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學(xué)習(xí)的樂(lè)趣為題目的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2025-08-13 21:20:11 學(xué)習(xí) 我要投稿

學(xué)習(xí)的樂(lè)趣為題目的優(yōu)秀作文范文

  導(dǎo)讀:農(nóng)歷二月初二,我國(guó)民間有“二月二,龍?zhí)ь^”的諺語(yǔ),表示春季來(lái)臨,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄龍開始活動(dòng),預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開始。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的,歡迎參考閱讀。

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  在北方,二月二又叫龍?zhí)ь^日,亦稱春龍節(jié)。在南方叫踏青節(jié),古稱挑菜節(jié)。大約從唐朝開始,中國(guó)人就有過(guò)“二月二”的習(xí)俗。據(jù)資料記載,這句話的來(lái)歷與古代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和農(nóng)業(yè)節(jié)氣有關(guān)。

  中國(guó)民間認(rèn)為,龍是吉祥之物,主管云雨,而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說(shuō),農(nóng)歷二月初,正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間,我國(guó)很多地方已開始進(jìn)入雨季。這是自然規(guī)律,但古人認(rèn)為這是“龍”的功勞。而且,龍?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極高的地位,不僅是祥瑞之物,更是和風(fēng)化雨的主宰。因此,便有了“二月二,龍?zhí)ь^”之說(shuō)。

  其實(shí),所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲開始蘇醒。民間有“二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭”之說(shuō)。

  “二月二,龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋,但往往被人忽略。中國(guó)古代用二十八宿來(lái)表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完整的龍形星座,其中角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)以后,黃昏時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現(xiàn),這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下,只是角宿初露,故稱“龍?zhí)ь^”。

  天上“龍?zhí)ь^”的同時(shí),春天也慢慢來(lái)到了人間。此時(shí)節(jié),大地返青,春耕從南到北陸續(xù)開始。因此,二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”,是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。

  作為一個(gè)吉祥喜慶的日子,為取吉利,二月二這一天民間飲食多以“龍”為名,如吃水餃叫“吃龍耳”,吃米飯叫“吃龍子”,吃餛飩叫“吃龍眼”,吃面條叫“扶龍須”,蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái),稱“龍鱗餅”。這些習(xí)俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。

  那么,為什么不是“二月一”或“二月三”呢?這和我們民俗中喜歡雙數(shù)有關(guān)。

  在中國(guó)古代,尤其是秦漢及其以前,凡像一月一、二月二、三月三之類的“重日”多被認(rèn)為是天地交感、天人相通的日子。因而,在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀(jì)念活動(dòng),以求得幸福、安康和吉祥。

  天文專家解析“二月二、龍?zhí)ь^”

  “二月二、龍?zhí)ь^”,象征著春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。那么,“龍”在哪里?它是怎樣“抬頭”的?天文專家對(duì)此進(jìn)行了解釋。

  天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩說(shuō),與古代西方天文學(xué)不同,中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。

  所謂“垣”就是“城墻”的意思。“三垣”是“紫微垣”,象征皇宮;“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu);“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”:東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武,也就是說(shuō),東方的星象如一條龍,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鳥,北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn),天空的星象也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚,蒼龍顯現(xiàn);春夏之交,玄武升起;夏秋之交,白虎露頭;秋冬之交,朱雀上升。

  蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星:角宿一和角宿二,代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿” 之后的四顆星是“亢宿”,亢是龍的咽喉,在咽喉下面有四顆星排列成一個(gè)簸箕的形狀是“氐宿”,代表著龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

  “二月二剃龍頭”

  俗話說(shuō)“龍不抬頭,天不下雨”,龍是祥瑞之物,又是和風(fēng)化雨的主宰。農(nóng)歷二月二,人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨、滋潤(rùn)萬(wàn)物,素有“二月二剃龍頭”的說(shuō)法。中國(guó)民間普遍認(rèn)為在這一天剃頭,會(huì)使人紅運(yùn)當(dāng)頭、福星高照,因此,民諺說(shuō)“二月二剃龍頭,一年都有精神頭”。每逢二月二這一天,家家理發(fā)店都是顧客盈門,生意興隆。

  另外,在我國(guó)民間流傳著“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法,所以很多人在臘月理完發(fā)后,一個(gè)月都不再去光顧理發(fā)店,直到“二月二”才解禁。不過(guò),這一民間禁忌近年來(lái)已經(jīng)逐漸淡薄。

