習(xí)俗的作文

時(shí)間：2025-11-15 12:24:55 習(xí)俗

習(xí)俗的作文【通用】

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

習(xí)俗的作文【通用】

習(xí)俗的作文篇1

　　隨著凌晨的鐘聲以及花炮聲，我知道新的一年和新的一天開(kāi)始到來(lái)了。日歷上我們翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，時(shí)鐘奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè) ，太陽(yáng)敞開(kāi)寬闊的胸懷，迎來(lái)20xx年明媚的陽(yáng)光。

　　20xx年的第一天——也就是大年初一，家家戶(hù)戶(hù)都很早的起來(lái)了，因?yàn)樵谥袊?guó)有一個(gè)傳統(tǒng)的規(guī)矩，過(guò)年要拜年。而所謂的拜年，只是到熟人或親戚的家里打聲招

　　呼，順便吃點(diǎn)東西，說(shuō)聲“新年好”就可以了。這可能會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)聊，不過(guò)會(huì)使孩子們非常高興，因?yàn)樗麄儠?huì)財(cái)源滾滾。

　　早上與家人吃了個(gè)團(tuán)圓飯后，便和大人們出去“拜年”了�！懊織l大街小巷，每個(gè)人的嘴里，見(jiàn)面第一句話(huà)，就是恭喜恭喜”今天的天氣和人們的心情正好相反，到處寒風(fēng)呼嘯。風(fēng)聲、鞭炮聲和孩子們的歡笑聲交織在一起，奏成了一首悅耳的“新年交響曲”。一路上的>收獲真不少。其實(shí)每個(gè)孩子在拜年的時(shí)候都會(huì)“裝”。老人家給你送紅包，嘴上說(shuō)著不要，但手已經(jīng)把紅包”搶”過(guò)來(lái)。表面上做出一副不要的樣子，可心里樂(lè)滋滋的。在每接一個(gè)紅包的.時(shí)候，我就感受到了一種濃濃的愛(ài)，這種愛(ài)是無(wú)私的

　　時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼，就12點(diǎn)了。拜訪(fǎng)了幾個(gè)親戚后就去大姨家里吃午餐中午1點(diǎn)，大姨做好了一桌子可口的飯菜，真是讓人“口水直下三千尺”。我們不管三七二十一便吃了起來(lái)，不到半個(gè)小時(shí)，桌子上的飯菜已寥寥無(wú)幾。

　　休息后，接到了姑爺爺?shù)难?qǐng)，到了他家里，男同志去打牌，女同志守著電視機(jī)去看連續(xù)劇。一個(gè)下午就這樣過(guò)去了，晚餐當(dāng)然也是在姑爺爺家里吃的啦！吃完飯后，大人們忙著打牌，我也該放松一下了。我拿起早晨還沒(méi)放完的鞭炮，又噼里啪啦的放了起來(lái)，大家頓時(shí)精神抖擻，更加努力的忙碌著。

　　一天下來(lái)，錢(qián)包鼓鼓的�？磥�(lái)今天“賺”了不少錢(qián)。一份紅包代表著一份愛(ài)，一份紅包代表著一個(gè)人的心愿，有愛(ài)就會(huì)有付出，我們應(yīng)該用行動(dòng)去回報(bào)他們。

　　在新的一年里，我們?cè)诼拈L(zhǎng)大，慢慢的成熟。我們的爺爺奶奶卻在慢慢的變老20xx像深秋飄零的落葉，如期而歸，我們清晰聽(tīng)到了漸行漸遠(yuǎn)的歲月足音，時(shí)間老人在不經(jīng)意間悄悄轉(zhuǎn)換了年輪，三百六十五天如淡淡清風(fēng)從指尖輕輕滑過(guò)。盡管在歷史長(zhǎng)河中，一年只是悠忽而逝的一個(gè)瞬間，然而靜下心來(lái)細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，卻也林林總總，學(xué)會(huì)了從喧囂和浮躁中漸漸平靜下來(lái)，走向從容和沉思

　　新年新起點(diǎn)，新年新希望，它帶給你我的不僅僅是>幸福和惆悵，還會(huì)有許多美好的回味和淡淡的憂(yōu)傷

習(xí)俗的作文篇2

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送滿(mǎn)入屠蘇”春節(jié)終于來(lái)了，壓歲錢(qián)，年糕，廟會(huì)……這些讓我們喜愛(ài)的習(xí)俗也開(kāi)始了�？勺屛易钕矚g的是……

