勇于改變自己的作文
篇一
中央決定2015年在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，對照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，注重“三個實(shí)效”，堅持“三個聚焦”，抓好“三個著力”，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺和行動自覺，這是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要遵循。
一、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，注重“三個實(shí)效”
“三嚴(yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，“三嚴(yán)”與“三實(shí)”相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，其指向是主觀世界的改造，“三嚴(yán)”是“三實(shí)”的基礎(chǔ)。“三實(shí)”是行為取向，其指向是客觀世界的改造，堅持“三實(shí)”的要求，“三嚴(yán)”的實(shí)際價值才能真正體現(xiàn)。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，是全面從嚴(yán)治黨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的根本要求。
一要堅持“嚴(yán)”字當(dāng)頭。從推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的部署來看，這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，必須從嚴(yán)要求;從深化黨的作風(fēng)建設(shè)來看,轉(zhuǎn)作風(fēng)、改作風(fēng)正處于一個關(guān)鍵點(diǎn)上，必須從嚴(yán)入手;從守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)來看，進(jìn)一步嚴(yán)紀(jì)律、明規(guī)矩、強(qiáng)約束，必須從嚴(yán)落實(shí);從鍛造過硬的黨員干部隊伍、推進(jìn)國家事業(yè)發(fā)展來看，必須從嚴(yán)治理。
二要堅持落在“實(shí)”處。要以問題為導(dǎo)向，專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會、專題組織生活會要務(wù)實(shí);落實(shí)整改措施，加強(qiáng)立規(guī)執(zhí)紀(jì)等工作要務(wù)實(shí);在實(shí)現(xiàn)由被動向主動轉(zhuǎn)變、由“不敢”向“不想”的轉(zhuǎn)變要務(wù)實(shí);在落實(shí)組織實(shí)施的責(zé)任，確保專題教育成效上要務(wù)實(shí)。教育是為了解決問題，解決問題才是最好的教育。通過專題教育，找出一些領(lǐng)導(dǎo)干部中思想建設(shè)失真，理想信念動搖;黨性修養(yǎng)失調(diào)，宗旨意識淡薄;作風(fēng)建設(shè)失實(shí)，違反紀(jì)律規(guī)矩;黨內(nèi)生活失嚴(yán)，政治生態(tài)不良的深層原因，確保“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得實(shí)實(shí)在在的成果。
中央決定開展專題教育，就是按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，努力取得實(shí)效。其一，在深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果上見實(shí)效。群眾路線是黨的生命線，黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，只有鍥而不舍糾正“四風(fēng)”，持之以恒抓好黨建，才能鞏固和擴(kuò)大黨的政治優(yōu)勢，維護(hù)和發(fā)展黨的生命線。其二，在守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)上見實(shí)效。我們黨依靠嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩取了革命、建設(shè)和改革的重大成就，我們還要在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的進(jìn)程中堅持和發(fā)揚(yáng)嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持良好的政治生態(tài)，才能把握全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。其三，在真抓實(shí)干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實(shí)效。在新的歷史起點(diǎn)上，黨面臨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，對黨治國理政的考驗(yàn)前所未有。要著力解決領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)與新形勢新任務(wù)不相適應(yīng)的問題，與人民的新要求新期盼不相符的問題，在真抓實(shí)干，推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實(shí)效。
二、堅持“三個聚焦”，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)
開展專題教育，要聚焦對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”問題。“三個聚焦”緊密聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密、層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的核心和本質(zhì)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅守對黨忠誠，才能做到個人干凈，個人干凈才能做到敢于擔(dān)當(dāng)。
一要聚焦對黨忠誠。忠誠是黨員的品格，是黨員的信仰，是黨員的理想。對黨忠誠是黨章的明確規(guī)定，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴(yán)承諾。在革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠就是在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，視死如歸、永不叛黨的堅貞信仰。在和平建設(shè)和改革開放時期，對黨忠誠，就是牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，始終堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨和人民鞠躬盡瘁，死而后已。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對黨忠誠，就要堅守政治定力，與黨同心同德，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，堅決貫徹黨的路線方針政策，要做到忠誠而執(zhí)著、至信而深厚;牢記黨的宗旨，真誠服務(wù)人民，堅信民生就是民心、改善民生就是凝聚民心，才能進(jìn)一步夯實(shí)黨的執(zhí)政根基。
