難忘的元旦活動(dòng)小學(xué)六年級(jí)作文
篇一

馬丁·路德·金(公元1929—1968年),美國(guó)黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。一生曾三次被捕,三次被行刺,1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年被種族主義分子槍殺。他被譽(yù)為近百年來(lái)八大最具有說(shuō)服力的演說(shuō)家之一。1963年他領(lǐng)導(dǎo)25萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍“游行”,為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。馬丁·路德·金在游行集會(huì)上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。
100年前,一位偉大的美國(guó)人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項(xiàng)重要法令的頒布,對(duì)于千百萬(wàn)灼烤于非正義殘焰中的黑奴,猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔,恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。
然而,100年后,黑人依然沒(méi)有獲得自由。100年后,黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后,黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。100年后,黑人依然在美國(guó)社會(huì)中間向隅而泣,依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。所以,我們今天來(lái)到這里,要把這駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說(shuō),我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國(guó)的締造者在擬寫(xiě)憲法和獨(dú)立宣言的輝煌篇章時(shí),就簽署了一張每一個(gè)美國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
然而,今天美國(guó)顯然對(duì)她的有色公民拖欠著這張期票。美國(guó)沒(méi)有承兌這筆神圣的債務(wù),而是開(kāi)始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是,我們決不相信正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們決不相信這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)會(huì)資金不足。
因此,我們來(lái)兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó):現(xiàn)在正是萬(wàn)分緊急的時(shí)刻,F(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主諾言的時(shí)候,F(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷,踏上種族平等的陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)候,F(xiàn)在是使我們國(guó)家走出種族不平等的流沙,踏上充滿手足之情的磐石的時(shí)候,F(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時(shí)候。
忽視這一時(shí)刻的緊迫性,對(duì)于國(guó)家將會(huì)是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來(lái),黑人順情合理哀怨的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年不是一個(gè)結(jié)束,而是一個(gè)開(kāi)端。
如果國(guó)家依然我行我素,那些希望黑人只需出出氣就會(huì)心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前,美國(guó)既不會(huì)安寧,也不會(huì)平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國(guó)家的基石,直至光輝燦爛的正義之日來(lái)臨。
但是,對(duì)于站在通向正義之宮艱險(xiǎn)門(mén)檻上的人們,有一些話我必須要說(shuō)。在我們爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中,切不要錯(cuò)誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒,來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對(duì)付肉體力量的崇高境界。
席卷黑人社會(huì)的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神,不應(yīng)導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任——因?yàn)樵S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:他們的命運(yùn)同我們的命運(yùn)緊密相連,他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來(lái)到這里參加集會(huì)就是明證。
我們不能單獨(dú)行動(dòng)。當(dāng)我們行動(dòng)時(shí),我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人:“你們什么時(shí)候會(huì)感到滿意?”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品,我們就決不會(huì)滿意。只要我們?cè)诼猛緞陬D后,卻被公路旁汽車(chē)游客旅社和城市旅館拒之門(mén)外,我們就決不會(huì)滿意。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū),我們就決不會(huì)滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個(gè)性,損毀尊嚴(yán),我們就決不會(huì)滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉,紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干,我們就決不會(huì)滿意。不,不,我們不會(huì)滿意,直至公正似水奔流,正義如泉噴涌。
我并非沒(méi)有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來(lái)到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來(lái)自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜,歷盡苦難。繼續(xù)努力吧,要相信:無(wú)辜受苦終得拯救。
回到密西西比去吧;回到亞拉巴馬去吧;回到南卡羅來(lái)納去吧;回到佐治亞去吧;回到路易斯安那去吧;回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道,這種情況能夠而且將會(huì)改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們,今天我要對(duì)你們說(shuō),盡管眼下困難重重,但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)深深植根于美國(guó)夢(mèng)之中。
我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起,實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦:“我們認(rèn)為這些真理不言而喻:人人生而平等!
我夢(mèng)想有一天,在佐治亞州的紅色山崗上,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。
我夢(mèng)想有一天,甚至連密西西比州——一個(gè)非正義和壓迫的熱浪的逼人的荒漠之州,也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色,而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天,亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里,黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行。
我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)想有一天,深谷彌合,高山夷平,歧路化坦途,曲徑成通衢,上帝的光華再現(xiàn),普天下生靈共謁。
這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個(gè)信念,我們就能絕望之山開(kāi)采出希望之石。有了這個(gè)信念,我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲,變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念,我們就能一同工作,一同祈禱,一同斗爭(zhēng),一同入獄,一同維護(hù)自由,因?yàn)槲覀冎,我們終有一天會(huì)獲得自由。
從到了這一天,上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌:
我的祖國(guó),
可愛(ài)的自由之邦,
我為您歌唱。
這是我祖先終老的地方,
這是早期移民自豪的地方,
讓自由之聲,
響徹每一座山崗。
如果美國(guó)要成為偉大的國(guó)家,這一點(diǎn)必須實(shí)現(xiàn)。因此,讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰!