　　“噼里啪啦,噼里啪啦”鞭炮聲把我從睡夢(mèng)中拉了出來(lái)�！氨斫�，表姐，該起床了！你不去土地廟了嗎？”淘氣的表弟的樓下大聲吶喊著。我不耐煩的捂住耳朵，可土地廟這個(gè)詞猛然閃過(guò)我的腦海，我立刻跳起了床，回答道：“來(lái)咯來(lái)咯！等等我！”我手忙腳亂的穿好衣服，打著赤腳跑下了樓，沖到衛(wèi)生間，急急忙忙的洗漱。洗漱完，便飛快的拉著表弟的手，向土地廟跑去。

　　剛到土地廟，我們便沖到大門(mén)后，急切地用眼睛尋找彩旗。忽然，我的'眼中閃現(xiàn)出兩面彩旗，幸好，老天可憐我，給我了兩面彩旗，我的心中呵呵直笑。我迅速地把它們緊握在手里，跑去告訴表弟。

　　“當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)”樂(lè)隊(duì)開(kāi)始演唱起來(lái)，歡樂(lè)的歌兒在我們的耳邊響起。我們拿著彩旗在她們的前面奔跑。鞭炮在我們的身邊連連響起，我們連忙左蹦右閃。在快樂(lè)的氣氛中，我們連走路走了很久了也不知道。

　　“咕嚕，咕�！�，也不知道，是不是我表弟的吃飯鈴響了，正巧，我們勞作了半天，終于可以到一戶(hù)人家蹭飯了。這也是我最不解的地方，因?yàn)�，就在上一年，我們是到我外公家。后�?lái)我才知道，原來(lái)，這一習(xí)俗是一家輪一家的呀!

　　中午時(shí)，下了一場(chǎng)小雨，但依舊沒(méi)有影響我們蓬勃的興致。我們下午的目標(biāo)是一家飯店，還聽(tīng)說(shuō)他們家的手藝是一等一的好，我的吃貨表弟已經(jīng)飛流直下三千尺的口水了。因?yàn)樵陲埖暝诎肷窖�，所以在泥濘的山路上走，十分得難走。但我們又尋找到了一些樂(lè)子，我們把彩旗舉得高高的，用力的揮舞著彩旗。在綠油油的山林中，忽然出現(xiàn)了十幾只小鳥(niǎo)，有紅，有黃，有藍(lán)，有黑……它們?cè)谏搅种写┧笾�，嬉戲著。在我的家鄉(xiāng)這也代表著一個(gè)寓意：自己就像一面彩旗一樣，跑得快，看得遠(yuǎn)，就是成績(jī)好，有見(jiàn)識(shí)，成為社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　彩旗，是一個(gè)很普通的一個(gè)東西，但在我的眼中它是一個(gè)美好的愿望，我也希望我也能像它一樣，有本事。雖然，這是一個(gè)虛構(gòu)的寓意，但是在我的眼中，它是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的愿望。

　　這就是我家鄉(xiāng)的一個(gè)習(xí)俗，你呢？

習(xí)俗的作文篇3

　　正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱(chēng)“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié)，期間有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。

　　大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠(yuǎn)門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節(jié)，因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門(mén)等�！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿(mào)易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹(jǐn)慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�

　　農(nóng)歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的'人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節(jié)》新華社發(fā)）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財(cái)神。

　　正月初五舊說(shuō)為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財(cái)神”。

　　這一天，還是我國(guó)大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認(rèn)為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認(rèn)為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周?chē)嬔�。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準(zhǔn)串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財(cái)神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。

　　由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當(dāng)。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。

習(xí)俗的作文篇4

　　農(nóng)歷臘月二十三日（或二十四日），民間稱(chēng)為過(guò)小年，是祭祀灶君的節(jié)日。

　　祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷；或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷）。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　歷史傳說(shuō)

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母�！肮苋俗≌�。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。

　　祭灶日期

　　古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多，民間習(xí)慣一概敬之�？赡苁菫榱撕�(jiǎn)化統(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

　　山西境內(nèi)，絕大部分地區(qū)是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽(yáng)城等少數(shù)地方是臘月二十四日祭灶。

　　灶君神簡(jiǎn)介

　　灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。祭灶時(shí)要陳設(shè)供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區(qū)習(xí)慣用餳，是麻糖的初級(jí)品，特粘，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)麻糖。有“二十三，吃餳板”的民諺。糖、餳之類(lèi)食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說(shuō)話(huà)，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐貍、黃鼠狼之類(lèi)的零食。據(jù)說(shuō)它們都是灶君的部下，不能不打點(diǎn)一下。祭灶時(shí)除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶臺(tái)前一直撒到廚房門(mén)外。這些儀程完了以后，就要將灶君神像拿下來(lái)燒掉。等到除夕時(shí)再設(shè)新神像。

