關(guān)于難忘的暑假生活初中優(yōu)秀作文

　　篇一：看苦難輝煌讀后感

　　近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多�；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

　　《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

　　我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。《苦難輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

　　《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。《苦難輝煌》讀后感《苦難輝煌》讀后感。

　　歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。

　　我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己�！�

　　篇二：苦難輝煌讀后感

　　《苦難輝煌》講述的是中國(guó)的苦難史，中國(guó)的輝煌歷史。歷史是前人決定的，將來的輝煌卻是我們創(chuàng)造的。

　　苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

　　給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什么意義呢？我們說，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……�？偠�言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終�！泵�主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

　　金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁�！�

　　站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。

　　作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個(gè)孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國(guó)家的未來，一個(gè)民族的未來，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來繪制。

　　作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。

　　然而成長(zhǎng)在電腦時(shí)代“九零后”，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對(duì)于書中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國(guó)帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。

　　《苦難輝煌》一書中引了周恩來總理年輕時(shí)的一段話，讓我感受頗深：欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)定矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣�！蔽覀兠恳粋�(gè)老師都用自身的“勤”去帶動(dòng)身邊的學(xué)生，何愁我們的祖國(guó)不輝煌呢？

　　有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利�？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！

　　篇三：苦難輝煌讀后感作文

　　《苦難輝煌》這本書描述的是我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

　　應(yīng)該說，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題？我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實(shí)驚心動(dòng)魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)問題。但僅僅是這樣嗎？我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問過去，實(shí)則問未來�，F(xiàn)在，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。國(guó)家和民族發(fā)展到一定程度，必然會(huì)與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里？社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這是我們的國(guó)家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁?jiǎn)⒊�講過，過去中國(guó)失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個(gè)很好的歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識(shí)的確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

　　著名的李約瑟之問——為什么中國(guó)古代科技那么發(fā)達(dá)，后來落后呢？錢學(xué)森之問——為什么中國(guó)培養(yǎng)不出大師？這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人提問題，給世界提問題。當(dāng)前，在國(guó)家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級(jí)軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并通過我們的研究，給中央、軍委提供決策咨詢，給我們黨和軍隊(duì)提供解決問題的良方。只有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

　　站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　我常想，如果沒有國(guó)名黨第五次反圍剿，也就沒有長(zhǎng)征；沒有長(zhǎng)征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日；可是歷史沒有假如，歷史就是歷史。

　　在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國(guó)家，小到做好個(gè)人工作都離不開實(shí)事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī)，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤�今天金錢給我們帶來富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

　　篇四：《苦難輝煌》讀后感

　　前些日子，我單位黨支部給每位黨員都發(fā)了一本厚厚的大書。書名叫《苦難輝煌》。并要求每人寫一篇讀后感。說實(shí)在的，寫讀后感我不犯愁，犯愁的是沒有時(shí)間讀呀，不讀哪來的讀后感呢？有人建議我到網(wǎng)上去搜索，看別人是咋寫的，然后弄幾段湊合一下就得了。雖然是一番好意，但我覺得那樣實(shí)在是對(duì)不住黨支部，同時(shí)也對(duì)不住這本書的作者。我想，上面讓我們寫讀后感的目的，實(shí)際就是讓我們抽空認(rèn)真的讀讀這本書，了解一下中國(guó)革命的苦難與輝煌。至于讀后感嗎，那就是你看過之后，有哪些認(rèn)識(shí)和感想，寫寫交上去，也讓上邊知道你確實(shí)是看過了�？墒侨绻�上邊緊著催要，下邊沒辦法，那就難免會(huì)想辦法走邪道了，那也就失去它的真正意義了。所以，盡管小組長(zhǎng)總是催我要讀后感，可我實(shí)在是沒得可寫呀，因?yàn)槲覜]時(shí)間看書，每天工作特忙，所以只好一推再推。通過擠時(shí)間翻閱，大致的瀏覽，總算對(duì)該書有了一個(gè)初步的了解了，這才著手寫這個(gè)讀后感。

　　由國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師金一南編撰出版的這本厚厚的，名為《苦難輝煌》的大書，是一部描寫中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的長(zhǎng)篇巨著。

　　該書分十六章，詳細(xì)的闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨最后的勝利，毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)都是歷史的發(fā)展必然。

