秋的美麗寫景作文

　　一、《二十四孝圖》

　　魯迅在文章開頭，就以無情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書，兒童的時(shí)候是要有快樂的，不快樂就沒有了童年，兒童未來的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說明童年快樂有必要了。

　　慢慢地，魯迅開始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見過的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。

　　魯迅著重寫了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

　　那些十分無情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該�。�

　　最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說明了“二十四孝”的不可施行性。

　　二、《無�！�

　　魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì)，迎神賽會(huì)最大的樂趣，便在于話無常了。

　　“無常”雖然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會(huì)，“披著羊皮的狼”并不少見，社會(huì)上比比皆是，在此，作者借“無�！敝S刺這些人。

　　“無常”十分爽直而且公正，這樣的品行，在當(dāng)時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無�！钡暮俺�十分難懂，便也無法更深探討，只好草草了事。

　　三、《父親的病》

　　看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了，只懂一味榨錢，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的“人！他們的品行不配讓他們作“人”。

　　其次，便是對(duì)封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。

　　魯迅在此文中，提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。

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