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簡析離婚財產(chǎn)分割中家務勞動價值的確認
論文關(guān)鍵詞：夫妻關(guān)系；財產(chǎn)分割；家務勞動；價值
論文摘要：離婚時如何分割夫妻存續(xù)期間的財產(chǎn)，我國《女昏姻法》作了具體規(guī)定，新《婚姻法》第四十條還對夫妻實行分別財產(chǎn)制增加了新的內(nèi)容。以法律的形式確立了家務勞動在家庭財富形成中的無形投入，但這種承認在離婚財產(chǎn)分割中仍有許多盲點。在怎樣評估家務勞動價值，如何認定夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方支持另一方取得的文憑、執(zhí)照、資格證書等無形資本，是值得探討的問題。
一、我國新《婚姻法》中關(guān)于家務勞動價值的補償及缺陷
在新《婚姻法》頒布前，對如何修改我國婚姻家庭法中的夫妻財產(chǎn)，學者們談到應遵循的準則是:堅持男女平等的原則;堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則;堅持承認婦女從事家務勞動創(chuàng)造價值的原則;堅持婚姻法的規(guī)范與其他民事法律的相關(guān)規(guī)范相一致原則等等。立法機關(guān)經(jīng)過充分醞釀、論證，采納了學者們的上述建議，在新《婚姻法》第四十條規(guī)定:“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權(quán)向另一方請求補償，另一方應當予以補償�！边@是我國婚姻立法史上的重大突破，首次以立法的形式承認隱性付出和投資所體現(xiàn)的價值，使得在夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有的情形下，盡較多家庭義務的一方有了向另一方請求補償?shù)姆梢罁?jù)，填補了法律空白，體現(xiàn)了法律的公平原則;體現(xiàn)了“以人為本”的法律理念，對于切實保護在分別財產(chǎn)制下，從事較多家務勞動一方的財產(chǎn)權(quán)益有著重大的意義。然而，新的《婚姻法》中關(guān)于家務勞動價值補償?shù)倪m用范圍過于狹窄，條件過于苛刻。第一，本條的適用范圍僅為婚后約定的分別財產(chǎn)制，夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間財產(chǎn)歸各自所有的情況。我國《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以以書面的形式約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)共同所有或歸各自所有，或部分共同所有、部分各自所有�！北緱l規(guī)定的內(nèi)容當中只有當婚姻當事人約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)各自所有即采用分別財產(chǎn)制，家務勞動才具有價值，才適用補償救濟;而婚后所得共同制或約定一般共同制和婚前財產(chǎn)約定的情況下，付出較多家務勞動補償問題，我國現(xiàn)行婚姻法未作明確規(guī)定。第二，本條所規(guī)定的內(nèi)容并不是對所有采用分別財產(chǎn)制的夫妻都適用家務補償，而只有在一方為婚姻共同體盡了較多義務，如撫養(yǎng)子女、照料老人、協(xié)助另一方工作的情況下才可向?qū)Ψ秸埱笱a償。就是說，請求補償?shù)那疤釛l件是一方對家庭付出了較多義務或一方協(xié)助了對方工作，即一方將較多的時間和精力奉獻給了家庭或另一方，而另一方明顯從婚姻中受益，如果雙方都為家庭盡了義務，則不存在補償問題。究竟在什么情況下才算盡了較多義務，我國法律沒有一個具體的評價標準，實踐中操作起來有一定難度。第三，此種補償并非在分別財產(chǎn)制下，離婚分割共同財產(chǎn)時的必備考慮因素，而是一種獨立的訴訟請求權(quán)，并且法律的表述是“補償”而非賠償。付出較多家庭義務的一方提出補償請求，離婚是否實行經(jīng)濟補償，取決于離婚當事人自己的請求，法律雖然制定了家務補償制度，但并不強制適用，是由當事人自行決定。
由于我國幾千年的傳統(tǒng)習俗形成的“同財共居”普遍得到了認可，長期以來實行分別財產(chǎn)制的程度比較低，還不到5%，這三個條件在目前情況下，實際上限制了很多對家庭作出較多貢獻的一方得到合理補償?shù)臋?quán)利。
二、家務勞動價值確認及補償?shù)膰H比較
對家務勞動的經(jīng)濟補償在我國雖是新《婚姻法》頒布后才談及的話語權(quán)，但在國際上其他國家立法和司法實踐早就對家務勞動價值有所體現(xiàn)。1963年美國民事和政治權(quán)利委員會就婦女地位向總統(tǒng)委員會所作的報告提出，婚姻是一種合伙關(guān)系，每個配偶都作了不同但同樣重要的貢獻。家務勞動在商品交換社會中，對社會而言無經(jīng)濟價值，但對家庭而言是有經(jīng)濟價值的。妻子通過家務勞動、子女撫養(yǎng)而對婚姻的貢獻，與丈夫維持家計扶養(yǎng)家庭成員有同等的價值。因此，如果在分割婚姻財產(chǎn)時實行均等分割將導致結(jié)果不公平，法院可以以公平原則代替均等原則;俄羅斯也明確規(guī)定:夫妻雙方承擔家務勞動多少，是分割共同財產(chǎn)時的考慮因素。
