中秋節(jié)的習(xí)俗作文推薦
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范文一
敬愛(ài)的黨組織:
您好!
上了梅萍老師上的***人的人生價(jià)值觀的課后,我感觸頗深。我們應(yīng)該怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,怎樣才能樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,價(jià)值觀?我一直在思考著……
在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面:⑴即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足;⑵個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。這兩方面是統(tǒng)一的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋孩偃祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展,離不開(kāi)人的價(jià)值創(chuàng)造。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。③人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。是啊,正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。
我又記起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金關(guān)的名言“人最寶貴的生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。回首往事,不應(yīng)虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧,臨終時(shí)能說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”我想如果我們能把我們的'一身都獻(xiàn)給了當(dāng)合人民,為****而奮斗終身,那我們也就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。作為一名著名歌手,叢飛商業(yè)演出頻繁,本應(yīng)該生活富裕。但他10年來(lái)傾其所有,累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元,資助183名貧困失學(xué)兒童,自己卻一直過(guò)著清貧的生活(欠債17萬(wàn)元),甚至不惜向生命借貸。受叢飛資助的貴州省織金縣中學(xué)生王維珊在寫(xiě)給叢飛的信中說(shuō):“我從來(lái)不知道偉大可以這樣具體,感動(dòng)可以這樣徹底,人生可以活得這樣博大無(wú)私。”“生命的意義”并不在于純粹生存時(shí)間的長(zhǎng)短,而“在于質(zhì)量,在于活得有價(jià)值”。這是叢飛臨終時(shí)對(duì)人生意義探索的總結(jié),也是他生前為之奮斗的寫(xiě)照所以,今天的中國(guó),并不缺少財(cái)富,但缺愛(ài)心;多的是會(huì)享受的富有者,少的卻是像叢飛一樣的奉獻(xiàn)者。
馬克思說(shuō)過(guò)“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作的犧牲;那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè),我們的幸福將屬于千萬(wàn)人,我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在。面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。由于職業(yè)不同、工作不同,也常常會(huì)使YJBYS人們對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)存在著大小不一的程度上差異。但是,不論其能力大小,也不論其從事什么職業(yè),只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé),勤勤懇懇,對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),他的一生就是有意義的、有價(jià)值的,就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定,就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。
雷鋒說(shuō):“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去!崩卒h是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。雷鋒就是在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡,創(chuàng)造出有價(jià)值的人生的光輝榜樣。
此致
敬禮
范文二
敬愛(ài)的黨組織:
您好!
我自xx年x月x日成為中國(guó)共產(chǎn)黨這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開(kāi)始,我更加努力學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)以及黨建知識(shí)和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神,按黨章要求辦事。在思想上與黨組織保持一致,全心全意為人民服務(wù)。在生活中,團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng),幫助同學(xué),時(shí)時(shí)不忘我是一名預(yù)備黨員,在同學(xué)中起到帶頭表率作用。 成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是我人生理想與信念的最大追求。
入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向,作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取向與理想信念的目標(biāo),是一項(xiàng)無(wú)比神圣而光榮的事。 這段時(shí)間來(lái),在黨支部的組織下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了和有關(guān)“三個(gè)代表”的文獻(xiàn)!爸袊(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義!秉h章中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動(dòng)指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。
對(duì)照和黨的“三個(gè)代表”的要求,使我再一次清醒地認(rèn)識(shí)到我為什么要入黨這個(gè)負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問(wèn)題。雖然,我已經(jīng)是黨組織的一員了,但還要繼續(xù)努力,切實(shí)爭(zhēng)取在思想上進(jìn)一步完全入黨,更加明確地知道自己入黨是為了什么。我認(rèn)為:入黨就意味著責(zé)任與使命,意味著拼搏與奮斗。
入黨決不是為了撈取個(gè)人的某種政治資本,也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢(qián)與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利,不計(jì)個(gè)人的'得與失;為的是任勞任怨,踏踏實(shí)實(shí),拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來(lái)說(shuō),就是無(wú)論何時(shí)何地,在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重,事事當(dāng)先鋒、處處作表率,充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用,通過(guò)自己的先鋒模范作用,來(lái)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。 預(yù)備期的幾個(gè)月來(lái),我注意從平時(shí)做起,從小事做起,不怕苦不怕累,腳踏實(shí)地,認(rèn)真工作,經(jīng)常向老黨員和YJBYS同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得,認(rèn)真關(guān)心國(guó)家大事,在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭,而且在學(xué)習(xí)上也對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。
