友誼第三者作文

　　為了我們的明天觀后感怎么寫(xiě)?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)整理的2篇關(guān)于為了孩子為了明天觀后感范文，歡迎閱讀!

　　范文一

　　“為了孩子，為了明天”觀后感 4月23日下午16時(shí)整，我們組織小區(qū)青年觀看了“為了孩子，為了明天”的教育節(jié)目。有一群特殊的孩子，在社會(huì)中掙扎求存。他們需要的是什么，我們能做的是什么，看完之后，我們有了無(wú)盡的反思。 家庭的溫暖，是我看完這一部教育片后最為直面的感受。有愛(ài)，有家!有家，有我!其實(shí)他們渴望的并不多，也許只是一句關(guān)心的問(wèn)候，也許只是一個(gè)安慰的眼神，也許只是一份溫暖的擁抱„„這些要求很高嗎?這樣的舉動(dòng)很難嗎?但是真的就是他們所缺失的!有的孩子父母長(zhǎng)期在外，他們?nèi)鄙訇P(guān)愛(ài);有的孩子父母做錯(cuò)了事，走錯(cuò)了路，他們受人歧視;這些孩子本身是沒(méi)有錯(cuò)的，只是這個(gè)社會(huì)太冷漠了。在孩子的心中，父母的地位是無(wú)可替代的，有父母在身邊循循善誘的孩子，能夠健康茁長(zhǎng)的成長(zhǎng)，而那些缺失父母關(guān)愛(ài)的孩子呢?他們處于犯罪的邊緣，他們流浪街頭，他們留守在家，受人歧視;他們迷茫無(wú)助，他們?nèi)鄙儆H情，渴望關(guān)愛(ài)，他們需要幫助!天下的父母呀，看看自己的兒女吧，在打拼自己的事業(yè)的時(shí)候，在踏入犯罪邊緣的時(shí)候，回頭看看，那些個(gè)無(wú)數(shù)弱小單薄的身影正看著你們，渴望著你們，請(qǐng)帶給他們本就屬于他們的家庭的溫暖吧! 那些誤入歧途的孩子啊，雖然我們不能選擇自己的父 母，但是我們可以選擇自己的人生呀。生命是父母給的，但是路是自己的走的�？纯茨切┰诘卣鹬惺�去健康，失去生命的人們，那是他們無(wú)論怎么呼喊，都再也喚回不來(lái)的東西。與他們相比，其實(shí)你們擁有的已經(jīng)很多了，起碼有一個(gè)健康的體魄，能夠重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，所以，不要只想著自己缺失的，看看自己仍然擁有的!為了明天，加油! 社會(huì)中，有這樣一群特殊的孩子，他們需要特殊的照顧，也需要平等的對(duì)待。生活中，有很多無(wú)可奈何的事，只要我們鼓起勇氣，用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)身邊的事情，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，這樣世界就會(huì)少了冷漠，多了溫暖。孩子們就能在充滿關(guān)愛(ài)和溫暖的氛圍中，健康的成長(zhǎng)。

　　范文二

　　《為了孩子 為了明天》觀后感

　　中央電視臺(tái)法制頻道近期播出了《為了孩子 為了明天》的紀(jì)錄片，看了后叫人不得不深思。毛主席的時(shí)代就說(shuō)兒童是祖國(guó)的花朵、青少年是祖國(guó)的未來(lái)。近幾年隨著改革開(kāi)放的程度日益加深，經(jīng)濟(jì)水平日趨提高。我們的教育體系越來(lái)越跟不上步伐了。學(xué)生教育兩極化趨勢(shì)明顯，要么為了高分成績(jī)拼命地學(xué)習(xí)補(bǔ)課，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。這兩種方式都給孩子的心理造成很大的傷害，前者怨恨家長(zhǎng)老師只知道叫“我”學(xué)習(xí)不知道“關(guān)心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇視社會(huì)。兩者最終殊途同歸。

　　片中更多提到的是留守兒童，教育缺失，無(wú)人管束，最終走上犯罪的道路。這些留守兒童大多是因?yàn)楦改竿獬龃蚬ず图彝テ屏讯鵁o(wú)人照顧。看了后確實(shí)叫人對(duì)不顧孩子的家長(zhǎng)感到憤恨，同時(shí)對(duì)社會(huì)愛(ài)心組織表是贊賞。但我們?cè)偻�深一層次想一想，這只是標(biāo)而不是本。治病治標(biāo)不治本，病是去不了根的。根在哪里?

　　古人說(shuō)：至要莫如教子�？催@個(gè)“教”字，左邊是“孝”右邊是“文”，也就是孝的學(xué)問(wèn)。孔子在《孝經(jīng)》上說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要從這里開(kāi)始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道為根本的道德行為。今天我們一味地埋怨社會(huì)治安不好，世風(fēng)日下人心不古，就連孩子們都學(xué)壞了。我們可以試想一下，社會(huì)治安不好是不是因?yàn)榧彝ゲ环�(wěn)定而造成孩子的失足，進(jìn)而危害社會(huì)。家庭不穩(wěn)定是不是因?yàn)橐恍┘议L(zhǎng)道德缺失造成。沒(méi)有道德并不是罵人"缺德”。什么是道德?這里的道德是，超越時(shí)空的大自然法則，此之謂道;人類(lèi)如何順從大自然的法則，而不逾越地做人，此之謂德。孝乃德之本，沒(méi)道德首先是沒(méi)孝，沒(méi)孝又是沒(méi)有接受過(guò)圣賢教育的原因。我們已經(jīng)快100年沒(méi)有接受圣賢教育了，同胞們我們已經(jīng)把孔子都給忘了。