　　盡管在上個(gè)世紀(jì)的20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨才剛剛誕生，還沒有長(zhǎng)大和成熟，可他畢竟也是國(guó)際共產(chǎn)主義的碩果呀，盡管他并不像那樣受重視和支持，可它在經(jīng)過一系列的艱難困苦的挫折之后，也找到了英明的領(lǐng)導(dǎo)人和正確的革命路線。那就是毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和打土豪分田地，建立工農(nóng)武裝，走農(nóng)村包圍城市的道路，并通過建立自己的政權(quán)，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，使得革命有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民群眾的支持。

　　毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用馬列主義思想，而不是教條的照搬蘇聯(lián)的那一套。通過糾正黨內(nèi)的左的和右的一系列錯(cuò)誤之后，通過二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，開辟了陜北革命根據(jù)地。又通過南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍能夠豐衣足食，從此再不受他人的要挾和控制，走出了自己自力更生之路。

　　后來又通過八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，共產(chǎn)黨歷來是以抗日的民族大業(yè)為己任的，不像那樣屠刀總是對(duì)著國(guó)人，對(duì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人。他那么做，無非就是怕將來有人奪他的權(quán)，罷他的官。可你越是殺人，就會(huì)越不得人心，越造孽，最后不但全國(guó)人民不支持你，連老天也會(huì)懲罰你的。正所謂得道多助，失道寡助。

　　的國(guó)民政府不但是一再的屠殺共產(chǎn)黨人，極力叫囂攘外必先安內(nèi)。而且他還借助外國(guó)勢(shì)力向共產(chǎn)黨人施加壓力，進(jìn)行多次大掃蕩。對(duì)全國(guó)民眾造成了極大的負(fù)擔(dān)，苛捐雜稅層層盤剝。使人民群眾處在水深火熱之中。而他對(duì)軍隊(duì)又搞嫡系和非嫡系之區(qū)別，弄的上層領(lǐng)域勾心斗角，互不團(tuán)結(jié)，你想他能不最后失敗嗎？

　　據(jù)說當(dāng)年斯大林最看好的就是他，毛澤東根本就沒被人家瞧得起。

　　在社會(huì)大變革中，誰(shuí)是真龍，誰(shuí)是草雞有時(shí)是可以變的，有時(shí)你認(rèn)為行的，后來可能因?yàn)槟撤N不可估量的事件原因又不行了；原來你沒瞧得起的，可能因?yàn)槿思业念Ｖ�，懂得審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)天理，突然就一鳴驚人了。所以凡事都不能過早地下結(jié)論，而是要觀察觀察再觀察呀。當(dāng)然在觀察當(dāng)中不妨給予適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和幫助，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，說不定他會(huì)記你一輩子的�？赡闳粢幌伦影讶丝此懒耍�到后來你肯定會(huì)吃虧的。蘇聯(lián)看錯(cuò)了人是一個(gè)錯(cuò)誤，殺人如麻的做法也是逆天而行的，所以他注定是最后的失敗者。

　　任何一個(gè)政黨，都有他興旺到衰落的過程，只不過的衰亡來得太快了，從1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，不過才28年。而這28年當(dāng)中，他一直都在戰(zhàn)爭(zhēng)中生活，不管是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他的槍口總是對(duì)著自己人的時(shí)候多。至于四年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那更不用說了。但最后還是以失敗而告終。因?yàn)樗�的一切努力不是在為人民的利益著想，而是在為他的江山和統(tǒng)治地位而戰(zhàn)，所以最后失敗也是必然的。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著全中國(guó)的勞苦大眾，用自己手中的槍桿子，推翻了壓在自己頭上的三座大山，成立了新中國(guó)，從此當(dāng)家做了主人。近幾十年又通過改革開放，使我們的經(jīng)濟(jì)得到了騰飛，因此我們的國(guó)家富強(qiáng)了起來，成了屹立于東方的醒獅！可以說從過去的苦難中熬出來了，今天終于看到了輝煌。

　　但是，作為我們國(guó)家執(zhí)政者的共產(chǎn)黨人，不能丟掉了我們?yōu)槿嗣穹��?wù)的宗旨，不能在成績(jī)面前驕傲，我們還應(yīng)該再接再厲，不斷發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以使我們的人民更擁護(hù)我們，我們的江山更牢固，前途更輝煌。

　　篇五：《苦難輝煌》讀后感

　　苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。

　　歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，誰(shuí)也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰，在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。而長(zhǎng)征無疑成為了中國(guó)革命無比艱險(xiǎn)的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊(duì)之間展開的一場(chǎng)大搏斗�！犊嚯y輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

