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珍愛生命的作文400字

時間:2025-10-11 20:48:08 珍愛 我要投稿

有關珍愛生命的作文400字十篇

  有德者必育言,有言者不必育德。下文是小編特意為各位讀者整理的孔子名人語錄,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋砜纯窗伞?/p>

有關珍愛生命的作文400字十篇

1、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。

2、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

3、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"

4、子曰:"鄉(xiāng)愿,德之賊也。"

5、子曰:"躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。"

6、人能宏道,非道宏人。

7、子曰:“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧!

8、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。

9、工欲善其事,必先利其器。

10、君子和而不同,小人同而不和。

11、不義而富且貴,于我如浮云。

12、關雎,樂而不淫,哀而不傷。

13、其知可及也,其愚不可及也。

14、君子之仕也,行其義也。

15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

16、人不知而不慍,不亦君子呼?

17、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。

18、己欲立而立人,己欲達而達人。

19、茍志于仁矣,無惡也。

20、逝者如斯夫,不舍晝夜。

21、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

22、歲冷,然后知松柏之后雕也。

23、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

24、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

25、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

26、工欲善其事,必先利其器。

27、吾未見好德如好色者也。

28、未能事人,焉能事鬼。

29、君子喻于義,小人喻于利。

30、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

31、能行五者于天下為仁矣。"請問之。曰:"恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

32、人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。

33、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

34、前所聞未及行,故恐后有聞不得并行也。

35、不患人之不已知,患不知人也。

36、君子不以言舉人,不以人廢言。

37、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

38、事君數(shù),斯辱矣。朋友數(shù),斯疏矣。

39、子曰:求仁而得仁,又何怨。

40、子曰:過,則匆憚改。

41、子曰:夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

42、子曰:君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

43、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。

44、孔發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!

45、孔誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

46、孔吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

47、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。

48、事父母幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。

49、不知也;知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!

50、子曰:"二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。"

51、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

52、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。

53、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。

54、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。

55、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

56、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

57、在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了。

58、樂而不淫,哀而不傷。

59、巧言令色,鮮矣仁。

60、江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

61、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。

62、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

63、君子喻于義,小人喻于利。

64、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學禮,無以立。

65、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

66、父母,唯其疾之憂。

67、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

68、己所不欲,勿施于人。

69、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠乎?

70、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不行求,從吾所好。

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