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考研政治熱點(diǎn)之過(guò)渡時(shí)期總路線
了解歷史，才能借鑒未來(lái)，考研政治知識(shí)點(diǎn) 熱點(diǎn)之過(guò)渡時(shí)期總路線。黨在過(guò)渡時(shí)期總路線是考研政治史綱和毛中特部分交叉重疊的重要內(nèi)容，由于考研政治真題中很有可能會(huì)出現(xiàn)，因此歷年考生都會(huì)對(duì)該點(diǎn)進(jìn)項(xiàng)深入分析研究，我們?yōu)榇蠹沂崂硐孪嚓P(guān)知識(shí)。下面是小編整理的考研政治熱點(diǎn)之過(guò)渡時(shí)期總路線，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、過(guò)渡時(shí)期總路線相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
1、過(guò)渡時(shí)期總路線的提出的背景（關(guān)注指數(shù)★★★）：
1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。1953年12月形成關(guān)于總路線的完整的表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造�！薄斑^(guò)渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)�！薄拔ㄒ弧钡奶岱ǚ从沉水�(dāng)時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容（關(guān)注指數(shù)★★★★★）：
從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，考研政治《考研政治知識(shí)點(diǎn) 熱點(diǎn)之過(guò)渡時(shí)期總路線》。過(guò)渡時(shí)期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線。“一化”即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的“主體”：“三改”即逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的“兩翼”。
3、時(shí)期總路線反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求（關(guān)注指數(shù)★★★★）：
�。�1）工業(yè)化是歷史的必然要求
�。�2）三大改造具有歷史必要性，城市私人資本主義經(jīng)濟(jì)的弊端越來(lái)越明顯，農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性日見突出。
二、知識(shí)點(diǎn)真題再現(xiàn)
�。�2010單選題第22題）1952 年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國(guó)之初的“搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤霸O(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變?cè)蚝蜅l件是：（ ）
A.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制
B.為了確定我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向
C.我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就
D.民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成
【答案】ABC
【解析】本題考查黨在過(guò)渡時(shí)期總路線相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。D不正確，當(dāng)時(shí)民主革命的任務(wù)沒(méi)有完成，還存在封建主義的因素殘留。
黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的考點(diǎn)各位考生的確都不陌生，相信在初中的時(shí)候都學(xué)習(xí)過(guò)。但是研究生的入學(xué)考試講究對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入研究，不能只流于表面問(wèn)題。以上老師對(duì)過(guò)渡時(shí)期總路線的考點(diǎn)研究以及真題講解，希望考生們認(rèn)真消化吸收。預(yù)祝2015考生都能取得自己理想的成績(jī)！
拓展：考研政治馬原高頻考點(diǎn)
一、哲學(xué)基本問(wèn)題
恩格斯——“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在(意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界)的關(guān)系問(wèn)題�！闭軐W(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：
1、思維和存在何者第一性：劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。
2、思維和存在有無(wú)同一性：劃分為可知論和不可知論。
3、根據(jù)對(duì)世界存在狀態(tài)不同的理解，劃分為辯證法和形而上學(xué)。
辯證法：堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。
形而上學(xué)：堅(jiān)持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。
二、意識(shí)觀
1、意識(shí)產(chǎn)生的條件：(1)人腦的機(jī)能和屬性(沒(méi)有人腦就沒(méi)有意識(shí));(2)社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。
2、意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)從其本質(zhì)來(lái)看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。
馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已�！�
三、實(shí)踐觀
1、實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
2、實(shí)踐的特征：直接現(xiàn)實(shí)性;自覺(jué)的能動(dòng)性;社會(huì)歷史性。
3、實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐(最基本);社會(huì)政治實(shí)踐;科學(xué)文化實(shí)踐。
4、實(shí)踐是人類的存在方式。
四、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心
1、同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。
同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。
矛盾的同一性是以差別和對(duì)立為前提的，是包含差別和對(duì)立的同一。同一性是有條件的相對(duì)的。斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的。
2、矛盾的普遍性，即所謂矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提。
3、矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個(gè)重要原則。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開共性的個(gè)性。
五、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。
1、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系
(1)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
(2)認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)特別是反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。
2、認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐有兩種情況：一是正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果;二是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。
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