藝術(shù)的作文精華[5篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　《藝術(shù)與人生》，看到作文題目我就頭疼了，因?yàn)槲矣X(jué)得自己一點(diǎn)都不藝術(shù)，琴棋書(shū)畫樣樣不精，小時(shí)候倒是學(xué)過(guò)繪畫和圍棋，但都是浮皮潦草，沒(méi)有哪樣有所建樹(shù)。圍棋下成了連五子，繪畫畫成了信手涂鴉，藝術(shù)似乎與我無(wú)關(guān)。

　　當(dāng)我躊躇地和媽媽談這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，媽媽笑了。

　　媽媽問(wèn)我：“什么是藝術(shù)？”

　　我說(shuō)：“藝術(shù)就是畫畫，彈琴，唱歌，跳舞唄�！�

　　媽媽問(wèn)：“還有嗎？”

　　我思索了一下又說(shuō)：“那，還有下棋，書(shū)法，雕刻，朗誦。。�！�

　　我說(shuō)了很多，有些不耐煩了，也很沮喪，因?yàn)閷?shí)在找不出哪樣藝術(shù)能和我掛上鉤，真后悔自己當(dāng)初沒(méi)有好好的學(xué)點(diǎn)藝術(shù)。

　　媽媽看看我說(shuō)：“我看你就挺藝術(shù)的�！�

　　我很納悶，覺(jué)得媽媽在挖苦我。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地指著花瓶里的鮮花說(shuō)：“你看，這些花都叫百合，可你能找出兩朵花，或者兩片葉子完全相同的嗎？”

　　我看著那些花，真的.是沒(méi)有任何兩朵是完全相同的。媽媽說(shuō)：“其實(shí)這就是藝術(shù)，就像你的存在，沒(méi)有一個(gè)人和你完全相同。每個(gè)人的存在都是一種藝術(shù)，每個(gè)人的語(yǔ)言也都是一種藝術(shù)，每個(gè)人的人生也都有自己的藝術(shù)。。�！�

　　我似懂非懂地問(wèn)媽媽：“那要是照您這樣說(shuō)，我這次語(yǔ)文才考了78分，也藝術(shù)了？”

　　媽媽說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，你驚嚇了所有的人，難道這不和某種藝術(shù)效果有異曲同工之處嗎？而這次考試給你留下了很深刻的印象，也震撼了你自己，不是藝術(shù)嗎？”

　　看我有些似懂非懂。媽媽繼續(xù)說(shuō)下去：“你本身就是一件藝術(shù)品，從生到死，每一個(gè)階段都自有其藝術(shù)性，你要把自己打造成一個(gè)什么樣的藝術(shù)品？像邁克杰克遜，還是像科比布萊恩特，或許像每一個(gè)善良快樂(lè)的普通人，都在你平時(shí)的藝術(shù)加工。。�！�

　　我陷入了深深地思考，是啊，我有什么樣的理想，怎么樣去努力，這不都是我創(chuàng)造自己，創(chuàng)造藝術(shù)的過(guò)程嗎？我大徹大悟一般地對(duì)媽媽說(shuō)：“謝謝您！今天的談話很藝術(shù)�！�

　　原來(lái)藝術(shù)不僅僅是琴棋書(shū)畫，藝術(shù)存在于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，讓我們好好享受生活，享受藝術(shù)！

藝術(shù)的作文 篇2

　　寒風(fēng)呼嘯、迎來(lái)了初冬，爸爸的生日快到了，該送他什么禮物呢?鮮花?太俗氣。卡片?太普通。有了!就讓我大打“親情牌”——充滿愛(ài)心的手織圍巾!

　　手工編織我不會(huì)，當(dāng)然是向媽媽請(qǐng)教啦，媽媽見(jiàn)到我一片孝心，爽快地答應(yīng)了。媽媽說(shuō)：“圍巾的主要作用是保暖，其次是裝飾。編織的針?lè)ǘ喾N多樣，編制花針最為復(fù)雜。婷婷，你得從最基本的平針學(xué)起�！眿寢尳榻B方法后，就拿起針線教我編織起來(lái)。