　　孔孟之道曾經(jīng)叫我們中華文明，綿延了2000多年。如今卻被西方的東西蕩滌殆盡。父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、上下有義、朋友有信的五倫也所剩無(wú)幾。“人棄常則妖興”，人們已經(jīng)違背了常理，且不用道德約束自己，只是一味的追求名聞利養(yǎng)。功利至上的今天，更高更快更強(qiáng)才是人們所追求的目標(biāo)。“物至極則必反”“月盈則必虧”“水滿則自溢”。人們?cè)谶@個(gè)地方得到，肯定同時(shí)會(huì)在那的地方失去，這樣的顧此失彼每天都在進(jìn)行著。為了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求財(cái)富拋親棄子，認(rèn)為有了錢(qián)就可以盡孝，就可以讓孩子衣食無(wú)憂。別忘了“子欲孝親不待”，“授之以魚(yú)不如授之以漁”。有了財(cái)富又追求享受，什么小三兒、小四兒，為了財(cái)富也可以去當(dāng)小三兒小四兒。這樣家庭如何穩(wěn)定，由這樣的家庭所組成的社會(huì)怎的有秩序。“人無(wú)羞惡盡為”，沒(méi)了道德底線，什么事干不出來(lái)?那么下一代還能好嗎?

　　家長(zhǎng)的好壞暫且不論，畢竟大家都是從兒時(shí)過(guò)來(lái)的，既是施害者也是受害者。也就是說(shuō)中國(guó)的教育出了問(wèn)題，尤其是近30年來(lái)，西方功利思想掛帥。國(guó)人把眼光都放到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康上了，而忽視了傳統(tǒng)文化的教育。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、和、平”已經(jīng)顯得蒼白。雖然本著眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何嘗不是暗藏不幸。為了升學(xué)率學(xué)校把孩子當(dāng)成了成績(jī)機(jī)器，為了考高分家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成了學(xué)習(xí)機(jī)器。孩子一天到晚疲于奔命地學(xué)習(xí)，有的卻是換來(lái)了高分和名牌大學(xué)通知書(shū)。結(jié)果又如何呢?多年被壓抑的扭曲的心理，在頃刻間爆發(fā)了，于是發(fā)生了復(fù)旦大學(xué)投毒案。能說(shuō)他們的家庭不幸福嗎?他們的父母都是慈愛(ài)的呀?能說(shuō)他們年幼無(wú)知嗎?他們可都是高智商的博士呀!我們們只想這救一救失足青少年，那誰(shuí)來(lái)救一救他們。如果一個(gè)位高權(quán)重、智商超長(zhǎng)的人無(wú)德，它的危害和一個(gè)新疆的小扒手比那個(gè)對(duì)社會(huì)危害更大，不用說(shuō)傻子都知道。以上是說(shuō)能考出高分能上好大學(xué)的學(xué)生。還有絕大部分考不了高分，上不了好大學(xué)，甚至上不了大學(xué)的學(xué)生。他們的境遇又會(huì)怎樣呢?因?yàn)樗麄冎粫?huì)學(xué)習(xí)不會(huì)別的，他們以前生活在吃穿不愁的環(huán)境中。他們被學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、家長(zhǎng)的渴盼壓抑許久。然而又沒(méi)有真正良好的道德束縛，他們便用自己的方式來(lái)發(fā)泄。泡網(wǎng)吧、飲酒、荒淫的享受、吸毒、離家出走、甚至自殺。他們每天跟父母如同仇人一樣，輕則喊叫，重則打罵。這并非他們的錯(cuò)，教育本身就是“上所施下所效”，家長(zhǎng)如果孝其親，孩子也會(huì)效仿。整個(gè)社會(huì)的教育被利益鏈條所綁定。地方要名校，學(xué)校要成績(jī)爭(zhēng)名校，家長(zhǎng)要分?jǐn)?shù)爭(zhēng)臉面。只苦了孩子們，他們的未來(lái)誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)，苦了孩子也害了國(guó)家，國(guó)家要的是人才，不是無(wú)德無(wú)才、也不是有才無(wú)德，而是德才兼?zhèn)洹?/p>

　　中國(guó)人民該覺(jué)醒了，過(guò)去的幾十年我們失去的太多了。還是讓我們把老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化找回來(lái)吧。它們已經(jīng)在韓國(guó)、新加坡乃至西方國(guó)家播種發(fā)芽了，可是我們還蒙在鼓里。70年代英國(guó)的哲學(xué)家湯恩比就說(shuō)：解決21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題只有兩種學(xué)說(shuō)——孔孟之道和大乘佛法。那時(shí)中國(guó)還在批林批孔、破四舊呢�！兜茏右�(guī)》把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓講出來(lái)了，為什么不把它列為教材呢?也可以作為家庭必備的日常行為手冊(cè)。要相信“仁義忠恕、真誠(chéng)慈悲”能救國(guó)。

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