論和諧學校文化的基本特征教育論文

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論和諧學校文化的基本特征教育論文

　　[摘要]建設(shè)和諧學校文化，是構(gòu)建和諧學校的重要媒介和途徑。把握和理解和諧學校文化的基本特征，對于建設(shè)和諧學校文化，提升學校的綜合實力具有十分重要的意義。

論和諧學校文化的基本特征教育論文

　　[關(guān)鍵詞]學校；和諧文化；基本特征

　　學校文化是學校一切文化現(xiàn)象的總和，是學校在一定的社會歷史環(huán)境下，師生員工在長期教育教學過程中形成的價值觀念、教育理念、團體意識和行為規(guī)范的總和，具有發(fā)展性和校本特征。學校文化隨著學校的誕生而產(chǎn)生，它一經(jīng)形成就很難改變，具有較大的相對穩(wěn)定性，是學�？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。學校文化建設(shè)的好壞，直接影響乃至決定學校的形象、質(zhì)量和生命力，這已經(jīng)成為教育管理工作者的共識。

　　建設(shè)和諧學校文化，是構(gòu)建和諧學校的重要媒介和途徑。正確把握和理解和諧社會語境下學校文化的基本特征，對于建設(shè)和諧學校文化，提升學校的綜合實力具有十分重要的意義。

　　在和諧社會背景下，學校文化主要具有以下幾個方面的基本特征。

　　一、既重視傳承，又重視創(chuàng)新

　　我國有悠久的歷史，燦爛的文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長，令人“高山仰止”，“心向往之”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為寶貴的精神財富，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的靈魂。它是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印記。學校是人才的搖籃，是人類科學文化知識傳授與發(fā)展的紐帶。學校文化積淀了人類幾千年的智慧，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當今學校文化的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在學校教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能開發(fā)學生的潛能，打開他們的心靈大門，還可以提高學生的思想品德修養(yǎng)，幫學生樹立起民族自信心和自豪感，對學生在今后形成正確的世界觀、人生觀和價值觀等，起到不可估量的作用。多一分厚重的文化積淀，就會少一分輕浮的言行舉止；多一分對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，就會少一分對于多元價值體系的迷茫與困惑；多一分對于傳統(tǒng)文化中惰性因素的清醒認識，就會添一分在教育改革創(chuàng)新中尋求突破和超越的勇氣。因此，學校要重視傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強文化底蘊。

　　文化本身就是歷史積淀的產(chǎn)物，學校文化同歷史有著割不斷的聯(lián)系。這里所指的歷史，不僅包含國家民族的歷史，還包括學校的歷史。從學校歷史來看，一所學校，不管歷史的長短，其走過的時間歷程都是一筆財富，都是一種不可再生的教育資源。

　�、賹W校的一草一木、一石一水，體現(xiàn)著學校文化的厚重和活力；校風、教風和學風，折射著學校的精神風貌，推動整個學校的繁榮和發(fā)展。學校在發(fā)展過程中所形成的優(yōu)秀辦學傳統(tǒng)，則是一所學校的靈魂和血脈，是這個學校的精神記憶。學校文化就在傳承校本文化中得以發(fā)展。學校文化的品位，正是因為歷史的積淀，時間的錘煉，才具有感染力。

　　“學校文化傳統(tǒng)是學校師生在教育實踐中長期創(chuàng)造積累形成的，但是學校文化不是靜態(tài)不變的，不是消極地接受前人創(chuàng)造的傳統(tǒng)，而是與時俱進，不斷根據(jù)時代的要求和新的形勢創(chuàng)造的新的學校文化。

　　”②沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。發(fā)展是最好的繼承，創(chuàng)新才有時代的積累�！皩W校和諧文化建設(shè)只有秉承與時俱進的創(chuàng)新精神，才能保持學校的核心競爭力和可持續(xù)發(fā)展”，而“作為學校精神的創(chuàng)新，就是要培養(yǎng)師生形成一種視野開闊、博大恢宏、兼容并蓄、勇于創(chuàng)造的治學思想、學術(shù)傳統(tǒng)、教學風格和學習風氣”。

