原生態(tài)聲樂(lè)教學(xué)策略論文

　　摘要：原生態(tài)音樂(lè)是我國(guó)民間音樂(lè)的重要藝術(shù)瑰寶，以藝人的口頭傳授形式流傳下來(lái)，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。原生態(tài)的唱法在聲樂(lè)教學(xué)中具有重大的意義，所以我們要將原生態(tài)唱法與高校聲樂(lè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提出原生態(tài)唱法在聲樂(lè)教學(xué)中的具體實(shí)施措施。

　　關(guān)鍵詞：原生態(tài)唱法；聲樂(lè)教學(xué)；具體實(shí)施措施

　　一、原生態(tài)的定義

　　原生態(tài)在自然科學(xué)領(lǐng)域中可以這樣解釋?zhuān)菏巧�物與自然環(huán)境之間的相互作用與影響進(jìn)而產(chǎn)生的一種生存與發(fā)展的狀態(tài)，而由原生態(tài)衍生而來(lái)的則是原生態(tài)的歌曲，這些歌曲大多數(shù)是民歌，并采用原生態(tài)的唱法，也是我國(guó)民間音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶，是勞動(dòng)人民的結(jié)晶，它的傳播方式主要以口頭方式進(jìn)行，這些民歌都是扎根在特定的民族地區(qū)與文化習(xí)俗之中的，受到民族文化的滋養(yǎng)。

　　二、原生態(tài)唱法在聲樂(lè)教學(xué)中的意義

　　將原生態(tài)唱法引入到我國(guó)高校的聲樂(lè)教學(xué)中具有很大的意義，對(duì)于音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展也是一個(gè)巨大的推動(dòng)力，下面我們將做一個(gè)具體的分析，來(lái)闡明原生態(tài)唱法在聲樂(lè)教學(xué)中的意義。

　�。ㄒ唬┯欣�于保護(hù)原生態(tài)唱法

　　高校教授原生態(tài)唱法對(duì)原生態(tài)唱法是一種保護(hù)，為其流傳發(fā)展提供了一定的保障，我們通過(guò)實(shí)地調(diào)查與分析可以得出一些結(jié)論：我國(guó)的原生態(tài)唱法多數(shù)是來(lái)自于偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)的，偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育十分落后，居民之間大多數(shù)是以口頭交流為主，用到文字的地方較少，因此他們的歌曲原生態(tài)唱法也是通過(guò)口頭形式傳下來(lái)的，沒(méi)有規(guī)范的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)資料。原生態(tài)唱法面臨著很大的挑戰(zhàn)與危機(jī)，民眾對(duì)于這種唱法的精神與物質(zhì)需求都在慢慢減少。而我國(guó)的高等院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，肩負(fù)著重大的責(zé)任與義務(wù)，所以更應(yīng)該重視原生態(tài)音樂(lè)教學(xué)，將原生態(tài)唱法融入到聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之中，利用高校的優(yōu)勢(shì)資源，搜集、整理并研究原生態(tài)唱法的資料，運(yùn)用先進(jìn)的教育手段來(lái)繼承與發(fā)展原生態(tài)唱法，為我國(guó)培養(yǎng)出更多的原生態(tài)音樂(lè)人才。

　�。ǘ�）有利于促進(jìn)我國(guó)高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

　　我國(guó)的高等院校的聲樂(lè)教學(xué)大多數(shù)都是按照傳統(tǒng)統(tǒng)一的規(guī)范開(kāi)展的，我國(guó)曾經(jīng)在西方的影響下進(jìn)行了一小段時(shí)間的傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)，因此我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)被忽視了、被主流的現(xiàn)代音樂(lè)所湮沒(méi)了。很多高校的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置在內(nèi)容與形式上十分雷同，沒(méi)有突出的優(yōu)勢(shì)，缺乏針對(duì)性的培養(yǎng)人才，為了改善這種固定千篇一律的聲樂(lè)教學(xué)模式，需要將原生態(tài)的唱法添加進(jìn)去，對(duì)高校的聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行改革，形成自己的特色，高校之間也要加強(qiáng)合作與交流，促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)與原生態(tài)唱法的共同進(jìn)步。