1960年，日本的學者磯野富士教授在《婦女解放的論述》一文中提出，家務勞動不僅有用，而且有生產(chǎn)價值。他認為，是否承認家務勞動價值，關(guān)系到婦女在社會和家庭中的地位，只要承認妻子具有獨立的人格，則妻子應當對于自己的勞動;有要求相當報酬的權(quán)利。家務勞動是勞動力再生產(chǎn)不可缺少的生產(chǎn)手段，當然產(chǎn)生價值。此價值構(gòu)成勞動力即商品價值之一部分，家庭主婦可以從丈夫的職業(yè)所得中要求因家務勞動所附加的價值部分護.英國的關(guān)于婚姻及離婚的王室委員會在其報告的第九編“夫妻間財產(chǎn)上諸權(quán)利”的一般考慮事項中提出，婚姻為夫妻平等運作的合伙，妻子要通過家事之照料、子女之養(yǎng)育而對其共同事業(yè)的貢獻，與夫之維持家計、扶養(yǎng)家庭具有同等價值。咚燕國還通過不斷修正《已婚婦女財產(chǎn)法》補正分別財產(chǎn)制的不足。1970年的《婚姻訴訟程序及財產(chǎn)法)第5條規(guī)定法院于離婚判決而決定財產(chǎn)轉(zhuǎn)移時，應考慮家事勞動之貢獻;德國以剩余共同財產(chǎn)制作為法定財產(chǎn)制，使配偶一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間沒有剩余或剩余較少的一方請求剩余差額半數(shù)的債權(quán);瑞士民法規(guī)定如果夫妻一方為夫妻他方財產(chǎn)的取得、財產(chǎn)的增值和財產(chǎn)的維持作出了貢獻而未給予適當?shù)难a償，并且在財產(chǎn)分割之日尚存在財產(chǎn)增值的，夫妻一方有權(quán)對其所做的貢獻要求給予相應的補償;;1969年蘇俄的《婚姻家族法》第20條第2項規(guī)定，夫妻一方從事家事及育兒或有相當之理由無法取得獨立工資時，對于有形財產(chǎn)行使平等權(quán)利。
我國臺灣地區(qū)在“民法”親屬編修正之前，對于家庭內(nèi)之勞動并未予以適當之評價，因此，于聯(lián)合制之下，夫在外工作所得之報酬，屬于夫，而妻專心于家庭內(nèi)從事種種勞動，卻一無所有。為了彌補此不合理之現(xiàn)象，立法者乃從德國導人剩余分配之制度，給予家庭主婦對于夫之剩余財產(chǎn)，有12的分配請求權(quán)。從此，家務勞動獲得評價。
可見，對家務勞動價值的肯定及經(jīng)濟補償隨著人們權(quán)利意識的增強已成為世界之共識，我國要適應全球經(jīng)濟的發(fā)展，對于社會的基本細胞組織家庭要予以高度重視，重視夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方從事家務勞動的價值，不能因夫妻財產(chǎn)制的不同而得到補償?shù)姆珊蠊煌?/P>
三、完善我國家務勞動價值評估體系的建議
(一)進一步完善分別財產(chǎn)制的家務勞動補償制度
我國新《婚姻法》規(guī)定對付出較多家務勞動一方給予補償，是對夫妻所從事的家務勞動給予正確評價的必然要求。家務勞動是指不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益為滿足家庭成員生活需要所從事的勞動，包括撫養(yǎng)子女、照料老人、洗衣服做飯等，口這些家務勞動是維持家庭共同生活所必不可少的，從而間接地增加了家庭財富。基于此，我國新《婚姻法》規(guī)定對分別財產(chǎn)制中付出家務勞動較多的一方實行經(jīng)濟補償。這種補償，基本上調(diào)整了夫妻在分別財產(chǎn)制中家務勞動中雙方的權(quán)利和義務。但這種經(jīng)濟補償過于籠統(tǒng)，第一，對于如何認定在家務勞動上的“較多”，實踐中，在哪種情況下才算“較多”，沒有具體的量化標準，致使司法實踐中的補償都是不了了之;第二，在我國目前情況下，人的個體受多元化思想的影響，每個個體都是有理性的經(jīng)濟人，一旦婚姻終止，一方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財產(chǎn)，逃避對付出較多一方家務勞動的經(jīng)濟補償，對于這種情況，國家沒有強制措施;第三，對一方在另一方協(xié)助下獲得的無形資本如文憑、資格證書和某種謀生技能等，并未作為夫妻關(guān)系存續(xù)期間的共同財產(chǎn)予以確認。為此，國家應根據(jù)我國現(xiàn)代的家庭模式，借鑒外國和海外一些地區(qū)的經(jīng)驗，承認從事家務勞動的社會經(jīng)濟價值，制定分別財產(chǎn)制中，家務勞動補償價值的最低標準和逃避補償?shù)闹撇梅绞健?/P>
(二)增加共同財產(chǎn)制中家務勞動補償制度
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