禪意園林意境設計

　　日本園林有著獨特的自然景觀，較為單純、凝練，細節(jié)上的處理是其最精彩的地方，它結合水、石、沙、植物等簡單的自然元素，創(chuàng)建一個靜謐的禪宗花園。下面請隨小編一同來了解下吧。

　　日本園林有著獨特的自然景觀，較為單純、凝練，細節(jié)上的處理是其最精彩的地方，它結合水、石、沙、植物等簡單的自然元素，創(chuàng)建一個靜謐的禪宗花園。這些各種各樣的元素相互聯(lián)系起來便構造成一個微型的大自然。日本園林設計基于三個理念：縮減規(guī)模、象征化、借鑒思想。

　　巖石園

　　無水的巖石和沙花園描繪著一幅幅山河景象。沙子和礫石象征著河流，石頭代表著山峰。在方式上可以隨意分類，但是傳統(tǒng)意義上來說，石頭應該以奇數(shù)數(shù)量來擺放。當你將這些園林置于現(xiàn)有的風景中往往會造成一種從遠處就能看見山的錯覺。

　　你不需要一個大型的戶外空間為家里添置一個巖石園。在家里，用玻璃框起來的巖石園使得居住空間與自然融為一體。不妨觀察觀察沙子的形式，感受一下它是如何創(chuàng)造河流蜿蜒的錯覺。

　　巖石園苔蘚花園

　　日本的園林經(jīng)常使用苔蘚在于它多功能性和靈活性。即使在惡劣的環(huán)境下，不管是嚴寒還是干旱，苔蘚都可以生存，甚至還保持鮮綠如初。苔蘚在日本園林藝術中仍然扮演著很重要的地位，因為它被認為是一種和平的植物，給人的感覺是歡迎來到這與世隔絕的地方。

　　正如你所看到的這個設計，苔蘚與石頭相間，形成了棋盤效應。

　　苔蘚也可以分布在整個花園之中無論它是環(huán)繞著水的結構還是水體。

　　適當?shù)恼陉帉μμ\的茂盛生長也是必要的，但多些陽光的滋潤當然更好。苔蘚適宜生長在具有適量水分、陰涼、濕度和土壤PH值在5.0-5.5之間的地方。你可以在網(wǎng)上購買完鮮活的苔蘚后，再完成三個步驟就可以打造出屬于自己的苔蘚花園。

　　1. 選擇一個絕佳的場所，尋找一塊陰涼處——要避免陽光直射。

　　2. 應該提前測試土壤的PH值，如果有必要的話，將液態(tài)的硫磺粉與水混合，噴灑在苔蘚種植的土壤上。

　　3. 由于苔蘚喜濕，在苔蘚移植以后確保定時噴霧是十分重要的，至少在前三個星期。

　　錦鯉魚池

　　錦鯉魚池是日本花園中另一個十分常見的元素。它們代表湖泊或海洋，給花園帶來了色彩與生命。如下圖所示，在休閑區(qū)會有大型的錦鯉魚池，自家后院也容納得下小的魚池。

　　橋梁

　　另一個常見的元素“橋梁”。用來連接一個可以自由移動的花園。橋梁可以由木頭或石頭建造，可以是簡單或精致的設計。下面幾幅圖中有些橋梁是鮮紅色木頭，而有些就只是簡單質樸的石頭制成。

　　日本的竹水特性

　　鹿威(學名)也叫添水，這些獨特的水景的特性運用于花園之中是為了驅趕可能會破壞園林的鳥群和動物。當竹筒里緩緩蓄滿流水，向下翻倒，敲擊在池塘邊的石頭上，發(fā)出清脆“嘟”的一聲，將水倒入池塘里，接著又彈起，循環(huán)往復。竹筒撞擊在巖石上發(fā)出的聲音就是所謂的恐嚇戰(zhàn)術。

　　日式燈籠

　　你可以發(fā)現(xiàn)各式各樣大小不一的日式燈籠，但最具代表性的是石頭制作而成的燈籠。它們被仔細放置在花園精心挑選的地點，通常被置于島嶼上或重要的建筑物旁，用來提供光照和美化空間。

　　建造一個禪意的日本庭院不需要大量空間，只需要對這些元素靈活運用，無論它或大或小。

　　源于日本本土的縮微式園林景觀，多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產(chǎn)生神奇的力量。

　　7世紀，中國隋文帝曾經(jīng)贈送日本天皇一副盆景，在漆盤里放著幾塊石頭。這副盆景對日本的園林藝術未必有著正真的歷史意義，但是湊巧成為了一個象征，日本的寫意庭院，在很大程度上就是盆景式園林，他的集中代表就是枯山水。

　　枯山水用石塊象征山巒，用白沙象征湖海。只點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。

　　最嚴格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭(傳1450年)和大仙院方丈北庭和東庭(約1509年)。此外還有退藏庭、靈運院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在“方寸之地幻出千巖萬壑”，方法就是寫意、就是象征。象征就是調動觀賞者的想象力，也就是觀賞者的哲學、文學、藝術修養(yǎng)，因此枯山水常和禪學聯(lián)系在一起，運用隱喻和頓悟，對空與有、虛與實作出心靈的觀照。

　　源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。

　　禪宗庭院內(nèi)，樹木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異于一種精神園林。后來，這種園林發(fā)展臻于極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。

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