二要聚焦個人干凈。對黨忠誠，就要個人干凈。守規(guī)矩是個人干凈的基礎(chǔ)。“不以規(guī)矩不成方圓。”人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。一是心存敬畏、手握戒尺、謹(jǐn)言慎行。做到清醒堅定、表里如一、襟懷坦白，決不能左右搖擺、陽奉陰違、自行其是。二是既要守紀(jì)律、守規(guī)矩，又善決策、有作為。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要按照中央部署和要求開展工作，不搞特殊，沒有例外。個人干凈，無欲則剛，科學(xué)決策，才能有為。遇事推諉，不負(fù)責(zé)任，只能是慵懶無為。三是自重自省、慎獨(dú)慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，嚴(yán)格管好自己并管好親屬和身邊工作人員。切實(shí)做到“心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為”。
三要聚焦敢于擔(dān)當(dāng)。對黨忠誠，要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)。摒棄“為官不易”，堅持“為官有為”。不敢擔(dān)當(dāng)、怕事躲事，就會背離黨的宗旨，背棄人民的利益，貽誤國家事業(yè)。古人尚且懂得“凡為官者，公罪不可無，私罪不可有”。共產(chǎn)黨員應(yīng)該有更高的思想境界，面對矛盾敢于迎難而上，面對挑戰(zhàn)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，不裝聾作啞、不和稀泥、不偷懶�；�、不推諉扯皮、不怕得罪人。領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)新常態(tài)，構(gòu)建新優(yōu)勢，創(chuàng)造新業(yè)績，必須有作為。要注重實(shí)踐、注重實(shí)干、注重實(shí)效，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于叫真碰硬，敢于負(fù)重拼搏，敢于奮發(fā)有為。“干在實(shí)處無永無止境，走在前列要謀新篇。”這是新常態(tài)下對領(lǐng)導(dǎo)干部是否對黨忠誠、是否敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮罂简?yàn)。
三、抓好“三個著力”，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨
開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要注重抓好“三個著力”，即著力在堅定理想信念、堅持用權(quán)為民、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩方面下力氣、下功夫、求實(shí)效，這是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要措施，進(jìn)一步明確了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)和全面從嚴(yán)治黨的新要求。
一要著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題。這是推動黨的思想建設(shè)常態(tài)化，黨的作風(fēng)建設(shè)制度化，黨性修養(yǎng)、黨的宗旨和黨的群眾路線教育經(jīng)�；闹匾e措。當(dāng)前，有的干部不學(xué)理論、不讀經(jīng)典，卻熱衷于風(fēng)水學(xué)、厚黑學(xué)、關(guān)系學(xué)等;有的干部熱衷于迎來送往，心浮氣躁，靜不下心來學(xué)習(xí);有的干部以干代學(xué)，憑經(jīng)驗(yàn)辦事，用時臨陣擦槍;有的干部政績觀扭曲，價值觀出現(xiàn)偏差。“行之以躬,不言而信”，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭聚焦對黨忠誠，堅定理想信念。要切實(shí)做到在黨愛黨、在黨憂黨、在黨為黨，這是解決理想信念問題的根本所在。要堅持“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)”的要求，把黨的宗旨、黨性修養(yǎng)、黨的原則教育貫穿到思想建設(shè)和各項工作中。
二要著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，不直面問題、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)，頂風(fēng)違紀(jì)還在搞“四風(fēng)”、不收斂不收手等問題。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，既要把思想教育放在首位，又要把法規(guī)制度作為嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的重要保障。一是要樹立正確的權(quán)力觀，堅持執(zhí)政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，失職要問責(zé)，違法要追究;時刻牢記，權(quán)為民所屬，權(quán)為民所授，權(quán)為民所用，權(quán)為民所控。二是要堅持用制度管權(quán)管事管人。讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。必須構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，健全懲治和預(yù)防腐敗體系，努力實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。三是要形成科學(xué)有效的權(quán)力制約和協(xié)調(diào)機(jī)制。完善領(lǐng)導(dǎo)體制，規(guī)范各級領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)權(quán)限，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力和職能，明確職責(zé)定位和工作任務(wù)。四是要加強(qiáng)和改進(jìn)對主要領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的制約和監(jiān)督。推行各級政府及其工作部門權(quán)力清單制度，依法公開權(quán)力運(yùn)行流程。完善黨務(wù)、政務(wù)和辦事公開制度，推進(jìn)決策公開、管理公開、服務(wù)公開、結(jié)果公開。五是要健全改進(jìn)作風(fēng)的常態(tài)化制度。健全領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭改進(jìn)作風(fēng)、深入基層調(diào)查研究、直接聯(lián)系和服務(wù)群眾制度。