　　毛絨絨的毛線在媽媽手中跳舞，毛針就像指揮棒一樣?jì)故斓厣舷铝鲃?dòng)，平針不斷地穿梭與毛線間，編出一截又稠又密的織布，摸起來(lái)暖洋洋的，十分精美。我接過(guò)毛針，按照媽媽的方法，學(xué)織平針?lè)�。毛線在我手中怎么也不聽(tīng)使喚，東一圈西一圈地亂搭，毛針在指間亂竄，織不出稠密的織布，換來(lái)交織在一起的稀疏毛線和一個(gè)接一個(gè)的小洞。但我并不放棄，心里只有一個(gè)念頭：我要送給爸爸一份完美的禮物!再次向媽媽請(qǐng)教——啊!原來(lái)是我的織法出現(xiàn)錯(cuò)誤，全織反了，怪不得會(huì)漏洞百出。魏金德漏洞大眼瞪小眼的，仿佛在嘲笑我的學(xué)藝不精。但我不言敗，在媽媽的鼓勵(lì)和幫助下，我從新織了一次又一次，手忙腳亂地織了又織，不管手有多累，一定要慢慢地一針一線編織，才能織出一份溫暖呀!

　　在爸爸的生日會(huì)上，我手捧著這份“藝術(shù)品”獻(xiàn)給爸爸。盡管我的禮物千蒼百孔的.十分丑陋，但爸爸卻把它圍在脖子上，摩挲著其中一個(gè)小洞，眼睛里閃著淚花，撫摸我的頭，說(shuō)：“在爸爸心目中，他已經(jīng)是永恒的藝術(shù)品了，爸爸十分溫暖，謝謝婷婷�！蔽业亩Y物在一堆鮮花、卡片中體現(xiàn)出與眾不同的孝心，愿這份“藝術(shù)品”能給爸爸帶來(lái)一個(gè)溫暖的冬天……

藝術(shù)的作文 篇3

　　五月，百花盛開(kāi)的季節(jié)；五月，和風(fēng)吹拂，陽(yáng)光燦爛；五月；我們迎來(lái)了藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路。

　　此次藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容可真謂是豐富多彩：有低年級(jí)小朋友的獨(dú)跳獨(dú)唱比賽；有同學(xué)展示才藝的樂(lè)器；有合唱，吹笛子比賽……

　　隨著美妙的樂(lè)曲，藝術(shù)節(jié)表演的帷幕徐徐升起，即將開(kāi)始。起先是鼓號(hào)隊(duì)嗎在演奏，接著是唱校歌，隨著音樂(lè)的'演奏，我們都唱了起來(lái)，那美妙動(dòng)人的聲音，令人陶醉，然后是評(píng)委入席，最后才剛剛開(kāi)始。你看！從舞臺(tái)的一角，慢慢地走出5個(gè)主持人，她們穿著五彩斑斕的衣服，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去格外漂亮。

　　令我最喜歡的要數(shù)非洲舞了！從兩邊慢慢地走出一對(duì)對(duì)穿著和服的小姑娘，她們的舞姿各顯其態(tài)，像風(fēng)中的小花朵，婀娜多姿；當(dāng)音樂(lè)變得高昂激烈時(shí)，她們擺動(dòng)著腰肢，猶如一位位漂亮的仙女，令人應(yīng)接不暇。哦！她們?cè)瓉?lái)是2（1）班的同學(xué)表演的節(jié)目。真是精彩��！這時(shí)燈光突然昏暗，音樂(lè)的節(jié)奏也加快了，突然出來(lái)了一位身穿草裙舞的小姑娘，隨著音樂(lè)手舞足蹈。仔細(xì)一看，她是在跳非洲舞呢！

　　令人最精彩的要數(shù)沃老師班的芭蕾舞加合唱了！她帶領(lǐng)著她的班級(jí)，表演的節(jié)目是《小鳥(niǎo)天堂》。大部分同學(xué)在后面合唱，十幾個(gè)女同學(xué)，穿著芭蕾舞的鞋子，穿著天藍(lán)色的裙子，正在跳著芭蕾舞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一只只藍(lán)天鵝在湖里跳舞！她們隨著音樂(lè)，一會(huì)兒踮腳，一會(huì)兒抬頭，后面合唱的同學(xué)也唱得如醉如癡，而我聽(tīng)著她們唱的歌，看著她們跳的舞，讓我陶醉其中。有好像我是其中的一只藍(lán)天鵝，踮著腳，跳著舞……

　　精彩的藝術(shù)節(jié)令我沉醉，我喜歡學(xué)校的藝術(shù)節(jié)——鋪滿鮮花的路！

藝術(shù)的作文 篇4

　　引用藝術(shù)

　　一、明引詩(shī)文出文采

　　例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛(ài)讀的那首詩(shī)：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠(chéng)信歸去來(lái)》）