　　傳承與發(fā)展

　　古俗有“女不祭灶”的說(shuō)法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數(shù)由家庭主婦來(lái)充當(dāng)祭灶的角色。

　　民間傳說(shuō)，灶君爺上天專(zhuān)門(mén)告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。

　　在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開(kāi)言，回到咱家過(guò)大年，有米有面有衣穿”的民歌，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求與向往。

　　祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的'習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來(lái)，冰凍成大塊，吃起來(lái)酥脆香甜。

　　過(guò)了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無(wú)禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱(chēng)為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語(yǔ)，守歲今年是洞房”的說(shuō)法。

　　過(guò)了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過(guò)年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱(chēng)掃家，清理箱、柜、炕席底下的塵土，粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫(huà)等等。

　　晉東南地區(qū)民間流傳著兩首歌謠，其一是“ 二十三，打發(fā)老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團(tuán)子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門(mén)神、對(duì)聯(lián)一起貼”。體現(xiàn)了時(shí)間緊迫和準(zhǔn)備工作的緊張。

　　其二是一首童謠：“二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過(guò)五，六天，大年就來(lái)到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點(diǎn)點(diǎn)兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高�！狈从沉藘和瓮^(guò)年的歡躍心理。

　　在所有準(zhǔn)備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動(dòng)。內(nèi)容有各種動(dòng)、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（****同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚(yú)（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四進(jìn)士，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣”的說(shuō)法，體現(xiàn)了民間對(duì)戲劇故事的偏愛(ài)。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶(hù)，左鄰右舍還要前來(lái)觀賞。

　　臘月二十三后，家家戶(hù)戶(hù)要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類(lèi)型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個(gè)大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機(jī)會(huì)，一個(gè)花饃，就是一件手工藝品。

　　臘月二十三以后，家家戶(hù)戶(hù)都要寫(xiě)春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門(mén)必貼，每物必貼，所以春節(jié)的對(duì)聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。神靈前的對(duì)聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見(jiàn)的有天地神聯(lián)：“天恩深似海，地德重如山”；土地神聯(lián)：“土中生白玉，地內(nèi)出黃金”；財(cái)神聯(lián)：“天上財(cái)源主，人間福祿神”；井神聯(lián)：“井能通四海，家可達(dá)三江”。面糧倉(cāng)、畜圈等處的春聯(lián)，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如“ 五谷豐登，六畜興旺”；“米面如山厚，油鹽似海深”；“ 牛似南山虎、馬如北海龍”；“大猴年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯(lián)，如每個(gè)室內(nèi)都貼“抬頭見(jiàn)喜”，門(mén)子對(duì)面貼“出門(mén)見(jiàn)喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內(nèi)貼“滿(mǎn)院生金”，樹(shù)上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門(mén)上的對(duì)聯(lián)，是一家的門(mén)面，特別重視，或抒情，或?qū)懢�，�?nèi)容豐富，妙語(yǔ)聯(lián)珠。

　　臘月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開(kāi)水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點(diǎn)污穢。民間傳有“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個(gè)不洗腳，流膿害水七個(gè)月”的俗語(yǔ)。

　　臘月二十三．人們稱(chēng)為"小年"，意味著一年的結(jié)束。

　　過(guò)去，過(guò)小年是"官三民四道士和尚五"，就是說(shuō)凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過(guò)小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區(qū)多在二十三日過(guò)小年。

　　民俗活動(dòng)

　　過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是"辭灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱(chēng)"灶王爺"。

　　相傳灶王原來(lái)是一個(gè)叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，后又體棄續(xù)娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財(cái)產(chǎn)揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災(zāi)，雙目失明．淪為乞丐。一天，他乞討到一戶(hù)人家，主人給了他熱湯熱飯，后發(fā)現(xiàn)施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當(dāng)，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

習(xí)俗的作文篇5

　　春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)期間的活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)。