三要著力解決無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對黨不忠誠、做人不老實(shí)，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀(jì)、眼里無國法等問題。一是要加強(qiáng)守紀(jì)律和講規(guī)矩教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束，國家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，既是對黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。黨紀(jì)黨規(guī)嚴(yán)于國家法律，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，就要把紀(jì)律和規(guī)矩立起來、嚴(yán)起來，實(shí)起來。使黨的各級組織和黨員干部都要按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項規(guī)定辦事，都要依據(jù)憲法和法律辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨，依據(jù)憲法法律治國理政。要把“法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為”，作為依法用權(quán)，依法履職的準(zhǔn)則，才能把依規(guī)治黨和依法治國落到實(shí)處。二是要加強(qiáng)老實(shí)做人、踏實(shí)做事、表里如一的教育。忠誠于黨，做人要實(shí)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，不能陽奉陰違，自行其是;對于人民群眾，要說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
“為山九仞，非一日之功。”不良思想和作風(fēng)具有一定的復(fù)雜性、頑固性、隱蔽性、反復(fù)性，必須堅持抓緊抓常、抓長抓細(xì)，要融入領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育，建立制度，健全機(jī)制，立好規(guī)矩，強(qiáng)化執(zhí)行。把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，內(nèi)化于心，外化于行，把為官做人干事統(tǒng)一起來，始終堅持清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
篇二
在國際國內(nèi)新的歷史條件下，我們黨作為長期執(zhí)政的黨面臨著從未遇到過的新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。不論從黨要完成新的歷史使命，還是經(jīng)受新的歷史考驗(yàn)、不斷鞏固執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)來看，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的任務(wù)和意義，顯得從來沒有過這樣迫切和重要。習(xí)近平總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，認(rèn)真總結(jié)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在“四個全面”戰(zhàn)略布局中明確提出“全面從嚴(yán)治黨”，這是具有根本意義的戰(zhàn)略思想和部署。實(shí)踐證明，“全面從嚴(yán)治黨”是我們黨在新形勢下的治本之策，是執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和行動綱領(lǐng)，已經(jīng)而且必將在黨內(nèi)外產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
新時期的治黨綱領(lǐng)
馬克思、恩格斯曾經(jīng)精辟地論述過黨的綱領(lǐng)的重大意義，認(rèn)為它“畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個黨。”(《馬克思恩格斯選集》第3卷第31頁)列寧認(rèn)為，“一個政黨如果沒有綱領(lǐng)，就不能成為政治上比較完整的，善于在任何轉(zhuǎn)折時期始終堅持自己的路線的有機(jī)體。”(《列寧全集》第17卷第262頁)馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述，對于我們認(rèn)識習(xí)近平總書記提出的“全面從嚴(yán)治黨”的論斷，具有重要指導(dǎo)和啟發(fā)意義。
“全面從嚴(yán)治黨”是“四個全面”的重要組成部分和領(lǐng)導(dǎo)保障。它既回答了黨在“四個全面”戰(zhàn)略布局中的地位和作用，同時也回答了黨對自身建設(shè)的立場、態(tài)度、目標(biāo)、任務(wù)和措施，是我們黨向全黨全社會鄭重宣告的新形勢下的治黨綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)，是我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律新的認(rèn)識和把握，是黨面對新形勢和新的歷史使命做出的科學(xué)回答和莊嚴(yán)承諾。
“全面從嚴(yán)治黨”作為新時期治黨綱領(lǐng)之所以重要，首先在于它在這面旗幟上宣告，黨在推進(jìn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興的道路上，將以最嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度和敢于嚴(yán)格自我治理的行動，堅定不移地全面推進(jìn)黨的建設(shè)。通過全面從嚴(yán)治黨，以最堅定的立場和信念，進(jìn)一步把我們黨治理、鑄造、建設(shè)為永遠(yuǎn)保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，始終成為中國特色社會主義的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。全面從嚴(yán)治黨，彰顯了一個馬克思主義政黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的宏大氣魄、無畏勇氣和堅強(qiáng)決心。
“全面從嚴(yán)治黨”的提出，也是我們黨在建設(shè)歷史上樹起的新的里程碑。我們黨作為執(zhí)政黨，經(jīng)過長期執(zhí)政到今天，面對的是無論國際還是國內(nèi)都呈現(xiàn)諸多新的歷史特點(diǎn)的形勢，黨自身面臨著從未遇到過的執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。全面從嚴(yán)治黨的新綱領(lǐng)，就是適應(yīng)這種國內(nèi)外、黨內(nèi)外新形勢新任務(wù)的客觀要求，著力推進(jìn)黨的建設(shè)提高到一個新高度、新要求的戰(zhàn)略部署和決策。它是我們黨在具有決定性意義的新的歷史階段，把馬克思主義建黨基本原理與黨的現(xiàn)實(shí)實(shí)際和時代特點(diǎn)相結(jié)合的新的歷史成果，是指引我們黨完成新的歷史使命的科學(xué)指南和根本保證。