　　掩卷而思，不禁感嘆：生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒有一種堅(jiān)定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來？

　　想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。

　　《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸?duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

　　在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國(guó)家，小到做好個(gè)人工作都離不開實(shí)事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī)，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間最后形成52萬(wàn)余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

　　篇六：《苦難輝煌》讀后感

　　歲月猶如一條長(zhǎng)河，奔騰不息，在未來，都將成為歷史。

　　歷史猶如一面鏡子，每個(gè)人都能在歷史中找到影子找到寄托。歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。落后挨打的理論已經(jīng)是老生常談，如何能讓自己不落后，如何能時(shí)刻保持一個(gè)民族的危機(jī)感和自強(qiáng)心，才是我們需要去努力很警醒自己的。如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中應(yīng)該煙消云散了，但是對(duì)于歷史的思考和反省卻應(yīng)該是我們這代人所重視的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸懷和睿智，摒棄前嫌、取長(zhǎng)補(bǔ)短、勇往直前。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國(guó)家獨(dú)立；正因?yàn)榧�合著無數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

　　戰(zhàn)火紛飛的年代離我們已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，但是又有多少?zèng)]有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)正在無時(shí)無刻地進(jìn)行著。如今的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)從土地、城墻的爭(zhēng)斗轉(zhuǎn)向了能源、市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，得能源者得天下，掌握市場(chǎng)者才能生存和發(fā)展。中國(guó)擁有全球最龐大的消費(fèi)群體，不可限量的消費(fèi)能力無疑已經(jīng)成為一塊貨真價(jià)實(shí)的“肥肉”。全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于中國(guó)來說，是機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)。機(jī)會(huì)是能讓國(guó)內(nèi)更多的優(yōu)秀企業(yè)走出國(guó)門，挑戰(zhàn)則是在全球市場(chǎng)的大背景下，無數(shù)的中國(guó)企業(yè)將接受國(guó)外企業(yè)的圍追堵截，這場(chǎng)商戰(zhàn)將會(huì)異常的殘酷。近水樓臺(tái)未必先得月，如何利用好地利人和這個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清自身展望未來，相信本國(guó)企業(yè)一定會(huì)有佼佼者屹立于世界。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”何等的豪邁和氣概，歷史的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，我們每個(gè)人只是其中的一粒塵埃，然而每顆塵埃都有其存在的價(jià)值。多少偉大的人物，出生是那么的平凡無奇甚至平庸�！安皇敲總�(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史。”但是我們所要做的是扮演好自己在這個(gè)世界上所應(yīng)該扮演的角色，守護(hù)著我們平凡無奇的偉大。實(shí)踐出真知，沒有長(zhǎng)期的實(shí)踐中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就難以在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決定，這也是在不計(jì)其數(shù)的失敗中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的價(jià)值所在。失敗是成功之母，唯有在次次失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中累計(jì)自身的實(shí)力，當(dāng)真正成功的機(jī)會(huì)來臨時(shí)我們才能把握住。

　　站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　篇七：苦難輝煌讀后感

　　《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)間撰寫形成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本從國(guó)際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大；清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

　　給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什么意義呢？我們說，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……�？偠�言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛主席的大無畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

　　金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽。”我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來。

　　我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

　　《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸?duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。

　　我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。

　　篇八：《苦難輝煌》讀后感

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�

　　《三國(guó)演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的最大感慨。

　　開卷伊始，我即被金一南教授生動(dòng)形象又蘊(yùn)含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。我是用了一個(gè)多月時(shí)間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長(zhǎng)。

　　這本書主要描寫了歷史上國(guó)共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國(guó)共產(chǎn)黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅(jiān)定信念挺了過來，逐步走向了輝煌。

　　有人說，“一部好的作品，應(yīng)該讓不同的人有不同的看法”。《苦難輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨(dú)特的感觸。

　　我每每沉醉于民國(guó)時(shí)期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國(guó)取代了，中國(guó)真正具有了少年氣象，從此有了民族復(fù)興的希望。

　　亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)絕對(duì)混亂無序，而是國(guó)家沒有了絕對(duì)權(quán)力，社會(huì)失去了絕對(duì)權(quán)威。也正因?yàn)槿绱�，社�?huì)環(huán)境才相對(duì)寬松，言論相對(duì)自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機(jī)會(huì)。春秋、戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)與民國(guó)初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場(chǎng)，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺(tái)大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀(jì)律性和遠(yuǎn)大理想并以科學(xué)理論為指導(dǎo)的人，才是英雄中的風(fēng)云人物，才能夠走的更遠(yuǎn)。國(guó)共兩黨里面不缺這樣的人杰。