　　吃團(tuán)圓飯是春節(jié)習(xí)俗中最重要的。那么春節(jié)為什么要吃團(tuán)圓飯呢？原來(lái)是因?yàn)楹芫靡郧�，有一種兇猛的怪獸，住在深山密林中，人們管它們叫“年”。它長(zhǎng)的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)吃飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，人們談“年”色變。后來(lái)，人們掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，每到這天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，吃過(guò)飯后，誰(shuí)也不敢睡覺(jué)，坐在一起閑聊壯膽。不吃年夜飯是熬不過(guò)年的。久而久之，過(guò)年吃團(tuán)圓飯的這個(gè)習(xí)俗就保留下來(lái)了。當(dāng)然，過(guò)年吃餃子也是很重要的'。其實(shí)餃子蘊(yùn)含了許多美好的寄托。一是過(guò)年守歲時(shí)包，辭歲時(shí)吃，即到子時(shí)吃，此時(shí)為兩年之交、迎新辭舊的時(shí)刻，具有特殊意義，取“更歲交子”之意。二是餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音。

　　吃臘八粥是我們這兒過(guò)年的前奏，農(nóng)歷臘月初八這一天，杭州市民一般都要用胡桃、松子、蓮子、棗子、芡實(shí)、桂圓和荔枝做成臘八粥，并饋贈(zèng)親友，這碗粥起源于南宋寺廟，原本為僧家齋供用品，稱(chēng)之為“七寶五味粥”。這不，我們家早早的就熬好了臘八粥。一出鍋，香氣四溢，我這只小饞貓一眨眼間，從十米外跑到了這兒�？谒拣挼牧飨聛�(lái)了，實(shí)在忍不住啦。我就趁奶奶不注意，喝了一勺。啊，那香氣充滿(mǎn)口腔，刺激著味蕾，我從來(lái)不知道一碗粥竟能如此的好吃。

　　在我們杭州，掃地一定要“掃進(jìn)來(lái)”，不能“掃出去”。就是在清掃的時(shí)候，笤帚千萬(wàn)不能從里往外掃，而要從外往里反掃，意思就是把如意、財(cái)氣往里收，這是杭州對(duì)來(lái)年家中吉祥、財(cái)富不斷增加的美好期望。

　　春節(jié)的由來(lái)也是家喻戶(hù)曉的故事了吧。傳說(shuō)古時(shí)候有一種怪獸叫“年”，它頭上長(zhǎng)著觸角，十分兇猛，每到歲寒將盡，就要出來(lái)掠食噬人。人們?yōu)榱朔烙�，一到此時(shí)，便聚在一起，燃起篝火，投入一根根竹子，使其發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲，把“年”嚇跑。一夜過(guò)去，大家平安無(wú)事，于是就高高興興地互相表示祝賀，拿出豐盛的食物在一起吃。這樣年復(fù)一年，就形成了歡樂(lè)的節(jié)日——“過(guò)年”。

　　過(guò)年是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，每個(gè)地方的習(xí)俗也是各不相同，我們要尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

習(xí)俗的作文篇6

　　每到端午當(dāng)日，家家戶(hù)戶(hù)的主婦將買(mǎi)回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節(jié)非但要自己吃粽子，還要用它來(lái)祭祀祖先。端午粽品種繁多，按它的形狀來(lái)分，像秤錘的叫秤錘粽，像枕頭的叫枕頭粽，三角形的叫三角粽，老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外，人們還常在里面加入其他物品，如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽，赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子，叫做“白水粽”。過(guò)去多用艾草灰汁來(lái)煮粽子，稱(chēng)作“灰湯粽”。

　　端午節(jié)蘇州一家子人的.習(xí)俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門(mén)邊框上或廳堂門(mén)前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā)，并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子，還要上街買(mǎi)回魚(yú)、鮮肉、茭白等時(shí)令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。

　　老蘇州端午節(jié)第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像，并到藥店買(mǎi)回雄黃和在黃酒中，配制成雄黃酒。中午開(kāi)飯前，老蘇州將小孩叫來(lái)，先用手醮著雄黃酒在小孩額頭上寫(xiě)一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術(shù)、白芷等中草藥，煙熏室內(nèi)，并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣”。最后，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節(jié)健康快樂(lè)。午飯后，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線(xiàn)，叫做“長(zhǎng)壽線(xiàn)”或“長(zhǎng)命縷”。全家人一起到書(shū)場(chǎng)聽(tīng)上一回書(shū)，說(shuō)的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節(jié)誤食雄黃酒驚現(xiàn)蛇形的故事，聽(tīng)說(shuō)書(shū)先生將蘇州端午節(jié)的風(fēng)俗娓娓道。

習(xí)俗的作文篇7

　　每逢新春佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。

　　“�！弊脂F(xiàn)在的`解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。

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