“全面從嚴(yán)治黨”的綱領(lǐng)，標(biāo)志著我們黨更加成熟和自身力量更加強(qiáng)大。“全面從嚴(yán)治黨”敢于面對實(shí)際，堅持問題意識，以馬克思建黨學(xué)說為指導(dǎo)，科學(xué)回答了黨所遇到的新的歷史重大課題。“全面從嚴(yán)治黨”的新論斷，緊緊圍繞始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，從黨的建設(shè)關(guān)于當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系、治標(biāo)和治本的關(guān)系、理論和實(shí)踐的關(guān)系，豐富了黨的建設(shè)理論和實(shí)踐，把我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識提高到一個新視野、新高度、新水平。它標(biāo)志著我們黨在理論和實(shí)踐上的更加自信、更加成熟和黨自身力量的更加強(qiáng)大。
新形勢下的治黨大格局
習(xí)近平總書記的系列講話，全面、系統(tǒng)地論述了加強(qiáng)黨的建設(shè)問題，概括起來，就是他提出的“全面從嚴(yán)治黨”。“全面從嚴(yán)治黨”，高度凝煉，內(nèi)涵豐富，綱舉目張，舉措明確。它從“全面”、“從嚴(yán)”和“治”三個維度的結(jié)合上揭示了執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的新要求，開創(chuàng)了新形勢下治黨、鑄黨的大格局。
“全面從嚴(yán)治黨”，“全面”是治黨之基、之本，標(biāo)志著黨的建設(shè)的全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)從根基和總體上提高黨的建設(shè)水平和能力。“全面”，從治黨內(nèi)容上，包括黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。這是一個相互滲透、密切結(jié)合的系統(tǒng)。全面加強(qiáng)這五個方面的建設(shè)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。馬克思主義政黨特別是執(zhí)政黨必須通過全面加強(qiáng)這五個方面的建設(shè)，從整體上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
從縱向上，全黨各級黨組織和全體共產(chǎn)黨員，都應(yīng)按照全面治黨的總要求為民履職、落實(shí)責(zé)任、上下互動、層層傳導(dǎo)、統(tǒng)一意志和行動。特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部即“關(guān)鍵少數(shù)”，要率先垂范，嚴(yán)于律己，做到不僅是工人階級的最有覺悟的先進(jìn)分子，而且應(yīng)當(dāng)成為具有堅持黨性、信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。只有從黨的建設(shè)要求的各方面和各層次“全面”治黨、整體推進(jìn)，才能保持黨的整體的先鋒隊面貌和機(jī)體健康，使黨真正鑄造成為堅強(qiáng)的馬克思主義政黨。“全面”治黨，對執(zhí)政黨建設(shè)具有基礎(chǔ)性、根本性和長遠(yuǎn)性的重大意義。
“全面從嚴(yán)治黨”，“從嚴(yán)”是標(biāo)準(zhǔn)、要求、要害。工人階級政黨，是“一個自覺的階級政黨”。(《馬克思恩格斯全集》第37卷第321頁)“從嚴(yán)”，就是按照黨的階級性、先進(jìn)性、純潔性要求，以《黨章》為最高標(biāo)準(zhǔn)，以最嚴(yán)格的紀(jì)律和嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)格按照《黨章》和黨的規(guī)矩要求治黨、鑄黨。
其一，這是由黨的執(zhí)政地位決定的。治黨不“從嚴(yán)”，就不可能保持黨的政治上的堅定、組織上的純潔和作風(fēng)上的優(yōu)良，就不可能有全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。有些黨員特別是某些高級領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住執(zhí)政和新環(huán)境的考驗(yàn)，走上貪污腐化、違法犯罪的道路，給黨的威信和凝聚力、戰(zhàn)斗力造成極大損害。如果再不從嚴(yán)治黨、治吏，不及時挖掉黨內(nèi)蛀蟲、黨的肌體上的毒瘤，黨就會嚴(yán)重脫離群眾，甚至失去黨心民心。
其二，黨所面臨的國際國內(nèi)復(fù)雜形勢所需。西方敵對勢力亡我之心不死，他們的既定政策不會改變。“打鐵還需自身硬”。執(zhí)政黨只有始終從嚴(yán)要求，把自身鍛造好，把自身的事情辦好，黨就會永遠(yuǎn)立于不敗之地，敵對勢力無論使用什么樣的伎倆圖謀都不會得逞。
其三，是我們面臨的艱巨而繁重的建設(shè)任務(wù)所決定的。我們黨是在我國人口眾多、物質(zhì)技術(shù)等各方面條件比較落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的。特別是處在全面建成小康社會這一承上啟下的關(guān)鍵歷史階段，在這個基礎(chǔ)上還要向著更高目標(biāo)前進(jìn)，如果黨不從嚴(yán)加強(qiáng)自身建設(shè)、從嚴(yán)管黨治黨，黨就不可能不斷增強(qiáng)向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，核心領(lǐng)導(dǎo)作用得不到充分發(fā)揮，這個歷史的重任就難以擔(dān)承和完成。
“全面從嚴(yán)治黨”，“治”是關(guān)鍵。“治”的實(shí)踐和行動，最有說服力和影響力，是治黨決心和力量的表現(xiàn)。
“治”，首先是“治病”，就是要“挖毒瘤”、“拔病樹”、“清毒菌”。及時、干凈、利索地清除掉黨內(nèi)肌體上的“毒瘤”，黨的組織才有戰(zhàn)斗力，黨的形象才能贏得人心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要徹底醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除”，“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。”