　　③在繼承中求發(fā)展，在繼承中有創(chuàng)新，注入時代的精神、時代的活力、時代的內(nèi)容、時代的審美要求和審美情趣，讓文化底蘊在繼承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展，彰顯學校的獨特魅力。

　　二、強調(diào)科學文化與人文文化的統(tǒng)一

　　人類社會的發(fā)展是由科學與人文的合力推動的�？茖W的研究對象是自然現(xiàn)象及其規(guī)律，人文的研究對象有關(guān)人和社會一切事務�？茖W以物為尺度，推崇工具理性至上，追求嚴謹和真實；人文則以人為中心，推崇價值理性至上，追求善良和美好。有人說，假如把人類文化看作一枚硬幣的話，科學與人文就是一枚硬幣的兩個面。二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，即對立又統(tǒng)一。從文化的層面看科學與人文之間的關(guān)系，科學文化的精髓是客觀、求實、理性的科學精神；人文文化的核心是人文精神�！翱茖W文化是‘立世之基’，人文文化是‘為人之本’”，二者同源互通，共生互補；科學文化與人文文化的交融，“不僅利于兩者的發(fā)展，而且根本在于有利于實現(xiàn)科學教育與人文教育的交融，有利于人的素質(zhì)的提高”。④科學文化與人文文化共同構(gòu)成了社會整體文化，促進人的自身完善，推動社會文明的進步。

　　培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才，對科學文化與人文文化的傳播，都不可偏廢�？茖W教育對科學自身、個人和社會的物質(zhì)和精神層面，以及社會、民族的發(fā)展與進步都有著重要價值。⑤它在開發(fā)人的潛能上有著得天獨厚的優(yōu)勢。在學校環(huán)境下，加強科學文化的傳播，主要體現(xiàn)在強調(diào)知識的傳授，把培養(yǎng)科學精神和智力開發(fā)作為教育最根本的目標，把培養(yǎng)學生的科學認知功能、客觀求實的理性精神以及良好的科學素養(yǎng)放在突出的位置，實現(xiàn)科學理性精神人格化。人文文化在促進師生員工人性境界的提升、理想人格的塑造以及個人與社會價值的實現(xiàn)等方面具有十分重要的作用。從學校文化的角度來看，學校內(nèi)外一切活動都應是以人為中心的。提倡尊重人、關(guān)心人、愛護人和完善人，注重師生員工人性的養(yǎng)成與人格的塑造，樹立仁愛的倫理價值觀，冷靜客觀地看待社會上“對物的崇拜”，形成有利于人自由而全面發(fā)展的學校文化，是學校人文文化建設(shè)的重要價值取向。從根本上講，學校文化是一種以提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標的文化，是一種和諧的、完整的文化，是科學文化和人文文化協(xié)調(diào)融合的文化。

　　三、尊重個性，和諧寬容

　　個性在學生的求知、成長過程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。尊重個性，在學校教育中已不是一個新鮮話題。但是，長期以來好學生的標準不外乎聽話、聽教，在此基礎(chǔ)上，若能學習成績優(yōu)異，則在教師眼里就完美無缺了，而有棱有角、有突出個性的學生不僅得不到教師的認可，反而被想方設(shè)法放進“熔爐”，“打磨”成標準件。因為有了這個無形的標準，所以很多學生都朝這個標準方向努力發(fā)展自己，使自己的學習、生活處于一種“聽話”的狀態(tài)，泯滅了自己的思維與個性。這種“只講統(tǒng)一，不講差異，不重視發(fā)展學生的個性，不重視因材施教”的教育模式，是“中國教育當前最大的弊端”，“這樣的教育培養(yǎng)不出頂尖人才”。⑥