  二月二是蟄龍升天的日子,而中國(guó)人素以龍為圖騰,這一天“剃龍頭”,體現(xiàn)出人們祈求神龍賜福的美好愿望。

  “正月剃頭死舅舅”習(xí)俗實(shí)為訛傳

  農(nóng)歷二月初二“龍?zhí)ь^”的日子即將到來(lái)。專家稱“正月不剃頭”民俗源自沈陽(yáng),“剃頭死舅舅”則實(shí)為訛傳。

  “‘正月不剃頭’的民俗源自清軍打敗李自成進(jìn)入山海關(guān)的第一天,即清順治元年(1644年)四月二十二日,順治在沈陽(yáng)故宮下達(dá)的‘剃頭令’。”遼寧省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉振超介紹,當(dāng)時(shí)的清廷為了貫徹“削平四周,留守中原”的治國(guó)主張,決定推行一種奇怪的發(fā)式:將頭發(fā)從前部到腦頂剃去,再將四周的發(fā)際全部剃光,只留下中間集中的一塊和一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大辮子(金錢鼠尾)。為了一統(tǒng)江山,尤其是統(tǒng)治思想,清廷將這種發(fā)型在漢人間大肆推行。

  劉振超說(shuō),“正月剃頭死舅舅”一說(shuō)實(shí)為訛傳,其中的“死舅”其實(shí)是“思舊”的變音,這種說(shuō)法的起因也與沈陽(yáng)有關(guān)。清朝成立后,當(dāng)時(shí)不少漢人為懷念明朝,就在正月里不剪發(fā)以表示“思舊”,但又不敢公開與清朝政府對(duì)抗,于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法,并一直流傳下來(lái)。

  談及“正月不剃頭,剃頭死舅舅”俗語(yǔ)出現(xiàn)的原因,遼寧省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曲彥斌指出,因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,“身體發(fā)膚,受之父母”,漢族男兒自古就蓄發(fā),視“頭發(fā)”如生命,“去發(fā)”則是一種刑罰。“三國(guó)時(shí)曹操曾割發(fā)代首就是這個(gè)道理。清政府強(qiáng)迫漢人改為滿人發(fā)式剃頭留辮子以統(tǒng)一全國(guó)服飾,激起了強(qiáng)烈的民族反抗情緒,于是有了‘寧為束發(fā)鬼,不做剃頭人’的口號(hào),發(fā)生了 ‘江陰十日’等反抗剃發(fā)斗爭(zhēng)。”曲彥斌表示,后來(lái)又借助民俗語(yǔ)言方式創(chuàng)造了一個(gè)歇后語(yǔ)“正月里剃頭——死舅舅”,以“死舅”諧音隱指“思舊”,在民族壓迫的黑暗統(tǒng)治下表達(dá)一種民族反抗意念。

  民俗學(xué)家認(rèn)為,“剃頭死舅舅”本是漢人對(duì)清朝的反抗,經(jīng)過(guò)三百多年的口口相傳已經(jīng)演變?yōu)榱硪环N含義,現(xiàn)在更多的體現(xiàn)為中華民族注重血脈親情的個(gè)性和文化傳統(tǒng)。“社會(huì)在進(jìn)步,民俗在發(fā)展,人們更應(yīng)該注重的是民俗在文化方面的傳承,但不要為此耽誤了正常的生活,真正做到‘辨風(fēng)正俗’。”曲彥斌說(shuō)。

  二月二的民間習(xí)俗

  在春龍節(jié)這一天,我國(guó)古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神,其目的是祈求雨水普降,消除蟲害,五谷豐登。

  我國(guó)山東等地區(qū)過(guò)春龍節(jié),用灶煙在地面上畫一條龍,俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種目的:一是請(qǐng)龍回來(lái),興云布雨,祈求農(nóng)業(yè)豐收,二是龍為百蟲之神,龍來(lái)了,百蟲就躲起來(lái),這對(duì)人體健康、農(nóng)作物生長(zhǎng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜,蒸熟后插在竹簽上,晚上再插在田間,認(rèn)為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi),也希望百蟲之神不要危害莊稼。

  是日,各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”,吃春餅叫吃“龍鱗”,吃面條叫食“龍須”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍眼”等。

  婦女們?cè)谶@一天不能做針線活,因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下,使用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女起床前,先念“二月二,龍?zhí)ь^,龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁,邊照邊念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服,怕傷了龍皮,等等。

  二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日,該日文人雅士敬奉文昌,求科舉登第。舊俗,兒童在二月二這天行開筆禮,表明開始正式學(xué)習(xí)。過(guò)去,讀書人要行四個(gè)禮,即開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮,其中,開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章,儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理,贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容。

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