“治”同時也是治理、管理和教育，包括建立、創(chuàng)新和完善一系列黨內(nèi)制度以及群眾監(jiān)督，等等。“治”是在實(shí)踐中包括有破有立、破立結(jié)合的既矛盾、又相輔相成的統(tǒng)一過程。這個過程既是治標(biāo)，也包括治本;既形成態(tài)勢、扼制“病發(fā)”，也包括根除“病”的根源和土壤。這是一個綜合管黨、治黨、鑄黨的實(shí)踐工程。就像反腐敗斗爭，要達(dá)到“不敢腐”、“不能腐”、“不想腐”，就必須既要形成對腐敗“零容忍”的高壓態(tài)勢使其“不敢腐”，又要加強(qiáng)嚴(yán)密科學(xué)系統(tǒng)的制度建設(shè)、扎緊制度的籠子使其“不能腐”，同時也必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨員特別手中掌握一定權(quán)力的黨員的世界觀人生觀的改造修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識使其“不想腐”。
“全面從嚴(yán)治黨”，是“全面”、“從嚴(yán)”和“治”三者有機(jī)結(jié)合統(tǒng)一、“三位一體”的治黨、鑄黨大格局。其本質(zhì)要求和目標(biāo)，就是通過全面從嚴(yán)治黨，全黨高度統(tǒng)一在黨的先鋒隊性質(zhì)的先進(jìn)性和純潔性上，統(tǒng)一在黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律上，統(tǒng)一在提高黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平和拒腐防變能力上，統(tǒng)一在黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)上。這是一個創(chuàng)造黨內(nèi)政治生活良好環(huán)境新常態(tài)的過程，是一個既綜合系統(tǒng)，又需要長期堅持的偉大工程。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)越是不斷向前發(fā)展，對全面從嚴(yán)治黨就會提出越來越高的要求。全面從嚴(yán)治黨，貫穿于建設(shè)中國特色社會主義的長期歷史過程，永遠(yuǎn)在路上。
現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義
“全面從嚴(yán)治黨”，是對黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)特別是十八大以來治黨新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和高度凝煉，實(shí)踐已經(jīng)證明了這一戰(zhàn)略舉措的正確和威力。十八大以后，我們黨在新的征程上開創(chuàng)了全面從嚴(yán)治黨的新局面，得到了全黨和廣大人民群眾的高度認(rèn)可和堅決擁護(hù)。執(zhí)政黨建設(shè)的核心問題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終代表最廣大人民的根本利益。全面從嚴(yán)治黨，正是適應(yīng)和反映了執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的這一根本要求，代表了最廣大人民群眾的意愿。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十八大以來全面從嚴(yán)治黨的思想、行動和一系列措施，不斷在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，在實(shí)踐中豐富和推進(jìn)，開創(chuàng)了黨的建設(shè)全面從嚴(yán)治黨的新境界、新成效。人民群眾的意愿、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，已經(jīng)并將繼續(xù)證明，全面從嚴(yán)治黨是加強(qiáng)黨的建設(shè)和黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義偉大事業(yè)的客觀要求，是執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的必然反映。
“全面從嚴(yán)治黨”，是“四個全面”總體戰(zhàn)略布局的統(tǒng)領(lǐng)和靈魂。黨的建設(shè)總是圍繞黨的中心工作和歷史任務(wù)進(jìn)行的。黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)核心作用，決定了“全面從嚴(yán)治黨”是其他三個“全面”即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國”的根本前提和政治保證。黨執(zhí)政以來的歷史特別是改革開放的實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和核心作用，將一事無成。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國的社會主義制度更加鞏固完善，建設(shè)、改革和各項事業(yè)就蓬蓬勃勃、蒸蒸日上。
今天的中國，不論從國內(nèi)實(shí)力還是從在國際上的地位、形象、作用，都雄辯地證明黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然和偉大正確。歷史經(jīng)驗(yàn)也證明，我們黨管黨、治黨、鑄黨做的越好越堅強(qiáng)，中國社會主義事業(yè)就越會充滿生機(jī)、越是燦爛輝煌。這是一條客觀規(guī)律。這條規(guī)律證明，全面從嚴(yán)治黨是我們黨進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的必然選擇和根本保證，是我們黨在新時期加強(qiáng)自身建設(shè)的一大法寶。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐必將極大地推進(jìn)全面深化改革和全面依法治國，必將贏得我國全面建成小康社會的歷史新勝利和中華民族的偉大復(fù)興。
“三嚴(yán)三實(shí)”即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是“全面從嚴(yán)治黨”的重要內(nèi)容和具體深入，也是推動“四個全面”落實(shí)的內(nèi)在要求和保證。“三嚴(yán)三實(shí)”反映了黨的根本性質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，反映了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品質(zhì)和人格力量。嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的精神，實(shí)的態(tài)度、實(shí)的作風(fēng)，是黨的政治優(yōu)勢、思想路線真諦和優(yōu)良傳統(tǒng)，是真理的力量、精神的力量、作風(fēng)的力量和人格的力量在謀事做人中的具體體現(xiàn)。
深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，必將內(nèi)在地推動全面從嚴(yán)治黨的深入和具體化，有力地推動黨內(nèi)良好政治生態(tài)的形成、嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩的樹立、優(yōu)良作風(fēng)的發(fā)揚(yáng)光大。隨著“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和實(shí)踐的不斷深入，“全面從嚴(yán)治黨”將顯示出更豐富、更生動、更具體的強(qiáng)大力量和深遠(yuǎn)影響。