　　中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)是國(guó)共兩黨的共同目標(biāo)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是國(guó)共兩黨的共同期望。兩黨的精英們都是在以中國(guó)知識(shí)分子入世的特質(zhì)自覺承擔(dān)著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的歷史重任。如果兩黨和睦共處，兩黨內(nèi)的精英們，有多少是同學(xué)，有多少是老鄉(xiāng)，有多少是師生，他們可以團(tuán)結(jié)起來共同奮斗。但只是因?yàn)閮牲h在具體實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的手段上存在著不同的理念，以至于有多少同學(xué)、老鄉(xiāng)、師生們要為了各自的信仰分道揚(yáng)鑣，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而犧牲。當(dāng)年你死我活爭(zhēng)斗的英雄們現(xiàn)在都不在了，還是那一片河山，現(xiàn)在在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下努力實(shí)現(xiàn)著英雄們當(dāng)年的夢(mèng)想。人們生活安居樂業(yè)，國(guó)家實(shí)力大幅提升，也難道不就是英雄們最終所要的嗎？假設(shè)當(dāng)年的英雄們都醒來看一看，是否會(huì)相逢一笑泯恩仇呢？

　　歷史沒有假設(shè)。殘酷的現(xiàn)實(shí)是國(guó)共長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機(jī)，也使得中國(guó)抗戰(zhàn)付出了慘重的代價(jià)�！都t樓夢(mèng)》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”熟讀古書的毛澤東不會(huì)不知道這個(gè)道理。但是樹欲靜而風(fēng)不止，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)上共產(chǎn)黨又絕對(duì)不能讓步，只能被迫做針鋒相對(duì)的軍事斗爭(zhēng)以圖存。更何況大形勢(shì)非是一個(gè)人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。道理都懂，但無法改變現(xiàn)實(shí)，這實(shí)際是很無奈的一件事。

　　歷史的教訓(xùn)告訴我們：我們并不善于接受歷史教訓(xùn)。當(dāng)前，中國(guó)仍處于分裂，國(guó)共是否可以接受歷史教訓(xùn)，拋棄前嫌，高瞻遠(yuǎn)矚，以大智慧促成第三次合作，實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，打破島鏈封鎖，進(jìn)而對(duì)覬覦侵占我、南沙等國(guó)土的國(guó)家采取一致行動(dòng)，共同維護(hù)我中華民族長(zhǎng)久利益，而不致使某些國(guó)家坐收漁人之利呢？

　　閱讀這本書，我了解到了許多細(xì)節(jié)，也使我改變了一些以往既定的看法。如我現(xiàn)在才知道，彭德懷和林彪在中共軍事指揮中實(shí)在是居功至偉！也了解到了居然紅軍中還有比林彪更出色的伍中豪，甚至于還有那位詳不可考但卻在赤水讓毛澤東吃虧的周渾元。另外無論是蘇共中共的還是的英雄，許多人叱詫風(fēng)云前半生，最終也未必就有好的結(jié)局，讀來真讓人不勝唏噓。

　　閱讀這本書，我還看到了我黨對(duì)待歷史日益求實(shí)的態(tài)度。書中對(duì)歷史人物的分析評(píng)價(jià)更顯全面，不以你是領(lǐng)袖就把所有功勞歸于你，不以你曾犯過錯(cuò)誤就抹殺你的功績(jī)，也不以你站在了的行列里就誣蔑你的智商。

　　閱讀這本書，我還有個(gè)感觸是英雄們真是年輕有為。英雄們?cè)谏鲜兰o(jì)二三十年代打拼的時(shí)候絕大多數(shù)竟然只有二十多歲。我不禁猜想，慷慨悲歌、勇于犧牲的事也許年輕人更容易做的出來，你能想像后來號(hào)稱曲線救國(guó)的附日漢奸汪精衛(wèi)，年輕時(shí)也曾豪言“引刀成一快，不負(fù)少年頭”嗎？當(dāng)年許多堅(jiān)持革命到底的年輕英雄們立身正、立志堅(jiān)，即使現(xiàn)在也是值得我輩學(xué)習(xí)的。當(dāng)然大浪淘沙，對(duì)于晚節(jié)不保的人，也只有抱以惋惜了。

