借物喻人作文：白楊樹

敬愛的黨組織：

　　無意中看到了毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，里面就有講到一個解決當時中國人民內(nèi)部矛盾的方法——節(jié)約。 “勤儉節(jié)約”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是1957年毛澤東發(fā)表的文章中提到的：“我們要進行大規(guī)模的建設(shè)，但是我國還是一個很窮的國家，這是一個矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約，就是解決這個矛盾的一個方法。 ”

　　“節(jié)約”這個詞也是今年做學生工作中，主席經(jīng)常提到的。作為一個學生干部，我們很有必要履行作為一個入黨積極分子的義務：服務同學，也就是用符合我們大學生自己的方式來幫助同學們解決學習、生活方面的問題，主要是豐富課余生活。這就需要經(jīng)費，畢姐在每次大會上都強調(diào)一個理念：各部門辦活動時以節(jié)約為本，用較少的錢達到最好的活動效果。

　　如今中國有錢了，經(jīng)濟飛速發(fā)展，卻忽略了環(huán)境因素對我國社會的影響。大量不可再生資源被無盡的提前開采，造成環(huán)境嚴重破壞。當然這不只是中國的問題。如今世界資源的緊張，環(huán)境的惡化，將節(jié)約提到了一種新的境界——社會節(jié)約。所謂社會節(jié)約，就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標，追求社會整體效益、力避各種浪費的社會運動。

　　這種運動常是在仁人志士的組織領(lǐng)導和直接參與下進行的。古今中外，通幾乎所有的仁人志士都具有強烈的社會責任感。他們力求社會節(jié)約，反對無恥浪費。在自然災害面前，他們能夠組織力量，想方設(shè)法地將各種損失縮小到最低限度；在社會需要面前，他們也能夠挺身而出，為民族利益、國家利益和社會利益而英勇斗爭和不懈努力。社會節(jié)約是仁人志士不朽的追求！

　　追求節(jié)約，反對浪費，同批判其他缺點錯誤一樣，好比洗臉。人不是每天都要洗臉嗎？中國***、民主黨派、無黨派民主人士、知識分子、工商業(yè)者、工人、農(nóng)民、手工業(yè)者，總之，我們13億人口都要實行增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費。這不但在經(jīng)濟上有重大意義，在政治上也有重大意義。

　　我們大學生黨員應該做什么呢？養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，堅決杜絕鋪張浪費。同時還要呼吁周圍同學，理性呼吁社會！為中國節(jié)約每一份糧食，每一種資源做出自己應該做的。

　　此致

敬禮

　　xxx

201x.xx.xx

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