　　明引名言警句是引用最常見(jiàn)的一種方式。它的引用契機(jī)有兩條途徑。

　　第一種方式，因受語(yǔ)流中某一詞或短語(yǔ)的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過(guò)的也剛好有這個(gè)詞或短語(yǔ)的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠(chéng)信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸，緊接著再對(duì)此事作必要的議論以揭示主題。

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　　第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠(chéng)信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩(shī)，因詩(shī)中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。

　　例2、帶著滿腦子的問(wèn)號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國(guó)，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無(wú)不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。（《風(fēng)是什么》）

　　第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì)。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)先用語(yǔ)文老師的口說(shuō)出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩(shī)句，氣勢(shì)如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說(shuō)明了風(fēng)是什么的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。

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　　二、暗引仿作顯新意

　　例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠(chéng)滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書(shū)三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）

　　其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對(duì)詩(shī)的典雅故事。要是沒(méi)有熟背過(guò)那段詩(shī)文，可以肯定地說(shuō)在考場(chǎng)上是不能寫出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無(wú)窮的句子來(lái)的。先將一到十順說(shuō)，再倒說(shuō)，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。

　　例4、一見(jiàn)傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對(duì)，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識(shí)相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無(wú)（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。

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　　這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過(guò)程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。

　　例5、誠(chéng)信有沒(méi)有？捫胸問(wèn)良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠(chéng)信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠(chéng)交天下客，利從信中來(lái)。做人誠(chéng)，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠(chéng)信？人要誠(chéng)信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠(chéng)信》）

　　這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對(duì)中學(xué)生來(lái)講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì)上有些人將誠(chéng)信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠(chéng)，待人信，為人善的觀點(diǎn)，并指出人要誠(chéng)信立身而有些人卻失去誠(chéng)信，最后作者的愿望是誠(chéng)長(zhǎng)存，人人信有之�？梢�(jiàn)本詞思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見(jiàn)，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會(huì)文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。

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　　三、嵌引顯語(yǔ)言生動(dòng)

　　例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹(shù)亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風(fēng)，我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）

　　嵌引的第一種方法：將要引用的'一句詩(shī)分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩(shī)，先將其劃分為四個(gè)小的短語(yǔ)，然后再將其嵌入句子中，并加上引號(hào)。這樣做使語(yǔ)言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。

　　例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹(shù)的人都是有自己獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對(duì)自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨(dú)酌，李白偏偏對(duì)影成三人；明明是秋后枯草毫無(wú)生機(jī)，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）

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　　嵌引的第二種方法：將要引用的詩(shī)句整句嵌入到一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨(dú)酌和對(duì)影成三人嵌入后均成所在分句的謂語(yǔ)部分。

　　嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩(shī)句簡(jiǎn)縮成一個(gè)詞或短語(yǔ)，加上引號(hào)后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語(yǔ)所包含的舊事、逸聞或詩(shī)句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。

藝術(shù)的作文 篇5

　　思想者被法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯迪 羅丹創(chuàng)作于1880－1900年，現(xiàn)收藏于巴黎美術(shù)館。他象征著但丁對(duì)于地獄中種種罪惡幽靈的思考。為了這個(gè)形象，羅丹傾注了巨大的藝術(shù)力量，被譽(yù)為世界十大雕塑。直至現(xiàn)在，我才有幸見(jiàn)到他的真面目。

　　一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我們?nèi)�家�?lái)到了中華世紀(jì)壇參觀文藝復(fù)興時(shí)期展覽。展覽廳里掛滿了大大小小的名畫，他們都出于許多很有名的畫家之手，但其中最吸引我的'還是羅丹的雕塑 思想者。

　　這座雕像塑造了一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的巨人，他左手扶膝，右手托著下巴，好像在思考著一件很重要的大事。巨人面部表情很嚴(yán)肅，他的肌肉非常緊張，仿佛沉浸在無(wú)限的痛苦之中。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)，把身體蜷縮成一團(tuán)，仿佛渴望沉入 絕對(duì) 的冥想。他低著頭，給人一種很沉默的氣息，若有所思。深陷的眼眶，不知所措的眼神，更突出了這種苦悶的內(nèi)心情感。通過(guò)思想者的動(dòng)作，他的思想感情深深的表達(dá)了出來(lái)，給予參觀者一種引發(fā)深思的感受與境界。這就是羅丹作品真正的妙處所在。

　　羅丹的思想者是西方雕塑藝術(shù)的瑰寶。從古至今，思想者給了多少人以藝術(shù)的熏陶和美的享受。他一直默默地注視著地面，仿佛還在思考著。今天，當(dāng)我站在這座雕像前，才真正感受到藝術(shù)的魅力。

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