的愿望和能力,造福社會(huì),成就大事業(yè),因此成功和光榮就會(huì)選擇他。

  曾經(jīng)看到過這樣一句話,“一個(gè)人的德好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢,決定射箭的方向,一個(gè)人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠(yuǎn)近,有德有才的人就像一張完美的弓,既剛勁有力,射得遠(yuǎn),又箭無虛發(fā),有德無才的人就像一張有缺陷的弓,盡管木心在正中間,射出去的箭走向正道,但沒有后勁,射不遠(yuǎn),最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有缺陷的工,盡管木心在正中間射出去的箭不走正道,結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo),甚至造成嚴(yán)重的危害,無德無才的人就像一張有害無益的功,不僅木心不正,而且沒有力量,只能是成事不足,敗事有余。

  在這日益復(fù)雜的信息化社會(huì),一個(gè)人如果沒有才他就無法在社會(huì)上立足,但如果一個(gè)人沒有德他就是這個(gè)民族的敗類,因?yàn)槿绻麑o才無德之人比作寄生蟲,那么無德有才之人就是病毒,他們?cè)诖龠M(jìn)這個(gè)社會(huì)的倒退。

  小勝可能是一次考試的勝利;小勝可能是一次意外的收獲;小勝也可能是一次獨(dú)特經(jīng)歷;其實(shí)都是心智的力量。而大勝源于這個(gè)人的品德。品德,對(duì)于我們的思想行為約束,德行的好壞并不是一種空談,它體現(xiàn)在個(gè)人為人處事的方法和態(tài)度上,比如王論心胸狹窄,梁山泊不過是一座普通山寨,朝不保夕;晁蓋豪氣蓋天,梁山泊事業(yè)蒸蒸日上,宋江富有韜略,眼光深遠(yuǎn),梁山泊事業(yè)直達(dá)頂峰,如日中天。果然,人生勝在德。

  德,萬物之本也,人心之本也。我,要向德看齊,追求宋江的正義之心,我要向德看齊,追求宋江的仁義,忠義,我要向德看齊,擁有一顆公德心,保持做人的本色。

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