男孩與死驢哲理故事
哲理小故事是一種通過簡短的故事來傳達深層次道理和心靈啟示的故事,下面分享男孩與死驢哲理故事,一起來看看吧!

男孩與死驢哲理故事
一個城里的孩子移居到了鄉(xiāng)下,從一個農(nóng)民那里花了100美元要買一頭驢,這個農(nóng)民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農(nóng)民來找男孩,說驢子死了,錢也花光沒法退了。男孩就讓農(nóng)民把那頭死驢給了他。
幾天后,農(nóng)民遇到了男孩,問他是如何處置死驢的。
男孩說:“我舉辦了一次幸運抽獎,并把那頭驢作為獎品,我賣出了500張彩票,每張2美元。”多年后,長大男孩成了一家大公司的總裁。
啟示:在分析與綜合的思維過程中,如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維,人們的認識能力就會得到進一步的發(fā)揮,認識的成果甚至是驚人的。
男孩花了100美元買了一頭死驢,應(yīng)該說十分倒霉,但他沒有簡單處理了事,而是打破常規(guī),從人們急于中獎的心理出發(fā),將驢作為獎品舉辦幸運抽獎,用創(chuàng)造性思維處置了死驢,并得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規(guī),不積極主動進行創(chuàng)造性思考,而且每每遇事如此的話,也許世界上就少了一個當總裁的人才了。
拓展:經(jīng)典哲理故事
前車輪與后車輪
自行車在奔馳著,前車輪瞥了后車輪一眼,得意地笑出聲來:“哈哈,我們同樣都是車輪,可我總走在你的前面,你總跟在我的后面。你不感到屈辱嗎?”
后車輪也不爭辯,默默地繼續(xù)行它的路。不久,這輛自行車拆散修理了。在修好整裝的時候,主人把車輪換了一下位置。
自行車又開始奔馳了,過去的后輪瞥了一眼如今的后車輪說道:“老兄,你這回可明白了吧,過去并不是你能干、先進一些,而是我們所處的位置不同而已!”
現(xiàn)在輪到后車輪默默無語了。
故事的寓意:
《菜根譚》有句云:“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜;原非侮我,我胡為怒?”所以人對于自身應(yīng)有一個清醒的認識:在職場上,無論從事什么工作,只有崗位的不同,而無優(yōu)劣之分;得志不必喜,失志不必憂。
心理邊際效應(yīng)
甲去買煙,煙29元,但是他沒火柴,跟店員說:“順便送一盒火柴吧!钡陠T沒給。
乙去買煙,煙29元,他也沒火柴,跟店員說:“便宜一毛吧。”最后,他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種:店主認為自己在一個商品上賺錢了,另外一個沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種:店主認為兩個商品都賺錢了,賺錢指數(shù)為2。當然心理傾向第二種了。同樣,這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上,顧客認為有一樣?xùn)|西不用付錢,就賺了,其實都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
啟示:變換一種方式往往能夠起到意想不到的效果! 通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上,改善心智模式和思維方式是很重要的。
廟
去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但是相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但是他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務(wù),所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但是成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關(guān),笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私, 錙珠必較,則讓他負責財務(wù),嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關(guān)鍵看如何運用。
吃餃子
有個富家子弟特別愛吃餃子,每天都要吃。但是他又特別刁,只吃餡,兩頭的皮尖尖就丟到后面的小河里去。 好景不長,在他十六歲那年,一把大火燒了他的全家,父母急怒中相繼病逝。這下他身無分文,又不好意思要飯。鄰居家大嫂非常好,每餐給他吃一碗面糊糊。他則發(fā)奮讀書,三年后考取官位回來,一定要感謝鄰居大嫂。 大嫂對他講:不要感謝我。我沒有給你什么,都是我收集的當年你丟的餃子皮尖,曬干后裝了好凡麻袋,本來是想備不時之需的。正好你有需要,就又還給你了。 大官思考良久,良久……有一個有名的三八理論:八小時睡覺,八小時工作,這個人人一樣。人與人之間的不同,是在于業(yè)余時間怎么渡過。時間是最有情,也最無情的東西,每人擁有的都一樣,非常公平。但是擁有資源的人不一定成功,善用資源的人才會成功。白天圖生存,晚上求發(fā)展,這是二十一世紀對人才的要求。
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