篇三
1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院就加強(qiáng)黨員修養(yǎng)問題作講演，形成著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這是一篇閃耀著馬克思主義理論光芒的重要文獻(xiàn)，具有持久的生命力和廣泛的影響力。76年后的今天，重溫這篇著作，有助于我們更加深刻地理解習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、提高黨性修養(yǎng)的一系列重要論述，更加自覺地貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的要求和舉措，更加有力地開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，為進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭做好充分準(zhǔn)備。
一、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的形成過程
抗戰(zhàn)初期，大批愛國知識分子和青年學(xué)生來到延安和各敵后抗日根據(jù)地，其中相當(dāng)數(shù)量的人員加入了中國共產(chǎn)黨。由于新黨員家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種不同目的和動機(jī)來的，導(dǎo)致黨內(nèi)存在著諸多不正確的思想意識。“對于他們的教育，他們自己的修養(yǎng)和鍛煉，是一個極重要的問題。”1937年10月，毛澤東同志在六屆六中全會政治報告中指出：“我們的任務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)一個幾萬萬人口的大民族，進(jìn)行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“我們黨的馬克思列寧主義的修養(yǎng)”。毛澤東同志的這番話引起劉少奇同志的強(qiáng)烈共鳴，他開始思考關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的問題。
黨的六屆六中全會后，劉少奇同志被任命為中原局書記。1937年11月27日，他到達(dá)河南澠池主持豫西省委會議。會后，豫西省委舉辦了兩期黨員訓(xùn)練班，劉少奇同志為學(xué)員作了關(guān)于共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題和中共黨史的報告，還撰寫了《共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的報告提綱。這是他第一次講共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題。
1939年3月，劉少奇同志回延安參加政治局會議。7月8日，他應(yīng)邀在延安藍(lán)家坪馬列學(xué)院窯洞外的廣場上作了關(guān)于黨員修養(yǎng)的講演。7月12日，他又對馬列學(xué)院和中央黨校學(xué)員作了關(guān)于黨員紀(jì)律修養(yǎng)的講演。這兩次講演，共分三部分，第一部分為緒論，第二部分為黨員思想意識的修養(yǎng)，第三部分為黨員組織紀(jì)律的修養(yǎng)。劉少奇同志把7月8日的講演即第一、二部分整理后，以《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為題，送毛澤東同志審閱。毛澤東同志看后給《解放》雜志編輯部寫信，贊揚(yáng)這篇文章寫得很好，“提倡正氣，反對邪氣”，是一篇很重要的文章，應(yīng)當(dāng)快登。隨后，《解放》第81期、第82期、第83與84期合刊，分三次發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》)。1942年6月，《修養(yǎng)》被列為延安整風(fēng)中干部必讀的22個文件之一，供全黨學(xué)習(xí)。
《修養(yǎng)》在馬克思主義政黨建設(shè)史上占有重要地位，它使中國共產(chǎn)黨的黨員修養(yǎng)理論具有了比較完備的形態(tài)。從此，黨性的鍛煉和修養(yǎng)，成為中國共產(chǎn)黨人的普遍用語和自覺追求。
二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》全面闡述了共產(chǎn)黨員在理想信念、思想理論、道德品質(zhì)、組織觀念、工作作風(fēng)等方面的修養(yǎng)問題。它的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是：
第一，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要有堅定的理想信念和共產(chǎn)主義世界觀，闡述了加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)的重要性。劉少奇同志指出，共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利，必須經(jīng)過一個長期的、艱苦的斗爭過程，還要長期地耐心地建立新的社會經(jīng)濟(jì)制度、新的共產(chǎn)主義的文化和社會道德。共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法，一是從馬克思列寧主義的理論學(xué)習(xí)和革命斗爭的實(shí)踐中，建立自己的共產(chǎn)主義世界觀和無產(chǎn)階級的堅定立場;二是根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀和無產(chǎn)階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動，糾正一切不正確的思想意識;三是經(jīng)常采用正確的態(tài)度、適當(dāng)?shù)姆绞�，去和黨內(nèi)各種不正確的思想意識進(jìn)行斗爭;四是在思想、言論、行動上嚴(yán)格約束自己。
第二，指出每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該加強(qiáng)各個方面的修養(yǎng)，而“思想意識上的修養(yǎng)”是“一切其他修養(yǎng)的基礎(chǔ)”。劉少奇同志指出，為了保持我們作為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高革命品質(zhì)和工作能力，“每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。”包括：“要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng);要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng);要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng);要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng);要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng);要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等。”在這些修養(yǎng)中，思想意識上的修養(yǎng)是基礎(chǔ)。所謂思想意識的修養(yǎng)，就是通過思想上的斗爭，用無產(chǎn)階級的意識克服以至于肅清各種非無產(chǎn)階級的意識，樹立共產(chǎn)主義的世界觀，做到黨員個人利益無條件地服從黨的利益。