　　書記推薦我們讀這本書，如果說是“點(diǎn)石成金”給了我們“金”的話，我們應(yīng)學(xué)會(huì)他的“指頭”；如果說是“授之以魚”的話，我們應(yīng)學(xué)到他的“漁”。若如此，這本書就不簡(jiǎn)單是一本書了。這是這次讀書活動(dòng)的另外收獲。作文

　　篇九：《苦難輝煌》讀后感

　　歷史流下的不只是波瀾壯闊的詩(shī)篇、舊時(shí)王謝的堂榭，人們總是習(xí)慣于牢記輝煌，而把苦難選擇性的遺忘，更鮮有人去思考如何在一片黑暗中尋找輝煌投射出的微光�！犊嚯y輝煌》一書站在歷史的制高點(diǎn)上，通過一個(gè)個(gè)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。

　　歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫華章，雖然沒有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規(guī)則也從“一次游戲”變成“多次游戲”的波音，但不妨礙不變以觀之，從《苦難輝煌》中獲得三點(diǎn)啟示。

　　首先應(yīng)該合乎道，什么是道？人心所向即是道，作為“以其道易天下者”的毛澤東，其“道”大抵是致力于結(jié)束國(guó)家分裂混亂的局面，創(chuàng)建一個(gè)以共產(chǎn)主義價(jià)值為符號(hào)的公平、正義的社會(huì)，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢(shì)。但這并不是完全的合乎道，畢竟許多胸懷濟(jì)世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的“道”在此層面是沒有太大的差異，可見合乎道不是簡(jiǎn)單孤立評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)正確與否，需要秉持著“常無”的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)條件的緊密結(jié)合，毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命之體驗(yàn)，已具體感受到共產(chǎn)國(guó)際指揮下的許多政策和實(shí)踐與中國(guó)社會(huì)環(huán)境之間存在嚴(yán)重沖突，因而提出了“農(nóng)村包圍城市”發(fā)展革命根據(jù)地的路線，正因?yàn)槠鋪碓从趯?shí)踐，所以實(shí)踐也一再證明其道路的正確性。

　　其次是術(shù)的權(quán)變，術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重，權(quán)變則是圍繞基本法則進(jìn)行調(diào)整，也就是通常說的因形就勢(shì)。基本法則講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正，實(shí)質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無法控制而且變數(shù)又很大的因素，立足于自立更生。早期中國(guó)共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團(tuán)體實(shí)現(xiàn)其就過理想，卻為注重真正掌握革命軍隊(duì)，因此面對(duì)反目等變數(shù)時(shí)，其反擊就顯得有些蒼白無力。只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實(shí)現(xiàn)黨和軍隊(duì)的發(fā)展壯大，而不是步黃巢、李自成流動(dòng)作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢(shì)利導(dǎo)，通過“走”這種運(yùn)動(dòng)示形，在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)調(diào)動(dòng)從而找出問題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在局部集中優(yōu)勢(shì)力量以“打”破解問題，這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)通常是他人所疏忽或者缺乏的。在反圍剿作戰(zhàn)，長(zhǎng)征過程中無論運(yùn)動(dòng)與休整、內(nèi)線與外線、防御與進(jìn)攻的轉(zhuǎn)換都是為出奇創(chuàng)造條件。

　　第三點(diǎn)是個(gè)人性格的養(yǎng)成，“性格決定命運(yùn)”之所以遺傳數(shù)百年，確實(shí)是“干實(shí)際工作情商更重要”，從《苦難輝煌》中看出做一件事情，必須具有包容、膽略兩個(gè)特質(zhì)。

　　包容，即不以己劃界能夠真正理解他人，為什么辯論會(huì)這種理論層面的百家爭(zhēng)鳴，最后的結(jié)論沒有太多可行性，一方面是因?yàn)殡y以拋開是非對(duì)錯(cuò)，以包容的心態(tài)冷靜思考問題現(xiàn)象中必然合理的一部分，因此就不能系統(tǒng)全面思考問題，而系統(tǒng)性的思考往往是抓住問題主要矛盾，并解決問題的必然階段。一方面因?yàn)槿宋膯栴}往往是終極問題，是沒有答案的問題，更多只是化解而不是解決，只有能夠包容他人，才能團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，只有體驗(yàn)并融入他們的喜怒哀樂，才能知道事物內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，而不是皓首窮經(jīng)在紙堆上建造一套看似系統(tǒng)完善的空中樓閣。