最近,學(xué)院組織的補(bǔ)考中,我班班干部相互配合請(qǐng)任課老師或是自己?jiǎn)为?dú)抽時(shí)間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足,如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱,有待進(jìn)一步的提高等等。 我自知作為一名預(yù)備黨員,在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距,但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí),按照黨章之規(guī)定來(lái)要求年歷己,在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事,決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn),但我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下,在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn), 使我早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我會(huì)不斷匯報(bào)我的所思所想。讓黨組織對(duì)我加深了解,使我不斷進(jìn)步! 作為一名預(yù)備黨員,要想更好地提升自己的思想覺(jué)悟,除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí),進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng),把學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行,一舉一動(dòng)。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是:勤勞儉仆,淡薄寧?kù)o,謙虛禮讓?zhuān)脤W(xué)敏思,忠厚仁義,孝順恭敬,心正意誠(chéng),一日三省 ,一共八個(gè)方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提,如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人,無(wú)一不是靠勤勞二字。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):“成功就是99%的汗水加上1%的靈感”中國(guó)的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨。可見(jiàn)勤勞對(duì)于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場(chǎng)空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂(lè)。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會(huì)有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。 “淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的,每每有人找她題詞她都會(huì)寫(xiě)上這兩句話送給對(duì)方。淡泊則不被物欲蒙蔽,不被名利牽引,自然能夠“明心見(jiàn)性”。寧?kù)o則不浮躁,自然能洞悉事態(tài),運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來(lái)一直傳承的美德。謙虛就像大海,就像大地,天空可以包容萬(wàn)物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無(wú)法容納任何東西了?鬃泳驮虒(dǎo)我們:“三人行必有我?guī)煛?quot;不恥下問(wèn)"孔圣人尚且如此,我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬(wàn)物知識(shí)本無(wú)窮盡,知識(shí)越是豐富的人,他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會(huì)感覺(jué)到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會(huì)夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí),去感悟。
好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物,認(rèn)識(shí)它,了解其變化發(fā)展規(guī)律,并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人,他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類(lèi)造福。無(wú)論托爾斯泰,無(wú)論愛(ài)因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對(duì)自己并無(wú)裨益,學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識(shí)消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考。
現(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念,喜歡跟風(fēng),或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來(lái)就具備獨(dú)立思考的能力,只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索,獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴(lài)獨(dú)立思考。 忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭(zhēng)吵安身立命。
仁是儒家教育人們的核心,孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個(gè)義字就能傾囊相助,兩肋插刀。千金難買(mǎi)啊。 孝順恭敬,孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情,禮節(jié)都是從孝順父母開(kāi)始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們?cè)趺茨苤竿麑?lái)到了社會(huì)上能尊敬長(zhǎng)輩,尊敬師長(zhǎng)呢。父母對(duì)我們的愛(ài)我們做子女的是很難全部領(lǐng)會(huì)到的。
孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧,他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來(lái)。到了他身居高位,衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無(wú)法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來(lái)孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對(duì)待自己的長(zhǎng)輩,師長(zhǎng)以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。 心正意誠(chéng),上講“欲修其身者必先正其心,欲正其心者必先誠(chéng)其意”心正意誠(chéng)就是不自欺不欺人,不作惡。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。心正意誠(chéng)就能夠心安理得,這樣就能孟子所說(shuō)的浩然正氣!拔岷迫徽龤獬涑馓斓刂g何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對(duì)惡無(wú)所畏懼的YJBYS力量。 一日三省,反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈,還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌,從而發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失以求進(jìn)步和完善。
曾國(guó)藩一生就深受反省的益處,并且多次在與子弟們的書(shū)信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識(shí)但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動(dòng)中總會(huì)出現(xiàn)過(guò)失,如果不及時(shí)反省改正,久而久之修養(yǎng)就很難提高了。大學(xué)生預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)范本由好范本提供! 以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記,并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
此致
敬禮
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