第三，將儒家“修養(yǎng)”概念引入黨建領(lǐng)域，提出共產(chǎn)黨員要結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的偉大創(chuàng)造，也是馬克思主義中國化的一個典范。“修養(yǎng)”一詞出自孟子的“修身以養(yǎng)性”。這是古代先賢倡導(dǎo)的一種自我身心培養(yǎng)方法，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。劉少奇同志對儒家文化這一重要概念采取揚(yáng)棄的辦法加以改造和轉(zhuǎn)化，賦予黨員修養(yǎng)以科學(xué)方法和時代內(nèi)涵，創(chuàng)造性地發(fā)展了黨的修養(yǎng)理論。他指出，“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造。”“共產(chǎn)黨員要把無產(chǎn)階級的各種偉大的進(jìn)步的特性發(fā)展到最高度。每個黨員要照著這一切特性來改造自己，要使自己具備這一切的優(yōu)良的特性，這就是本質(zhì)的改造。”他列舉了孔子、孟子講求個人修養(yǎng)的例子，說每個共產(chǎn)黨員只要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，就可以成為“馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生”。
第四，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須堅持嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，要“發(fā)揚(yáng)和提高無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣”。劉少奇同志指出，無產(chǎn)階級思想意識是“現(xiàn)今社會中人類的正氣”，“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的”，“我們要發(fā)揚(yáng)和提高這種無產(chǎn)階級的正氣，克服一切的邪氣。”共產(chǎn)黨是“有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨”，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產(chǎn)階級的立場(即黨性、階級性)。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅定的無產(chǎn)階級立場和純潔的無產(chǎn)階級思想意識對一個黨員的重要性，要求黨員必須堅持理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)相統(tǒng)一，堅持自內(nèi)反省和外在監(jiān)督相統(tǒng)一。
三、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》產(chǎn)生的重要影響
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇重要著作誕生后，其核心觀點(diǎn)就逐步體現(xiàn)到黨的建設(shè)偉大實(shí)踐之中，成為推動黨的建設(shè)最有影響的著作之一。
在戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員正是通過閱讀這篇文章，認(rèn)識和了解什么是馬克思主義、什么是共產(chǎn)主義，怎樣才能做一個合格的共產(chǎn)黨員等這些艱深的理論問題，并將其中的馬克思主義觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換為改造自己和投身實(shí)踐的思想指南的。很多經(jīng)歷過那段歷史的老同志都曾動情地回憶說：“一想起少奇同志，就會想起我們曾經(jīng)熟讀過的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這是一本深入共產(chǎn)黨員之心的書。我們這一代，誰沒有受過它的熏陶和教育啊!”“可以毫不夸大地說，它曾教育了幾代的共產(chǎn)黨人，使他們真正從思想上入黨，自覺地建立起共產(chǎn)主義的人生觀，自覺地去為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。”“在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，看到烈士的衣兜里也珍藏著《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，為血跡所染紅。這決不是偶然的，因?yàn)檫@本黨的入門教科書，包含了馬列主義真理，而真理是誰也扼殺不了的。”
在和平建設(shè)年代，焦裕祿等許多共產(chǎn)黨員的楷模，也深受《修養(yǎng)》的影響和教育。他們也是通過反復(fù)閱讀這篇著作來增強(qiáng)黨性和宗旨意識的。長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》記載：“他死后，人們在他病榻的枕下，發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。”焦裕祿同志去世前對大女兒焦守鳳說，你從我手里繼承的只有黨的事業(yè)，別的什么也沒有……我留給你的，只有兩本書(指《毛選》和《修養(yǎng)》)，“你要好好讀它，那里面會告訴你怎樣工作，怎樣做人，怎樣生活。”焦裕祿同志在他42年短暫的一生中，用堅強(qiáng)的黨性原則和人民公仆的本色，為黨員干部改進(jìn)作風(fēng)、提高修養(yǎng)、做到“三嚴(yán)三實(shí)”，樹立了跨越時空、歷久彌新的榜樣。
《修養(yǎng)》不僅對我們黨的建設(shè)意義重大，在國際社會也產(chǎn)生很大影響。這篇著作被翻譯成幾十種文字在國外發(fā)行，被稱為共產(chǎn)黨的“東方圣經(jīng)”。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜·曼德拉曾熟讀《修養(yǎng)》。他在1990年3月同時任國務(wù)院副總理吳學(xué)謙同志的一次談話中說：“如果從個人修養(yǎng)來說，對我影響最大的是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。劉少奇在書中講得句句在理，我從中受到極大的激勵。一個真正的革命者一旦認(rèn)定追求的目標(biāo)，就要不懈地奮斗，就會經(jīng)受各種曲折考驗(yàn)，要在艱難甚至惡劣的境遇中求生存與發(fā)展。正是這種精神力量，使我堅定信心和斗志。”曼德拉在他的自傳中還提到：“有一份我親筆寫下的文件手稿，題目是《如何做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者》……這個文件的題目源自一位名叫劉少奇的中國理論家的著作。”