　　“人是有差異的，社會需要的人才是多樣的，因此一定不能忘記差異性的教育。要為不同的學生提供最適合于他們的教育，才是最大的公平”。⑦學校是學生學習、生活的地方，學校教育是發(fā)展學生個性的主渠道。學生個性的張揚需要一個發(fā)展的空間，需要學校文化的寬容�！皩捜莸纳羁毯x就在于：對自己所認同的對象也能抱以審慎的態(tài)度，而對別人所信賴的事物又能假設(shè)它確有合理之處�！薄皩捜荩钪匾氖菍Ω挥袀€性的人與富有個性的思想的寬容�！薄霸诮逃�，寬容比懲罰更具有力量，它對于造就健康人格，培植寬容、真誠、信任與正直的品質(zhì)，有著不可替代的價值�！雹嘟ㄔO(shè)和諧學校文化，應該擯棄那種不顧學生個性發(fā)展的做法，賦予個性教育以豐富的內(nèi)涵。應該創(chuàng)設(shè)和諧人文環(huán)境，營造濃郁的人文氛圍，強調(diào)尊重學生的個性，使學生回歸到一個活生生的個體，而不是一個被動接受灌輸?shù)目腕w；教師應該把目光更多地投向?qū)W習成績一般或較差的學生，使“失敗者”不再成為學習困難者的同義詞。尊重學生的人格與差異，接納學生的個性，包括其個性中的不足；關(guān)注每一個學生，因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛好而教，因?qū)W生不同的最佳學習期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展區(qū)而教。學生有多少需要，學校就提供多少服務，使每一個學生的個性得到積極、充分、和諧的發(fā)展，使學校成為學生健康成長的樂園，成為教師施展才華，激揚人生的沃土。這是和諧社會語境下學校文化建設(shè)的立足點。

　　四、旗幟鮮明的多元化特征

　　不同國家、不同民族、不同地區(qū)的文化具有差異性。多元文化是一個社會、國家或民族所存在的多種文化的總稱，是一個民族或國家的重要資源。多元文化的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，對學校文化有著十分重要的影響。多元文化教育思想的出現(xiàn)與多元文化的發(fā)展息息相關(guān)。

　　“所有學校都是多元的�！薄岸嘣ㄔS多方面，如年齡、性別、性傾向、政治信仰、社會經(jīng)濟地位、宗教信仰、智力水平、語言和民族等方面的不同�！雹釋W校文化之所以深邃而博廣，很大程度上取決于它的多元化特征。學校文化的發(fā)展歷程，實際上就是學校文化與社會文化的互融過程。在學校，不同的文化廣泛交流、碰撞、借鑒、吸收，推動著學校文化的發(fā)展。和諧社會背景下學校文化的多元化特征主要表現(xiàn)在：

　�。ǎ保┪幕亩鄻有杂绊懼鴰熒娜松^和價值觀；

　�。ǎ玻┒嘣幕逃w現(xiàn)維護教育機會均等的精神；

　　（３）學校必須培養(yǎng)學生的多元文化素養(yǎng)；

　�。ǎ矗┩菩卸嘣幕逃那朗菨B透性的，“多元文化教育滲透進學校所使用的課程和教學策略，滲透于教師和學生及家長之間的互動，以及學校解釋教學和學習本質(zhì)的方式”�！坝捎诙嘣幕逃耘薪逃龑W作為其哲學基礎(chǔ)，并將知識、反身、行動（實踐）作為社會變革的基礎(chǔ)，它因此促進了社會公正的民主原則�！雹膺@與我們構(gòu)建和諧社會的理念是不謀而合的。

　　建設(shè)和諧學校文化，應該充分考慮多元文化對對學校教育帶來的影響和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)師生的多元文化素養(yǎng)和文化批判力，“警惕文化帝國主義的威脅，重構(gòu)學校的文化形象，為建設(shè)一個多元共存的文化世紀作出貢獻”。“不僅應該認識到外部世界的文化多樣性，而且更應該認識到學校內(nèi)部學生群體基于性別、種族、階層、地域等的文化多樣性，從而為學校的教育教學與管理工作打好基礎(chǔ)�！薄皯搹奈幕鄻有砸暯浅霭l(fā)，審視課程內(nèi)容的文化價值取向，努力從多種不同文化傳統(tǒng)中吸收豐富的課程資源�！眥11}應該給弱勢學生群體更多的關(guān)愛，推進教育機會均等，促進社會公正公平。