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺!
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰!
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山!
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰!
不,不僅如此;讓自由之聲響徹佐治亞州的石山!
讓自由之聲響徹田納西州的望山!
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰,一個(gè)個(gè)土丘!
讓自由之聲響徹每一個(gè)山崗!
當(dāng)我們讓自由之聲轟響,當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個(gè)大村小莊,每一個(gè)州府城鎮(zhèn),我們就能加速這一天的到來(lái)。那時(shí),上帝的所有孩子,黑人和白人,猶太教徒和非猶太教徒,耶穌教徒和天主教徒,將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌:“終于自由了!終于自由了!感謝全能的上帝,我們終于自由了!”
篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:
大家上午好!很高興參加這次“我與中國(guó)夢(mèng)”演講比賽。
“千山萬(wàn)水,無(wú)數(shù)黑夜,等一輪明月,夢(mèng)的邊陲風(fēng)吹不滅,從不感疲憊······有夢(mèng)想就不累,等著我超越。”這首周杰倫的歌,讓我想起了我的中國(guó)夢(mèng),因?yàn)閴?mèng),我們的世界更加多彩和美好。
有人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家,因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人,有人說(shuō)中國(guó)處事風(fēng)格是世界上最現(xiàn)實(shí)的,比一般的商人還無(wú)利不起早。但是,在歷史上,中國(guó)和中國(guó)人歷來(lái)不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放,萬(wàn)戶的奔月更體現(xiàn)了追求的大膽探索,從秦漢的明月但唐明的關(guān)城,中國(guó)人的夢(mèng)不但一直在做,而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊,于是,我們有了引以為豪的四大發(fā)明,有了浩若瀚海的文學(xué)藝術(shù),成就了中國(guó)的偉大和不同凡響。
可如今一提到夢(mèng),我們現(xiàn)在的中國(guó)人首先想到的是荒誕不經(jīng),如果說(shuō)到要為之努力,周邊的人除了會(huì)給予更多的白眼與不屑外,就不會(huì)再看第二眼了,至于夢(mèng)想中的機(jī)會(huì)很可能永遠(yuǎn)都被湮滅了。在我們的視野中,夢(mèng)只是孩童的天真和癡人的亂語(yǔ),我們生活在聰明人的現(xiàn)實(shí)世界,我們要發(fā)展,我們要理性,我們要掙錢(qián),我們要······我們究竟要什么,生活必須這樣過(guò)嗎?每當(dāng)深夜來(lái)臨的時(shí)候,當(dāng)我們蘸著唾沫津津有味的數(shù)著紅紅的革命戰(zhàn)果的時(shí)候,我們的心在哪里?當(dāng)我們?yōu)榱松嫠奶幈疾ǎ?dāng)我們?yōu)榱私疱X(qián)付出一切的時(shí)候,我們得到了什么,有事去了什么?難道我們的欲望只有在更多的錢(qián)才能滿足?我們得到了錢(qián),卻失去了夢(mèng)。
“i have a dream”這是馬丁路德金的著名演講描繪他心中的美國(guó)夢(mèng)——一個(gè)沒(méi)有歧視,沒(méi)有偏見(jiàn),追求公平正義的夢(mèng)想。正是有了這夢(mèng)想并且堅(jiān)持下去,才成就了如今美國(guó)的強(qiáng)大。
當(dāng)我們現(xiàn)在沉醉于美國(guó)的強(qiáng)大與富有的時(shí)候,是否也想過(guò)我們也有過(guò)那樣的光輝,當(dāng)我們現(xiàn)在耳邊到處充斥著美國(guó)夢(mèng)的時(shí)候,可曾想過(guò)中國(guó)夢(mèng)的存在。有人問(wèn)我中國(guó)夢(mèng)存在嗎?我說(shuō)美國(guó)夢(mèng)一開(kāi)始就存在嗎。人清醒的時(shí)候是很難做夢(mèng)的,時(shí)時(shí)刻刻只考慮現(xiàn)實(shí)性和可能性那還叫夢(mèng)嗎?
美國(guó)夢(mèng)成就了今日的美國(guó),那么未來(lái)中國(guó)就更需要中國(guó)夢(mèng)來(lái)成就他將來(lái)的輝煌,我們的中國(guó)夢(mèng)需要我們敢想、敢夢(mèng)的勇氣,需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙,需要我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有的思維和生活的范式,做出現(xiàn)實(shí)的壓抑,在生活中尋覓真善美的蹤跡,在生活中重造想象中的美好。
如果有人問(wèn)我,我的中國(guó)夢(mèng)是什么,我會(huì)說(shuō),我的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)有夢(mèng),中國(guó)人敢于做夢(mèng)。
因?yàn)橛袎?mèng)才有創(chuàng)新,有夢(mèng)才有未來(lái)。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
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