　　膽略，是一個(gè)人按照計(jì)劃執(zhí)行的能力，更多時(shí)候并不是不懂“星星之火，可以燎原”，但也會(huì)問“紅旗究竟能打多久”，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入實(shí)踐，理論計(jì)劃將有無數(shù)其他因素相伴隨，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、規(guī)劃者在困難之中面對(duì)的不僅僅是物質(zhì)條件所帶來的困惑與束縛，還有眾多其他參與者壓力向上的傳導(dǎo)。在這迷茫之中，只有固化在性格中的膽略才能保證在“圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的瀟灑、堅(jiān)定，才能保證在紛雜煩亂中理出事物發(fā)展的主要脈絡(luò)，這也是為什么同為一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀人物，有人往往越指揮越亂，有些人卻能以“治大國(guó)若烹小鮮”破解難題。

　　篇十：苦難輝煌讀后感

　　天地闊大，世事渺遠(yuǎn)，掩卷凝思時(shí)，幾度物換星移，再叱詫風(fēng)云的人物業(yè)已化作歷史的背景。穿越悠悠歲月，唯有文字不會(huì)生銹，唯有思想永恒璀璨。透過紙上山河干戈了將近一個(gè)世紀(jì)的烽火狼煙，我想仔細(xì)地看看，那些自苦難歲月中走過來的人們，那頁(yè)永不會(huì)褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向后人昭示了一筆怎樣珍貴的精神財(cái)富。

　　祖國(guó)，我愿飽覽你的足跡，解讀你山重水復(fù)疑無路之際，如何在風(fēng)雨如晦的長(zhǎng)夜走出一場(chǎng)柳暗花明又一村的驚喜！

　　開篇《苦難輝煌》就用激情澎湃地筆觸描繪了一個(gè)屬于進(jìn)步青年們的激情時(shí)代，那時(shí)候的中國(guó)，已經(jīng)沒有能力倒敘千年前的金粉繁華富貴無匹，昔人只能用悲憤難抑的神情喟嘆風(fēng)光不再的荒煙蔓草瘡痍滿目。對(duì)于一些愛國(guó)青年和進(jìn)步志士來說，最激動(dòng)人心的話題莫過于救國(guó)與革命，最震撼人心的使命莫過于使中華民族從東亞病夫變?yōu)闁|方巨龍、從百年沉淪走向百年復(fù)興。亙古不變的膚色是承襲自炎黃始祖烙印下的圖騰，血脈里奔騰的黃河長(zhǎng)江是華夏子孫生而為龍的倔強(qiáng)，面對(duì)人為刀俎，我為魚肉的局面，不認(rèn)輸?shù)闹袊?guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了那個(gè)腐朽到了骨子里的清王朝統(tǒng)治。這一次登上歷史舞臺(tái)大放異彩的人物是孫中山。然而，孫中山也有困惑，原先以為阻礙民族進(jìn)步的封建王朝消滅了，為什么中國(guó)這片土地上還是一片群魔亂舞，而且各路人馬各自為戰(zhàn)，攪得天下生靈涂炭，看不到壯麗的未來。此時(shí)，遙遠(yuǎn)的俄羅斯傳來振奮人心的消息，十月革命成功地實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)專政！西伯利亞平原上的社會(huì)主義之光溫暖了古老中國(guó)沉沉的黑眸，中國(guó)又擁有了一條新的、充滿了生機(jī)的出路！與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨萌芽在這片土地上，革命的種子沖破重重阻礙，破殼而出。

　　誠(chéng)如書中所言，那是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，也是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就敢丟性命的時(shí)代。艱難形勢(shì)的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國(guó)為民拋頭顱、灑熱血的激情！翻開史書，數(shù)風(fēng)流人物，且看無中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一瞿秋白36歲時(shí)從容走向刑場(chǎng)，沿途高唱俄文《國(guó)際歌》呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”慷慨赴死。周恩來29歲主持南昌起義，英雄城舉英雄事。毛澤東34歲點(diǎn)燃井岡山燎原之火，燒盡壓迫，博古24歲出任中共臨時(shí)中央負(fù)總責(zé)的人，鄒容18歲寫就《革命軍》成就一夕烈士之名。這些風(fēng)華正茂的年輕人沒有一個(gè)人老態(tài)龍鐘，沒有一個(gè)人研究長(zhǎng)壽，沒有一個(gè)人醉心名利，經(jīng)歷的人生都是奮斗、犧牲、救亡。果真是天行健，君子自強(qiáng)以不息！

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