　　三、原生態(tài)唱法在聲樂(lè)教學(xué)中的具體實(shí)施措施

　�。ㄒ唬┙ㄔO(shè)原生態(tài)師資隊(duì)伍，招收原生態(tài)學(xué)生

　　高校要想將原生態(tài)唱法與聲樂(lè)教學(xué)良好地結(jié)合起來(lái)，就首先要建設(shè)一支力量強(qiáng)大的具備原生態(tài)唱法的師資隊(duì)伍，促進(jìn)學(xué)校原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展，教師以前沒(méi)有接觸過(guò)原生態(tài)唱法，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種教學(xué)上的嘗試，學(xué)校應(yīng)選取那些對(duì)原生態(tài)唱法感興趣、并具備一定的歌唱能力的教師來(lái)?yè)?dān)任高校原生態(tài)唱法老師。教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)唱法具有很大的影響，教師是知識(shí)的主要傳播者，教師將自己的認(rèn)識(shí)通過(guò)課堂講解給學(xué)生，所以教師的認(rèn)識(shí)與看法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性是非常高的。教師首先要端正自己的態(tài)度，對(duì)原生態(tài)唱法有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出對(duì)原生態(tài)唱法的喜愛(ài)之情，并以此感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)唱法，學(xué)校還可以聘請(qǐng)一些民間的原生態(tài)唱法的高手，給學(xué)生上課并親自指導(dǎo)。

　�。ǘ�）課堂教學(xué)講授原生態(tài)唱法

　　課堂教學(xué)是一種有效的傳授知識(shí)的方式途徑，我國(guó)高校的聲樂(lè)教學(xué)以往不是很重視民間唱法的學(xué)習(xí)，相關(guān)的演唱技能講授也較少，因此學(xué)生的民間音樂(lè)知識(shí)與演唱技能?chē)?yán)重不足，不利于傳承我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，中國(guó)要想發(fā)展好自己的原生態(tài)唱法，就要適時(shí)地放棄西洋唱腔，用中國(guó)原生態(tài)的唱法演唱我國(guó)的民族歌曲。教師在課堂講授時(shí)，需要注意一些內(nèi)容，首先是要有換位思考的能力，站在原創(chuàng)者的角度感受歌曲所寄托的感情與思想，不能以演員的角度理解歌曲的感情與思想。然后是掌握原生態(tài)唱法的技巧，學(xué)習(xí)發(fā)聲的方法與技巧，對(duì)民歌的發(fā)展歷史與體系做一個(gè)詳細(xì)地了解，熟悉掌握名額的音調(diào)。音律以及節(jié)拍等的知識(shí)與特點(diǎn)。

　�。ㄈ�）加強(qiáng)各地區(qū)各學(xué)校之間的文化交流

　　高校引入原生態(tài)唱法，是一種很好的舉措，也是高校發(fā)展的契機(jī)，可以向外適時(shí)進(jìn)行擴(kuò)展，原生態(tài)唱法作為一種音樂(lè)藝術(shù)，沒(méi)有明顯的國(guó)界之分，不同語(yǔ)言的人可以通過(guò)音樂(lè)感受到相同的情感，也可以讓兩個(gè)不相識(shí)的人熟悉，因此要加強(qiáng)文化之間的交流，多方面地弘揚(yáng)原生態(tài)唱法，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族與地區(qū)的原生態(tài)唱法與文化，這樣不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的視野，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　原生態(tài)唱法現(xiàn)在已經(jīng)處于一種生存的危機(jī)狀態(tài)了，需要國(guó)家的重視與高校的大力發(fā)展，高校要想做好這項(xiàng)工作，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力，首先要對(duì)原生態(tài)唱法的概念有一個(gè)明確的了解，了解原生態(tài)唱法的經(jīng)典代表作品，然后分析出原生態(tài)唱法在高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的作用與意義，最后要加強(qiáng)地區(qū)民族之間的音樂(lè)文化交流，促進(jìn)我國(guó)原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]梁旭.原生態(tài)唱法融入高校聲樂(lè)教學(xué)的思考[J].黃河之聲,2014,(13).

　　[2]孫音.原生態(tài)唱法在教學(xué)實(shí)踐中的反思[J].現(xiàn)代交際,2013,(03).

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