　　學校文化是社會文化的有機組成部分。學校文化作為一種亞文化，必然受到主流文化的影響和制約。在學校文化建設(shè)中，應該“堅持以主流文化為主導，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用；以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚主流文化的前提下提倡多元文化的融合”{12}。尊重差異，包容多樣，崇尚和諧，追求和諧。

　　五、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和

　　行為文化緊密相連，四位一體

　　學校文化是整合教育資源、實施素質(zhì)教育的平臺。從文化的層次結(jié)構(gòu)上看，學校文化是由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個層面組成的一個復雜的系統(tǒng)。其中，物質(zhì)文化是學校文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體；制度文化反映學校的管理思想和管理理念，是學校文化建設(shè)的保障；精神文化凸顯學校共同的價值取向和心理訴求，是學校發(fā)展的精神動力，對物質(zhì)文化和制度文化具有靈魂和生命力的作用；行為文化是師生文明素質(zhì)的表現(xiàn)，是學校文化建設(shè)的最終體現(xiàn)。從育人的視角來看，物質(zhì)文化層次側(cè)重服務育人，制度文化層次側(cè)重管理育人，精神文化層次側(cè)重教書育人，行為文化層次側(cè)重實踐育人。這四個層面相輔相成，共同服務于育人這個主題。

　　在學校文化建設(shè)中，一些學校往往見物不見人，重物輕人。實際上，學校文化不是靠物質(zhì)包裝出來的，而是人與物相作用的結(jié)果。學校文化是一種良好的教育生態(tài)，一種氛圍，一種精神，一種力量。學校文化建設(shè)應堅持“虛實相生、形神兼?zhèn)洹�、“務虛與務實”和諧統(tǒng)一的原則，統(tǒng)籌兼顧四個層面，實現(xiàn)學校文化整體內(nèi)容的發(fā)展，包括從內(nèi)核到表層、從硬件到軟件的發(fā)展。其中，最主要的是要建設(shè)學校精神文化。“學校文化的核心是學校的辦學思想、教育理念、價值觀念、思維方式�！眥13}學校文化需要通過點點滴滴的滲透，無聲地影響師生員工的思想，形成獨有的學校精神，內(nèi)化為師生的性格，并最終體現(xiàn)在他們的行為上。只有這樣，才能真正發(fā)揮其文化力的作用。

　　注釋

　　①蘇令：《學校文化：在傳承中創(chuàng)新》，《中國教育報》，2006年10月31日(5)

　�、趝13}顧明遠：《論學校文化建設(shè)》，《西南師范大學學報(人文社會科學版)》，2006年第5期，第68，69頁

　　③邱偉光：《科學把握和諧學校文化的精神內(nèi)核》，《思想理論教育》，2007年第5期，第42頁

　�、軛钍遄樱骸犊茖W文化與人文文化交融——兼論全面素質(zhì)教育》，《國家教育行政學院學報》，2005年第10期，第11頁

　�、蓥妮峥嵔鹬蓿骸吨袊逃芯啃逻M展·2003》，華東師范大學出版社2005年版，第80頁

　　⑥⑦張建新，薛飛：《專家指出不講差異是我國教育的最大弊端之一》，《中國青年報》，2007年11月2日（６）

　　⑧肖川：《教育的理想與信念》，岳麓書社1999年版，第189，190頁

　　⑨⑩[美]威廉·G·坎安寧，保羅·A·科爾代羅：《教育管理：基于問題的方法》，趙中建主譯，江蘇教育出版社2002年版，第92，107頁

　　{11}石中英：《文化多樣性與學校文化建設(shè)》，《教育科學研究》，2003年第10期，第10頁

　　{12}王雯姝：《和諧校園文化建設(shè)的方向與內(nèi)涵》，《光明日報》，2007年4月25日(11)

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