四、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的重大意義
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是一切優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在艱苦卓絕的斗爭中形成的高尚品格的結(jié)晶，是我們黨寶貴的精神財富，也是劉少奇同志的堅定理想信念、高尚道德情操的寫照。
毛澤東同志多次稱贊《修養(yǎng)》是一本很有益的書，認(rèn)為對黨員同黨的關(guān)系、共產(chǎn)黨員進(jìn)行思想意識上的修養(yǎng)等問題，講得很透徹，要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，常用它對照檢查自己。1942年4月，毛澤東同志要求在延安的干部教育中，新華社要“廣播劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》”，并把它同列寧論紀(jì)律、季米特洛夫論干部政策等文件放在一起播出。
劉少奇同志在1962年一次會議上也談到這篇文章的意義。他說：“20多年人們還想著這篇文章，包括國外也有人認(rèn)為這篇文章有可取之處。什么道理呢?我想，馬恩列斯解決的是黨建路線問題、理論問題，路線問題解決了以后，要提高黨員的修養(yǎng)，要解決黨員個人利益和黨的利益的矛盾問題，這方面我們有新東西，有創(chuàng)造。”
鄧小平同志在1980年5月17日劉少奇同志追悼大會悼詞中指出：少奇同志言行一致，“他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對廣大黨員提出的黨性鍛煉的要求，自己都以身作則地實(shí)踐了。”“他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書和其他關(guān)于黨的建設(shè)的著作，教育了全黨的廣大黨員，是我們黨的寶貴的精神財富。”
江澤民同志在1997年1月中紀(jì)委第八次全體會議上指出：“我們黨的一大長處和優(yōu)勢，就是把樹立馬克思主義的世界觀、人生觀同堅持和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，講求共產(chǎn)黨員個人的思想品德修養(yǎng)。劉少奇同志寫了一本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，就曾專門講過這個問題。革命戰(zhàn)爭年代，黨員、干部要講個人的修養(yǎng);黨執(zhí)政了，搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，黨員、干部同樣要講個人的修養(yǎng)。這個問題，我認(rèn)為現(xiàn)在大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要。”
胡錦濤同志在2008年11月11日紀(jì)念劉少奇同志誕辰110周年座談會上指出：“劉少奇同志十分重視黨的建設(shè)，是黨內(nèi)公認(rèn)的黨建理論家。他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨》、《論黨內(nèi)斗爭》等都是黨建理論的重要著作。”他的許多重要思想，“對于今天我們加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。”
習(xí)近平同志在2007年5月撰寫的《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立八個方面的良好風(fēng)氣》中指出：劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨(dú)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。”黨員干部不僅在公開場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候，要嚴(yán)格要求自己;而且在遠(yuǎn)離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。2011年3月20日，習(xí)近平同志在劉少奇同志紀(jì)念館參觀時指出，劉少奇同志的經(jīng)濟(jì)思想、治國理念和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》理論是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教科書，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、研究和宣傳。
提高黨員修養(yǎng)是黨的建設(shè)的永久性課題。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，衡量一個黨員的標(biāo)準(zhǔn)，首先集中地表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)上。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于黨肩負(fù)的崇高使命，就如何加強(qiáng)新形勢下黨的作風(fēng)建設(shè)、提高黨員修養(yǎng)，作了許多重要論述。他深刻指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界越軌。要堅持不懈地提高自身修養(yǎng)，形成內(nèi)在的政治“定力”，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”，減少各種誘惑的“滲透力”。習(xí)近平總書記的這些重要論述，與《修養(yǎng)》的基本精神是完全一致的，豐富和發(fā)展了黨的黨性修養(yǎng)理論。
2014年3月17日至18日，習(xí)近平總書記到蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，高度評價在《修養(yǎng)》滋養(yǎng)下孕育形成的焦裕祿精神。他強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為我們在新形勢下磨礪黨性、提高修養(yǎng)，提出了新的更高要求。
劉少奇同志深刻指出：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。”在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，我們一定要不斷錘煉黨性，不斷加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，不斷提高道德修養(yǎng)，就像《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中要求的那樣，“把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”，更加努力地為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
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